圣法大于圣言(图)

簡體傳統

追逐外物，往往只看见前面的利益，而忘记自己身后的危险。这才是真正的危险啊！

见利忘害

《庄子》里有这样一个有名的故事：庄子有一天很不高兴，他的弟子问他：「老师，您为什么不高兴呢？」

庄子说：「现在之人都是见利忘害呀！」

学生说：「何以见得？」

庄子说：「昨天我在栗园游玩，看见一只鸟飞落到树上。我正想打鸟时，又见一只蝉正高歌于树上，牠自己以为安全，却不知一只螳螂正在后面要吃牠。螳螂一心想吃掉蝉，却没有注意黄雀在后面也想吃牠。我正要打黄雀，却被看园的人骂我想偷栗子而打了我，我真是受气呀！」

庄子讲完了上述的故事后，又说：「追逐外物，往往只看见前面的利益，而忘记自己身后的危险。这才是真正的危险啊！」

道德与治国

春秋战国时代，鲁国的季文子是鲁宣公和成公的国相。但是他的婢女没有绸缎，马没有好的粮食吃。仲孙它（人名）劝季文子说：「您身为鲁国上卿，先后给两位君主，当过国相，而婢女不穿绸缎，马吃不到好粮食，别人不只认为这是您吝啬，也会使国家脸上无光。」

季文子说：「我也希望婢女穿得好、马吃得好。但是，我见到国都里的人，他们的父兄吃得粗糙，穿得破烂的人还很多。所以我才不敢随心所欲。国人父兄吃得粗糙、穿得破烂，而我却让婢女和马穿好的、吃好的，这恐怕不是做国相的人该做的吧？再说，我只听说道德高尚才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好、马吃得好，能使国家光彩。」

季文子把这次谈话的情况，告诉了仲孙它的父亲仲孙蔑，仲孙蔑便把儿子关了七天。从此以后，仲孙它给自己婢女穿的衣服不超过粗布，给马吃的饲料不超过野草。

季文子听说仲孙它转变后，说：「有过错，能够改正的人，是会受到人民尊重的。」于是，便推荐仲孙它担任鲁国的上大夫。

圣法大于圣言

朝廷的科举考试，经常有人弄虚作假。唐太宗下令这些人自首，如果不自首，被查出来就判处死刑。

不久，发现一个弄虚作假者，大理少卿戴胄依法判处其流放，然后来报告唐太宗。

唐太宗说：「我说过不自首的处以死刑，你现在却判他流放，这岂不是告诉天下人，说我言而无信吗？你是不是在以权谋私？」

戴胄说：「陛下如果当时杀了他，那我管不了。既然交给刑部处理，我就不敢违法。」

唐太宗说：「难道你为了得个守法的好名声，就使我失信于天下吗？」

戴胄说：「所谓法律，是国家用来治理天下的最高准则。所谓圣言（皇帝说的话），是皇上处在喜怒之际而发的。圣言虽大，但大不过圣法（指法律更神圣）。陛下一时生气而说要杀他，明明知道自己说的不合法，才要求刑部依法处理的，这才是忍小忿而存大信。如果按照您生气时的话去做而违背法律，我从心里为陛下感到惋惜、难过。」

唐太宗听完戴胄的话后，高兴地说：「在法律将要受到损害时，你能挺身维护，我还有什么可担心的呢？」

廉洁生威

明代宣德年间，担任镇帅的官员一到广西，当地的土官便前来送一份厚礼，时间一长便成了规律。前来上任的镇帅一接受礼物，就被土官所左右。

这天，大将军云山刚到广西任镇帅，土官们便送来了厚礼。

云山一时拿不定主意，便请来刚直的府吏郑牢，问道：「这些礼物，我收还是不收？」

郑牢说：「新衣服上身，弄脏后就洗不干净了，将军就像这新衣。」

云山说：「要是不收，土官生疑起事，又如何？」

郑牢回答说：「贪污受贿，按照法律是要处死的。将军难道不懂法而怕那些地头蛇吗？」

云山说：「你说得很对。」便全部退还了礼物，一切政务严格按法律办事，因此，土官们畏惧诚服，有所调遣，大家都服从指挥，谁都不敢胡作非为。

云山每到一处，还会请教乡亲父老，奖励善良，调查各项政策落实的情况。当地人都很尊重他。

（以上均据《通鉴纪事本末》）△