相關閱讀 |
>>> 小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量 >>> | 簡體 傳統 |
编按:天涯时常有人正话反说,反话正说,不知这篇是不是?:-)
这些年,每逢重大节假日,尤其是“五?一”和“十?一”,孙中山巨幅画像总会雷打不动的亮相天安门广场,此举已有些时日,但动机令人费解。
有人说此举只是沿袭传统,因为毛泽东时代就这么干过!毛泽东时代确实把孙中山画像竖到天安门广场上,但那是统战之需,因为当时的台湾地区领导人多以中山传人或学生自居,而且,广场内同时竖起的还有马克思、恩格斯、列宁、斯大林等4位导师的画像。只是中央在1989年4月改革节日礼仪后宣布,重大节假日除特殊需要外,一般不再悬挂4导师画像,但保留孙中山画像,而且亮相时间从以前的国庆一周扩展到“五?一”节。此举影响深远,第二年,即1990年,来自美国的“导师”李开复便粉墨登场,开始在大陆的青年学生中“传教”,并成为“青年导师”和“网络大V”。我至今都不明白,既然要废除毛泽东时代的规定,为什么不全部废除,而是只保留一部分?我更不明白,在孙中山早已走下神坛,甚至一度被陈水扁列为“外国人”,目前在台湾缺乏认同的情况下,我们为何还把他当作统战工具?
还有人说此举是为纪念中山先生。此话有一定道理,因为党的十五大把孙中山、毛泽东、邓小平列为三大伟人,可既然同为伟人,为什么重大节假日只竖孙中山的像,而不竖毛泽东和邓小平的像?即便不竖毛泽东的像,也该竖邓小平的像,因为天安门城楼上并没有他的像!更重要的是,孙中山虽然是伟大的革命先行者,却是资产阶级领导人,跟工人阶级的“五?一”节何干?他建立的是中华民国,而不是中华人民共和国,跟国庆何干?尤其是近年来,几乎每年的3月12日和清明节,央视的新闻联播都会报道民众参观南京中山陵或北京中山公园的画面,以示纪念,可开国领袖毛泽东何曾享受过如此待遇?更荒唐的是,个别地方报纸国庆时的头版头条,发布的不是毛泽东的画像,而是孙中山的画像,不知是何居心?
中国只有一个领袖,那就是毛泽东,敬的神多了,信仰必然混乱,而且会出现“敬错神”的可能。在这方面,美国给我们做了榜样。美国人虽然推崇华盛顿、林肯、罗斯福等人,但他们纪念最多的还是华盛顿,而且上述三人都是资产阶级领导人,其政治主张、路线、目标基本一致,从而能确保本国的价值观和意识形态基本稳定,而这正是美国强大的重要保证。反观毛泽东和孙中山,虽然都是伟人,都为国家的“富强、民主、文明”奋斗一生,但分属不同阶级,其政治主张、路线和目标大相径庭,如果都成了领袖,我们到底该跟谁走?此时我们频繁的纪念孙中山,那毛泽东该被放到何处?我们可不能数典忘祖,搞政治乱伦!
令人遗憾的是,每逢五一、国庆等重大节假日,毛主席纪念堂总要关上几天,而且往往是前几天关、后几天开,原因是前几天到天安门旅游的人多,可见,某些人在剥夺民众参观毛泽东纪念堂的权力,只是不敢明火执仗,手段比较隐蔽而已;与此相反,孙中山总是被隆重推出,其画像不仅高调亮相天安门广场,而且南京的中山陵经常免费开放,不知这种安排是何用意?(2013-10-5晨)
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-894587-1.shtml
抬起小脚过大河 推翻几千年无耻的封建体制,孙中山才是真正的伟人。即使袁世凯们胡拉一通历史倒车,孙中山指引向前的方向,永远都是康庄大道
founder12 我给楼主一个理由:
毛泽东说过“现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者。”
第二个理由,当代中国领土疆界的法理来自民国,民国的巨大贡献是左愤根本理解和不承认的。
会拐弯的子弹 因为孙中山是全体中国人乃至海内外华人都能接受的近代人物,有三民主义,有建国蓝图...也就是争议比较少.
他的三民主义:民主,民生,民权一直是我们努力的目标.不管什么社会什么主义,至少在表面上都离不开实质的三民主义.
至于毛,推翻国民党居功自伟,不同派别会有不同看法.至于其它,对于中国,对于中华民族,只能是罪恶.
朱雀乌衣 统战目的吧。
孙文不喜欢共产党,第一次国共合作也颇多犹豫,但没办法,苏联的援助是当务之急,才勉强同意。
然后就赶着和越飞发表《孙文越飞宣言》。若谓:“孙逸仙博士以为共产党主义组织甚至苏维埃制度,事实上均不能引用于中国,因中国并无可使此项共产主义或苏维埃制度实施成功之情形存在之故。此项见解,越飞君完全同感,且以为中国最重要最迫切之问题,乃在民国的统一之成功,与完全国家的独立之获得。”
gcd还是比较有气度的,天安门的孙文像挂了60多年。
时代尖兵 2014-04-28 00:49:36
稱謂:
内容: