母亲节特刊:把祖国比喻为母亲并不恰当

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看到那么多整天吃喝玩乐,沉浸在淫歌艳舞中的人肉麻地歌颂“祖国母亲”,我突然有一个疑问:把祖国比喻为母亲是否恰当?


毕竟当我们说祖国的时候,我们不是说唐朝,秦朝,也不是说清朝,我们是指现在这个五十年前成立的国家。这一点没有人否认吧?那么,这个国家怎么就成了我们的母亲?要知道,这个国家还没有出现的时候,我们作为中国人早就存在了,是我们这些中国人,或者说一路走过来的战国人、唐朝人、宋朝人、清朝人等等最终创立了中华民国和中华人民共和国,这个国家应该是中国人民的儿子才对,而不是像现在形容的,人民反而成了一个只有五十多岁国家的儿子。


在深情歌颂祖国母亲的时候,他们总是含泪歌唱,好像祖国辛辛苦苦把人民拉扯大,让我们想到自己的亲身母亲,请问,这恰当吗?那个祖国怎么和我们的母亲相比?就算在国家最艰难的时候,受苦的也是我们的人民呀,“祖国母亲”受到什么苦了?文革中死了那么多人,祖国母亲心痛过吗?至今“祖国母亲”身上都没有一点受苦的痕迹——至少连一个文革纪念馆都没有。


在我们说到祖国,中国的时候 ,我们是在说一个政权,而不是说几千年的中华民族,这一点也没有人否认吧。否则,我们现在很多事情都说不过去了。例如我们的祖国是不承认几千年流行的很多东西的。


再说,国家不是养育人民的,而是人民在养育国家,这个道理还不简单吗?国家的坦克大炮,总理的飞机和别墅,哪里来的?当然是人民创造的,对不对? 再顺这个思路想下去,就好办了。既然国家是人民创造的,人民的儿子,我们当然要让他孝顺我们,让他为我们(人民)服务,等我们老了,还要他养,哈——可是,现在反过来了,一些人成立了一个国家,就告诉所有的人,我们都是这个国家的儿子,国家有困难的时候,就让人民勒紧股腰带,国家是谁?反正他和我自己的母亲一点也不像。


我发现有人在用“祖国母亲”这个词在忽悠我们,什么祖国母亲?看看我们自己的母亲,省吃俭用,把我们拉扯大,而且至今还关心我们,为我们操心,把能够省下的一分钱都留给我们,即使我们背井离乡,也是“慈母手中线,游子身上衣”,再看看我们我们这个被人家比喻为母亲的国家,那么强大了,可人民——这些儿子呢?少无所养,老无所依,更不用说弱势群体了。


不太对头呀,有人在用母亲这个神圣的词儿忽悠我们。他们老是用母亲来比喻那个政权,这个政权,从小灌输进我们大脑,等我们长大了,自然就把“祖国母亲”读得朗朗上口,于是,一提到国家,提到所谓的祖国,我们就想到不给祖国母亲添麻烦,要孝顺,可他们什么时候尽过母亲的责任,哈——思考中,愿听网友的意见——

——还有一篇我博客里的文章《她们爱上的祖国母亲的丈夫》,也谈到祖国、母亲和父亲之关系这个问题,其中有一段这样写:


母亲之地(motherland)或者母亲之国好像是言之成理的,这是我们母亲的地方,倍加珍惜,无可非议。但如果拟人化到把“祖国”直接称呼为“母亲”,就不是所谓文艺腔,而是很有点别扭了,因为,母亲是祖国,那父亲是谁呢?


更让我惊讶的是,每当一个国家的国民狂热地称呼国家为“母亲”的时候,其实早就有一个“父亲”在那里了,而且,这个“父亲”大多还是靠非法手段霸占了“母亲”,而且,他就是背后策划民众热爱祖国好像热爱他自己的妻子一样。例如在纳粹德国时期,德意志是人民的“母亲”,而希特勒几乎是当之无愧的“父亲”。还有现在的北朝鲜,“父亲金正日”的话语体系方兴未艾。


提上面几点供大家参考哦。最后我想摘录几段我的微博送给大家:关于国家与政府的关系,里根这样说:我们是一个拥有政府的国家,而不是一个拥有国家的政府。。。除非人民授予,我们的政府便毫无权力可言。(We are a nation that has a government not the other way around . Our government has no power except that granted it by the people.)


好,虽然主张不宜把祖国比喻为母亲,但我自己很爱国,也希望各位能爱国,让我们好好爱国——热爱中国和生活在这块土地上的父老乡亲、兄弟姐妹吧。




老杨头 2014.10.1




杨恒均 2015-08-23 08:50:56

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