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　　贯彻十五大精神，落实十五大提出的各项任务，最根本的就是高举邓小平理论伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。而要真正从心坎里和行动上高举邓小平理论伟大旗帜，最重要的是要有高度的自觉性和坚定性。
　　　　　　（一）
　　提高举旗的自觉性和坚定性，必须正确地认识和看待邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想的统一关系。十五大报告指出：“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一科学体系。”
　　　　第一，统一于对人类社会创造的一切科学的进步的思想文化成果的吸收。
　　海纳百川，有容乃大。马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，之所以成为有史以来最科学、最先进的理论成果，就在于吸收了人类社会创造的一切科学的进步的思想文化成果。
　　列宁在回答“为什么马克思的学说能够掌握最革命阶级的千百万人的心灵”时说：这是因为，凡是人类社会所创造的一切，他都用批判的态度加以审查，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都重新探讨过，批判过，在工人运动中检验过，于是就得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。
　　毛泽东思想的形成，一方面是把马列主义基本原理同中国的具体实际相结合，另一方面也是以马克思主义的历史主义态度，深刻地研究中华民族数千年的文明史，总结了从孔夫子到孙中山所创造的一切思想文化成果，批判和继承了这一份珍贵的遗产。
　　邓小平同志十分重视对人类社会创造的一切优秀思想文化成果的吸收，特别是现代资本主义先进的科学技术和管理经验。他特别强调的对外开放，其中就蕴含着大胆吸收和借鉴人类社会创造的文明成果。
　　　　第二，统一于党和人民在革命和建设中实践经验的总结
　　科学的理论来源于对实践经验的科学总结。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，都是对国际环境和时代特征进行科学分析的成果。同时，也是认真总结党和人民在革命和建设中的新经验、新创造，并使之不断地得到丰富、充实和发展。马克思根据巴黎公社的经验，进一步发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说，列宁总结了苏维埃俄国四年的经验教训，论证了新经济政策代替战时共产主义政策的伟大转变，阐述了俄共在新形势下社会主义建设的任务；毛泽东同志认真总结我国北伐战争、土地革命和抗日战争的正反两方面的经验，逐步形成和发展了毛泽东思想；邓小平理论，既是对建国后我国社会主义历史经验进行科学总结的成果，又是对党的十一届三中全会以来我国社会主义建设的新鲜经验进行科学总结的成果。
　　　　第三，统一于克服各种错误思想
　　科学的理论，总是在同各种错误思想相比较而存在，相斗争而发展的。众所周知，马克思列宁主义是在同各种机会主义错误思潮的斗争中发展起来的，毛泽东思想也是在克服王明、陈独秀、张国焘等“左”右倾机会主义和分裂主义错误思想中形成和发展起来的。同样，邓小平理论，也是在克服主要表现为否定四项基本原则、搞资产阶级自由化的右的错误和克服表现为否定改革开放，甚至用“阶级斗争为纲”来冲击经济建设中心的“左”的错误中，形成和发展起来的。正是在克服错误思想的过程中，马克思主义思想体系不断地巩固和加强自己的指导地位。
　　　　第四，统一的理论基础和世界观、方法论
　　辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论共同的理论基础，共同的世界观和方法论。毛泽东同志用“实事求是”四个字高度概括辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，确立了我们党的思想路线。邓小平同志强调，实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一样，其灵魂和精髓都是实事求是。邓小平理论的基本观点都可以从马克思主义基本原理中找到根据。
　　　　第五，统一的立场和目标
　　马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，都是站在无产阶级和人民大众根本利益的立场上，把解放全人类，实现共产主义的社会制度，作为最高理想和奋斗目标。
　　马克思、恩格斯在《共产党宣言》中关于共产党的理论，比较突出的是两点：一是强调共产党始终代表整个无产阶级的利益；二是强调共产党的最终目标是实现共产主义。毛泽东同志用“为人民服务”五个金光闪闪的大字，概括了马克思主义政党的根本宗旨，指出，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。同时指出，共产党人从来不隐瞒自己的政治主张，我们的最高纲领是要将中国推进到社会主义和共产主义。邓小平同志同毛泽东同志一样，时刻关注最广大人民群众的最大利益，一切以人民的利益为出发点和归宿，他提出的“三个有利于”标准，其实质就是人民利益标准。他时刻牢记共产主义的远大理想，指出，马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义。我们的信念理想就是要搞共产主义。邓小平同志的最大心愿，就是在社会主义的基础上把中国发展起来。在改革开放和现代化建设的新时期，我们高举邓小平理论的伟大旗帜，建设有中国特色的社会主义，就是为实现共产主义崇高理想创造条件。在这个问题上，任何对邓小平理论的怀疑和曲解，都是完全错误的。
　　　　　　（二）
　　提高举旗的自觉性和坚定性，必须正确认识邓小平理论在马克思主义发展中的历史地位。
　　马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的统一，是动态的，而不是静态的；是具体的，而不是抽象的。归根结底，他们是统一于马克思主义基本原理同时代特征和各国具体实践相结合的发展之中。正如江泽民同志所说，马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据。而实际生活总是在不停的变动中，这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实际和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。列宁之所以伟大，就在于他不是教条式地对待马克思主义，而是把马克思主义基本原理同俄国的实际相结合，开创了十月革命的道路，创立了作为马克思主义继承和发展的列宁主义。毛泽东之所以伟大，也在于他克服了教条主义的错误，把马克思列宁主义同中国实际相结合，成功地开辟了农村包围城市、武装夺取政权的中国革命的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，创立了毛泽东思想。同样，邓小平之所以伟大，仍在于他坚持解放思想、实事求是的思想路线，把马克思列宁主义同当代中国实际和时代特征结合起来，继承和发展毛泽东思想，开创了建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃，创立了邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
　　江泽民同志在十五大报告中，对邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，从四个方面进行深刻的论述：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。第四，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义建设的一系列基本问题，形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。江泽民同志的这一全新论述，在十四大从九个方面论述的基础上又有新的突破和发展，更精练、更完整、更系统、更科学地阐明了邓小平理论的历史地位和指导意义。表明我们党对邓小平理论在马克思主义发展中的历史地位的认识提高到了一个新水平。全党同志只要认真学习、深刻理解江泽民同志的这一重要论述，就一定能够进一步提高举旗的自觉性和坚定性。
　　　　　　（三）
　　提高举旗的自觉性和坚定性，还必须解决一个学风问题，就是究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。这是对待马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的根本态度问题。马克思主义基本原理必须坚持，“老祖宗不能丢”，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，都是没有意义、没有出路、十分有害的。本本主义、教条主义的学风必须纠正，否则，就会影响到高举邓小平理论伟大旗帜的自觉性和坚定性。
　　
　　
　　
学习与交流3银川4～5D2中国共产党张兴让19981998 作者：学习与交流3银川4～5D2中国共产党张兴让19981998

网载 2013-09-10 22:01:21

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