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1。“喀喇”一词的含义：
　　在下查过一些史料和辞书，“喀拉”、“喀喇”“哈拉”、“哈喇”等词语都与黑色有关。
　　诸如“喀喇塔勒”，意为“黑色柳丛”，此为哈萨克语；“喀喇塔什”，意为“黑色石头”，此为柯尔克孜语；“喀拉拜勒”，意为“人腰似的黑山”，此为维吾尔语；“喀拉布拉”，意思为“黑色河柳”，此为蒙古语； “喀拉布隆”，意思为“黑公牛”，此为维吾尔语；“喀喇沙尔”，意思为“黑城”，此为维吾尔语；“喀拉喀什河”，意思为“黑玉河”，此为维吾尔语；“喀拉库里湖”，意思为“黑湖”，此为维吾尔语。“哈拉汗朝”，又译名“哈喇汗朝”、“喀喇汗朝”，意思均为“黑汗王朝”。“西辽”王朝又名“喀喇契丹”、“黑契丹”。由此看来，新疆哈萨克、维吾尔、蒙古等民族的语言多有相通。“喀喇”一词在新疆历史地理词典中广泛用于地名、山川河流、国名、城名等。
2。“喀喇昆仑山”一词的含义及其由来：
　　“喀喇昆仑山”，意思当为“黑色的山”，那么“昆仑”一词的含义呢？“昆仑”、“”均为汉语，“昆仑”一词的词义为广大无垠的意思。 “昆仑”[]这两个字是双生叠韵的象声词，意思是混屯，形容其阔大渺茫的意思。今有“莽”，形容昆仑山好似巨蟒蜿蜒，故有“亚洲脊柱”之称。
　　另据史料记载，“昆山”早在战国时期已有。《山海经。中山经》中名为“昆吾”，所在地理位置就是今新疆与西藏交界处的昆仑山。《史记。大宛列传》中记载：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑山”。可见昆山的名称由来久远，定名为昆仑山时在汉武帝时期。
3．关于乌孙王名号“昆莫”的含义揣测：
　 “昆”字的本义从会意理解是一起,共同[从日,从比。金文字形,表示二人在日光下并肩行走]。“莫”字本义：《说文》：“莫，日且冥也，从日在草中。”惠栋《读说文记》：“今作莫，俗作暮。”观字形，甲骨文莫字为太阳落在草丛中，即日落的时候，也即现在的“暮”字。日落之时光线昏暗，故莫字又引申为昏暗等义。为君者如果昏暗不明就应当除掉，故莫字又常作副词用，表示否定和禁止，相当于是没有，不，不要，没有谁，没有什么等等。这里用昏暗的引申义。
　　在汉语词汇中还有以下词语：“昆夷”[殷周时期我国西北部少数民族部落]、“昆邪”[汉代匈奴的一个部落，又称“浑邪”、“浑邪”、“混邪”，在河西走廊一带]等，乌孙开国王猎娇靡号“昆莫”，该名号应与乌孙族族源及其该民族的苦难命运有一定联系。
　　乌孙的族源是商周时期的昆夷、绲戎。西汉初年，游牧于河西走廊之西，与大月氏为邻。汉文帝前元三年(公元前177年)，大月氏攻灭乌孙，首领难兜靡被杀，领地被大月氏强占，部众纷纷逃往今哈密、巴里坤、吉木萨尔、乌鲁木齐、玛纳斯一带游牧，当时的王子猎骄靡还在襁褓之中，遂由一个叫傅父布的乌孙翮侯抱着他逃难，途中为寻找食物将他藏匿在野草丛里。回来时看见母狼在为他喂奶，还有乌鸦衔着肉在旁边盘旋，以为他是神，就抱着他投奔匈奴。匈奴单于冒顿早年也是命运多舛，几经磨难成就大业，听了他的传奇身世，甚为同情。因而受到冒顿单于祖孙三代的养育。猎娇靡成年，长得伟岸英俊，便多次令猎骄靡率兵征战，且屡立战功。老上单于在位时，匈奴西破大月氏，又将当年一起逃到匈奴的乌孙民众交还给他，留居旧地[敦煌与祁连山一带]，令其镇守匈奴西部边境。
　　猎娇靡的势力强大后，亲自向匈奴单于请求允许他替父报仇，于是，乌孙人在匈奴的帮助下向西进攻，击败大月氏。大月氏王后和王子率众逃往其西南的阿姆河流域。随同征战的乌孙首领猎骄靡见伊犁河流域空虚，于是收服了残留当地的塞人、大月氏人，在大月氏人的故土上重建了乌孙国，立都于赤谷城 (今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南别迭里山隘西北的伊什提克)，开始重写该国六百多年的历史。此后乌孙势力渐盛，恰好匈奴单于去世，猎娇靡就不肯再到匈奴王廷朝会，匈奴派军队讨伐，无法战胜，更认为昆莫是神而远离他。
　　乌孙民族先后受月氏、匈奴人的奴役，最终在猎娇靡的统领下逐步走向独立强盛。从这个意义上说，猎娇靡的历史功绩绝无仅有，可谓开国鼻祖。“昆莫”一词颇有涵盖猎娇靡生平功业和乌孙从小到大，从弱到强的传奇寓意。猎娇靡之后的乌孙王皆称“昆弥”，在下揣测昆莫一词与西汉王朝的汉高祖相似，昆弥则与高祖以后的帝王封号相似。猎骄靡以后的乌孙王均称昆弥，并另有王号，诸如：“岑陬”军须靡，“肥王”翁归靡，“狂王”泥靡等。
4。关于游牧民族黑色崇尚的由来：
　　据史料记载，回鹘的发祥地在蒙古鄂尔浑河流域。回鹘汗国亡国后，大批回鹘人西迁到新疆和中亚一带。哈拉汗朝是唐代的葛逻禄人、样磨、处月部、乌古斯族人联盟创建。种种史料证实“喀拉”一词由来久远。绝非近、现代新疆少数民族的自创语，而是沿用古代突厥族的语言含义。史料显示，很可能在突厥族兴起之前就有了。唐代西突厥的后起强大部族突骑施，也曾有黑姓、黄姓两大派别，可为例证。
　　古匈奴的单于王廷所在地今地名为“哈拉和林”，其地在今蒙古国鄂尔浑河上游东岸。山腰和山麓坡地则长满茂密的外贝加尔湖松树，这片森林被称为黑林，匈奴单于的王庭金帐就设在这片黑林的林间空地上。各部首领每年正月还要到单于王庭举行集会，并进行春祭，五月在龙城举行大集会，祭天地祖先、鬼神，各部人马绕林木而祭，众骑驰绕三周而止。“和林”一词是蒙古汗王窝阔台汗七年[1235 ]建都于此时才有。汉代史料中没有这个地名。可见黑色崇尚乃是异性突厥部族的习俗。
　　历史上, 突厥本族自称为“蓝突厥”。从维吾尔族古典史诗《乌古斯可汗的传说》中, 尤能感受到维吾尔先民对蓝色的偏好。《乌古斯可汗的传说》折射出古代乌孙、匈奴、突厥、回纥、回鹘、乌古斯等游牧民族英雄的影子。蒙古人崇尚蓝、白二色，回纥人则崇尚黑色，延续到现代维吾尔族的服饰崇尚，黑黄二色仍然十分受宠。

网载 2013-09-10 20:55:24

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