古風悠悠—傳統政治與精神文明
人文精神
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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。
禪宗“即事而真”的哲學、美學意蘊
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2013-09-10
禪凈合流與明代禪宗美學思想的走向
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禮的哲學詮釋
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禮樂文化筆談 5.《樂記》樂教美學思想辨正
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禮樂文化筆談 4.荀子的禮樂思想及其美學意義
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禮樂文化筆談 3.孟子的禮樂思想及其美學意義
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禮樂文化筆談 2.孔子的音樂美學及其仁學意蘊
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禮樂文化筆談 1.禮樂文化:理解先秦美學特色的一個路徑
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知識,還是境界?——評馮友蘭的中國哲學史“總結”
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知識博客及其在圖書館中的應用研究
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知識分子題材小說中悄悄變動著的歷史觀
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知識分子的邊緣化和晚清小說隊伍的嬗變
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知識分子的拯世情懷 ——《讀通鑒論》研究的一個新視角
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知識分子寫作:世紀末的“新狀態”
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知識分子何為 ——人文雜志之一
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知識與遠見:傳統知識的預見能力與環境評估
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知識·知識分子·文學話語
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真善美——電視公益廣告的美學追求[*]
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直接面對音響敞開:人文資源可以合理配置 ——中西音樂文化的美學敘事
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白話小說語言研究思路的細化
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