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先总统蒋公思想言论总集序

　　内容来源：卷一　总目录

　　隶属章节：序言

　　先总统 蒋公，惟睿作圣，承周孔道统，受 国父感召，献身革命，生死以之。尝言：「国父祖述汤武，吊民伐罪，应天顺人；三民主义，一心物，合知行，通天人，赞化育，明德至善，光辉日新」，用是「终身秉持遗训」，壹以继志承烈，保国卫民，实行三民主义，复兴中华文化，光大固有历史，扫除国民革命一切障碍为毕生志事。是知 公思想渊源，近本乎国父，而国父之思想，实上承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，其流也长，其积也厚，故发为论着，阐圣道，明典制，尽人性，穷物变，极高明而道中庸，致广大而尽精微。如揭橥三民主义本质三事，补撰民生主义育乐两篇，前者明其体原，后者增其未备。又本知难行易之旨，创为力行哲学，谓「人之生也，为行而生，力行即是革命，革命之本务在行仁」。示人生以大道，启革命之周行，胜义宏纲，闻之者可以汗出泪下，行之者足以致修齐治平矣。

　　公自黄埔建军，东征、北伐，荡决群丑，一匡天下，旋倭寇启衅，共匪跳梁，抗战、戡乱，兼筹并顾，戎衣宵旰，存亡俄顷。而几沈物先，虑周百度，庶物每出于神明，书告盖等于训传。言教育以变化气质为先，敦道德在日用寻常之际，并以礼义廉耻之四维，纳于食衣住行之生活，成效丕着，风气聿新，此韩昌黎所谓「其为道易明，其为教易行」者欤？

　　公道协时中，言为世则，巨制鸿篇，多自精勤淬砺、笃实践履中来，博切高明，金声玉振。然搉其大较，壹出善政善教二端，举凡治军、主政，建立制度，发展组织，以至于抗战建国，内安外攘一切言论，皆善政之属也。其对教育之指示，青年之训迪，新生活之倡行，以及峨嵋、庐山、复兴关、阳明山训练之所讲论，皆善教之类也。顾三民主义之善政，亦即三民主义之善教，内圣外王，交光互影，立论虽千门万户，原皆归本于民生，致力于仁爱，条贯于哲学、科学、兵学，斯盖 公思想之全体大用，亦上承 国父「历史之中心为民生，革命之大道曰仁爱，仁者仁民，爱者爱国」之训示，交推旁达，以自铸其崇论闳议。世之诵 公功德者，必曰征伐戡乱，而不深觇其善政善教，则所见者犹管蠡也。

　　自共匪肆逆，神州陆沉，赤水群飞，民随波沸。　公深悯生民之倒悬无告，又复困心横虑，重张区宇，奠复兴之丕基，为兆姓所托命，忧患纷乘，立言益复精切，以定静安虑得之涵摄，为危微精一中之操持，寓理帅气，主敬立极，尤益显其思想之邃密，人格之粹美，昔阳明弟子徐爱谓阳明先生曰：「先生处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣」，此言在当日阳明心目中之辞受不可知。顾五百年后，公则已尽践之矣。

　　民国五十五年，孝仪曾辑印「将总统思想言论集」，祝 公八十纯嘏，距今已十八年，而 公之升遐，亦近十年矣。羹墙如见，謦欬莫闻，每展遗编，怆然涕下！因复裒辑五十五年十月至六十四年四月之遗稿，及前此未曾公布之文件，分为专着、演讲、书告、文录、别录、谈话、书面致词等类，并系以总目录、大事年表及论着年表三种，都四十卷，计壹仟五百余万言，敬题曰「先总统 蒋公思想言论总集」，并先送请夙以文学侍从先总统 蒋公之萧自诚、曹圣芬、唐振楚、楚崧秋、周应龙诸先生分别校阅，俾臻完备。

　　夫有其德者，未必有其言，有其言者未必有其功，三者备矣，又未必有其位与有其寿，并德功言于一途，合齿德爵于一尊，旷览瀛寰，盖无与俦。孝仪幸获亲见述作之美之富，又躬承编校之役，但觉蟠天际地，经纬万端，义理昭融，教戒深切，人伦之纪备矣，军国之政存焉。将同尧典禹谟，周情孔思，长存于天壤之间，敢懿告乎万世。

　　中华民国七十三年十月三十一日衡山秦孝仪谨序

 原编「 蒋总统思想言论集」序言

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　　隶属章节：序言

　　民国五十五年十月三十一日，恭逢先总统 蒋公八秩岳降之辰，因恭辑「 蒋总统思想言论集」三十卷，迄今忽忽十有八年矢。先总统桥山长掩，至今亦将十年！爰再以五十五年十月以迄六十四年四月间遗稿，重加增益，成「先总统 蒋公思想言论总集」四十卷，并仍以原序敬弁其端，庶几终始条贯之意云。

　　左氏记叔孙豹之言曰：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽」。我总统 蒋公盖以天人合一、心物合一、知行合一之本体，伦理、民主、科学之贯通，与礼、义、廉、耻之新解，寓理帅气之修持，为我民族立不朽之德；以东征之校军，北伐之义师，全国之统一，对匪之围剿，对日之抗战，与戡乱、复兴之大业，为我民族立不世之功；以三民主义的本质、育乐两篇补述，科学的学庸，以及中国之命运，中国经济学说，苏俄在中国……为我民族立不刊之言；正唯其德盛而言亦盛，功大而道益大，故德被于国家，功洽于百世者，一皆见之于平日之叮咛周至，所以语大而天下莫能载，语小而天下莫能破也。

　　维我立国之远模，成教之指归，建军之基准，为政之极则， 国父皆发其端，而 总统承其绪； 国父明其体，而 总统践其实；　国父成其大，而总统浚其深，虽先圣后圣，其揆则一。

　　今奸匪毛贼，乃壹以破灭我五千年以来圣圣相承之道统心传，以为其盗窃乱贼、流毒据恶之资！毛贼且复腼颜无耻，敢以其所谓「毛泽东思想」「毛泽东主义」，以祸我国家，祸我人类！其思想者何？则皆悖逆诈伪，淫佚作乱——盗贼、汉奸、蛇蝎、枭獍之思想是已！

　　至于我 总统之思想，则言必宪章 国父，行必根于道义，虑必动关民生，其思想则天下之至明，天下之至公，天下之至诚——大智、大仁、大勇之思想也！

　　以毛贼之邪恶，撼我 总统之思想，乃直以其绵惙梦呓，以撼我五千年之伦理道德、历史文化，无以异于「蜉蚍撼大树，可笑不自量」也！惟是毛贼之毒虽暂，而其行则险，如我国人犹不知相与愤发，体 总统之用心，践 总统之垂教，以上承 总统复国、建国、救人、救世之志事，则大患大难，方未有已！

　　爰体此义，谨尽裒。

　　总统自黄埔以来垂教、成军、秉轴、四十余年间之谟告、论着，纂次增益，得专着七卷，演讲十有六卷，书告三卷，谈话一卷，文录一卷，别录一卷，总目录一卷，分类目录及论着年表一卷，都为三十卷，谨颜之曰：「 蒋总统思想言论集」，既所以别于以往之「汇编」、「选辑」，亦所以使读者知 总统言论即 总统思想之所在，思想者，乃所以成其言论之髓理者也。

　　在此三十卷中，有自反自修盛德之教，有可久可大功烈之方，有宜民宜人立言之则，苟我国人皆能蚤暮精严，诵习一章，操持一愿，躬行一事，循环往复「虽久不废」，则毛贼丑类不足诛，世变祸难不足定矣。当兹

　　总统八十嵩寿之辰，次第成书，所以祷我 总统纯嘏不已，亦所以祷我中华民国，亿万斯年，以似以续，此之谓不朽。

　　秦孝仪谨识 中华民国五十五年十月三十一日

秦孝仪 2013-08-26 15:18:33