笙歌散尽游人去，始觉春空。

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笙歌散尽游人去，始觉春空。

[译文] 热闹的歌舞活动结束了，游人也陆陆续续地离开了，这个时候我才感觉到春天已渐渐远去了。

[出典] 北宋欧阳修《采桑子》

注：

1、《采桑子》欧阳修

　群芳过后西湖好：狼籍残红，飞絮蒙蒙。垂柳阑干尽日风。

　　笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。

2、注释：

群芳过后：百花凋零之后。群芳，百花。

　　西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳县西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜。

　　狼籍残红]残花纵横散乱的样子。残红，落花。狼籍，同“狼藉”，散乱的样子。

　　笙歌：笙管伴奏的歌筵。

　　帘栊：窗帘。栊，窗棂。

　　蒙蒙：今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子，以此形容飞扬的柳絮。

　　阑干：横斜，纵横交错。

　　去：离开，离去。

　　散：消失，此指曲乐声停止。

3、译文1：

虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。

　　游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。

译文2：

百花过后的暮春，西湖风景依然美好，凋残的落红，任游人踏得狼藉遍地，漫天飘飞的柳絮迷迷蒙蒙，垂柳拂着栏杆，整日里暖风融融。

喧闹的笙歌散尽，游人离去，我才顿然发觉西湖之春的空静，心中感到很失落，回到屋中，我垂下窗帘，一双燕子穿过细雨蒙蒙，翩翩回到巢中。

译文3：

虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；栏杆外边的垂柳依然翠绿，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。

游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，顿觉一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。一阵东风吹来春雨，回到居室放下窗帘，细雨朦胧中，檐下那对燕子已双双归来，正呢喃软语，梳理羽绒。

4、欧阳修生平见人生自是有情痴，此恨不关风与月。

5、这首词是作者颖州西湖组词《采桑子》十首中的第四首。词中描写了颖州西湖暮春时节静谧清疏洒的风姿。作者以诗为词，将西湖清空幽寂的春末境界表现得优美可爱，体现了对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋。

上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。首句是全词的纲领，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。“狼藉”、“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态。以上数句，通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景。“群芳过后”本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而作者却赞美说“好”，并以这一感情线索贯穿伤篇。人心情舒畅则观景物莫不美丽，心情忧伤则反之。这就是所谓的移情。一片风景就是一种心情，道理也正在于此。

　　过片表现出环境之清幽，虚写出过去湖上游乐的盛况。“笙歌散尽游人去，”乃指“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”的游春盛况已过去，花谢柳老，“笙歌处处随”的游人也意兴阑珊，无人欣赏残红飞絮之景；“始觉春空”，点明从上面三句景象所产生的感觉，道出了作者惜春恋春的复杂微妙的心境。“始觉”是顿悟之辞，这两句是从繁华喧闹消失后清醒过来的感觉，繁华喧闹消失，既觉有所失的空虚，又觉获得宁静的畅适。首句说的“好”即是从这后一种感觉产生，只有基于这种心理感觉，才可解释认为“狼藉残红”三句所写景象的“好”之所在。

　　最后二句，“垂下帘栊，双燕归来细雨中。”写室内景，以人物动态描写与自然景物映衬相结合，表达出作者恬适淡泊的胸襟。末两句是倒装，本是开帘待燕，“双燕归来”才“垂下帘拢”。结句“双燕归来细雨中”，意蕴含蓄委婉，以细雨衬托春空之后的清寂气氛，又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境。

　　这首词通篇写景，不带明显的主观感情色彩，却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境。此词表现出词人别具慧眼的审美特点，尤其最后两句营造出耐人寻味的意境。作者写西湖美景，动静交错，以动显静，意脉贯串，层次井然，显示出不凡的艺术功力。

　　西湖花时过后，群芳凋零，残红狼藉。常人对此，当觉索然无味，而作者却面对这种“匆匆春又去”的衰残景象，不但不感伤，反而在孤寂清冷中体味出安宁静谧的美趣。这种春空之后的闲淡胸怀，这种别具一格的审美感受，正是此词有异于一般咏春词的独到之处。

6、　欧阳修致仕后，隐居颍州西湖作了一组《采桑子》词，本词是第四首，写暮春依栏观湖游兴之感，全词在暮春美景中寄托闲适之情。上片写暮春之景。下片言众人归去之静。以细雨双燕状寂寥之况，于落寞中尚有空虚之感，文字疏隽，感情含蓄。“群芳过后”本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而作者却赞美说“好”，并以这一感情线索贯穿伤篇。人心情舒畅则观景物莫不美丽，心情忧伤则反之。这就是所谓的移情。一片风景就是一种心情，道理也正在于此。下片写“笙歌散尽”，表现出环境之清幽，“始觉春空”，微传词人的惜春恋春之感。入室垂帘，双燕归来，表现游春之后的闲适自在。以蒙蒙细雨结局，暗应上片的“尽日风”。和风细雨，暗衬心情之平和怡然，景中见情。词中“笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”对西湖暮春美景的独特发现。“笙歌散尽游人去，”乃指“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”的游春盛况已过去，花谢柳老，“笙歌处处随”的游人也意兴阑珊，无人欣赏残红飞絮之景，然而欧阳修特意游览西湖，于暮春败景，歌散人去之处发现了特殊的美感与韵味。本词表现出词人别具慧眼的审美特点，尤其最后两句营造出耐人寻味的意境。

   7、走不完这段红尘
      转身后
      却只看见自己的孤独
      我是多么不情愿
      把幸福埋进记忆的深处
      笙歌散尽
      游人已去
      再难寻觅的是
      你留在我梦中的那道身影
      只字难说
      一句一伤
      当春归的燕子来时
      我把眼泪
      流在那场不期而遇的雨中

8、春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

9、午后，我们依依不舍地告别，每一个人都舍不得这一方溱湖天地和物宝天华、人文翡翠的苏中大地，正如欧阳修所云：群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏杆尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。

　　回程的车轮在飞转，我们的思绪也在飞转。不再年轻的我们依旧怀有梦想，崇尚创新，才有了这样的机会重返校园，结识同学，感受同窗情。如今的我们可算是老骥伏枥，志在千里，除了学习最新的系统知识外，我们更需要传承复旦EMBA的精神，勇担社会责任。

10、多情必多伤，多伤必多愁。不知何时水又附上了忧愁的定义。想江南“袅袅水芝红”，这出淤泥而不染的菡萏也有了“留得枯菏听雨声”的凄凉。使人对柔弱的江南倍加怜爱。工于园林艺术的苏州，以西湖闻名的杭州，尽留下文人墨客的妙词佳句。欧阳修一首《采桑子》（群芳过后西湖好）也在描写西湖美景之后笔锋一转“笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘陇，双雁归来细雨中”江南总是与愁绪密不可分，正如闺中女儿百结的愁肠一般。

11、　燕子是候鸟，每年春天从南方飞回北方。燕子的到来，昭示着美丽的春天即将在不知不觉中离去。如果说“春江水暖鸭先知”预示着春天的到来，那么燕子的回归，则奏响了春的尾声。

　　“群芳过后西湖好，狼藉残红。飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（欧阳修《采桑子》）。然而昔日这种燕子翩翩而来、在农家生儿育女的画面，已经悄悄地不见了。宜黄县桃陂乡曾坊村近些年引进了不少浙商企业。据当地一位村民介绍，以前村里有山有水，但现在农田被用来建工厂，小山也被铲平。昔日茂密的小山被冒着黑烟的工厂占据，燕子休憩的场所也没有了。现在建设的新房，并没有为燕子预留天井，铁门一关，燕子便无法飞入寻常百姓家，无形中阻断了燕子回家的路。虽然农村已发生巨大的变化，但往昔燕子美好的生活环境却不复存在，它们只好无奈地选择了离去。

12、你有没有这样的时候，联欢会散场，喧嚣过后，面对一地彩带纸屑，凌乱桌椅，笑容突然消失掉，“笙歌散尽游人去，始觉春空”；你有没有这样的时候，很多想法涌进脑中，杂乱争吵，在做决定前无法分辨自己的心，是依照世俗的优秀逼自己勇敢，还是做那个真性情的自己，胸无大志，苟安于小温暖小感动；你有没有这样的时候，午夜坐在床上，耳朵里依然是西班牙语听力材料，眼泪却不停流，因为想念爸爸妈妈，想念那个你无论怎样的退缩怎样的脆弱都依然温暖给拥抱的家，却在白天仍旧所向披靡，争取每一个机会，去向那些像光一样优秀的人看齐；你有没有这样的时候，每当夜幕降临变成另一个自己，静静思考人生，掘自己思想的墓，叩问心扉，追求生命的意义，以及我想要的生活，久久而辗转反侧，对未知的将来感到恐惧，却在作为优秀代表回母校演讲的当场，意气风发，将未来描述得光彩迷人；你有没有这样的时候，背课文背得疯狂，却因为一只落在你面前的鸟，安静下来，看着它静静地微笑，仿佛孩子一样纯真，可是转头却说我已经是大人了，肩膀上有那么多的担子；你有没有这样的时候，明明一肚子委屈，好想向爸爸妈妈诉说，却在接到电话后说自己很好没关系，不想让他们担心，然而自己依然会大哭一场，都不觉得好起来。

　　这些时候，你，有没有？

　　裸露的灵魂是美丽的，白天的我与黑夜的我曾让我为分裂而恐惧。然而历史上我不是第一个也不是最后一个，这恰恰是文学存在的意义。承认黑夜中的思索，追求白日的完美与真理，经历挫折与堕落，最终达到理想的天堂。

脆弱完毕，把脚步继续铿锵。