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每个人都应该为自己的行为负责,每个人都应该时常自我反省,一个会反省的人才会变得强大。
巨婴,我不知道是不是应该认定为是一个贬低的词汇。就犹如失败、悲伤、悭吝、自私,是不是一个否定性的评价?如果放到自我反省,我则更倾向于是一种认知和心理的现状。这件事我的做的很失败、现在我很悲伤、这件事我表现的很悭吝、这件事我做的很自私……我们都可以从这种状态中进行反省,认识自身的不足,而并不是一种极度自我否定的自卑状态。
武志红写《巨婴国》是对整个社会或民族的观察,针对存在的问题进行原因分析。我认为讲的很好,让我们对自己甚至整个社会进行了一次反省。刨去那些神乎其神、莫名其妙的个别事例,书中的许多观点是值得肯定的。
每个人都为自己的行为负责,才是实现了成长,摆脱“巨婴”心态。为什么一直在强调政府“放权”于民,说白了就是让民众该自己管的事情自己管,并承担最后的结果。如果政府大包大揽,社会必然会走向畸形,因为许多事情“包”不了、“揽”不住,自然民众心理也无法成熟、摆脱“巨婴”心理。社会上发生的一些极端事件,恰是这些人想找个人负责,这个人反正不是自己。《巨婴国》中写到:“任何不如意,都是在挑战他“世界应当按照我的意愿运转”的自恋。当这样想时,就没有小事了,所有事都关乎生死,都关乎我是全能神还是无能:渣的根本区别。 所以你会看到,太多国人,哪怕再小的事都不会让步,都要争个头破血流,原因在此。”
反省我们的家庭关系,做到“课题分离”。在我们的家庭关系中,从来没有一个人的事情,任何事情都极易演变成家庭的事情。《巨婴国》中写到: “我的事也是你的事,你的事也是我的事,我的事是所有人的事,所有人的事都是我的事。”大家的事情永远搅在一起,家庭成员之间没有界限,最终只能是越搅越乱。
听取不同意见,可以接受批评。我们一直在强调“家庭”“集体”,忽略个体,所以我们总喜欢听一样的声音,希望别人的观点总和自己的观点一致。我们太喜欢一致,以至于在我们社会,两个观点不一样的人很难做朋友。正如《巨婴国》中所讲“别人和他们有一点不同意见,他们就感觉自己被批评了。其实真相是,他们自己听到一点不同意见,就想攻击对方。”“在咨询和工作坊中,经常发生这样的事:我对来访者和学员,表达了一些不同意见,他们说,感觉自己被批评了。”
尊重界限,方有始终。我们的文化不喜欢界限,更多是通过层级关系来分界限,而不是通过“事”或者“权”来界定。所以我们会说“两个人好的可以穿一条裤子”。但这种关系能维持多久,就不得而知。关系再好,也要各自穿各自的“裤子”,这就是界限。好的时候,因为我们没有界限,我们可以不分你我、不签合同、不写收条,所以最后我们就要对簿公堂。这样的事情在社会生活中一再上演。
“绝大多数中国人都是婴儿,都在找妈。所以客体关系心理学的解释力和治疗力,在国人中,都远胜经典的精神分析。都是婴儿,都要和妈共生在一起,所以在中国的家庭中,所有人为所有人操心,你的事就是我的事,我的事也是你的事,我过分地为你负责,你也要过分地为我负责,否则你就是王八蛋,否则我就会充满愧疚。并且,大家不能分离,不能背叛,对中国人来说,个性化就是对大家庭的背叛。”
每个人都负起自己的责任,社会就会变得简单。推荐阅读《巨婴国》,作者:武志红。在成长路上,找到成年的自己。
2023-06-19 10:51:48
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