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　　中西方文化各自生长在不同的土壤中，经过历史的洗刷积淀，各自张扬着迥异的个性，迸 发出各自独特的魅力，姓名文化也是其中的一个方面。中西方姓名文化丰富多彩，姓名不仅 是社会成员相互区别的符号，也是我们了解不同民族的种姓兴衰更替，社会形态千变万化， 人口繁衍播迁的窗口。
　　1.1姓的形成时间
　　现代英语姓氏大多来自中世纪，最远的可以追溯到古希伯来（圣经姓氏）、希腊和罗马帝国 。英国人在历史上很长一段时间只有名，没有姓，直到11世纪，一些贵族才开使用封地、宅 邸来称呼一家之长，后来世代相袭形成姓氏。民间使用姓氏首先见于伦敦等大城市，直到16 世纪才广为人民大众所接受。英语的姓氏约有3500个，但到目前由于语言的扩张，外来语 的入侵，尤其是美国这个说英语国家，每年移民的流入，使英语国家的姓氏不断地扩大。中 国人的姓氏使用比西方人早。中国的姓氏约有四千年的历史。它萌生于人类早期原始部落， 一直绵延至今。目前我国现存的姓氏大约有3000多个，而历史上出现的大约有4000多个。这 恰恰与英语国家姓氏增长相反，它在不断简化，缩小。
　　1.2姓氏的起源
　　根据文献记载和考古发现，中国的姓氏最早起源于母系氏族的图腾崇拜。“图腾”一词源 于印第安语，其意思是“超自然力量的和有血亲关系的”氏族。在原始社会，人们认为每个 氏族部落都与某种事物有着亲缘关系或特殊的联系。比如说日月星辰，风雨雷电，虎豹熊罴 等。古人把它们看作氏族部落的祖先、庇护者。被视为“图腾”的东西不仅被保护，禁止猎 杀和食用，而且受到崇拜和赞颂。同一“图腾”部落的少男少女受到了成年要举行某种仪式 ，且同一“图腾”部落的男女严格禁婚。“图腾”作为氏族的标志，其作用就是把不同血缘 关系的氏族区分开来，也就是人们常说的姓别婚姻，氏别贵贱。但“图腾”并不等于姓。传 说中炎帝神农氏的母亲感应神龙绕身而生炎帝于姜水，因而以姜为姓。龙是其“图腾”物。 英语姓名主要源于印欧语系、闪含语系和30多种大小语种。欲了解英语姓名语源如此纷杂之 缘由，就必须弄清英语民族形成的历史过程。英语民族是有悠久历史的古老民族，是动荡的 ，多色彩的开放的民族。它主要经历了六次大的外族入侵。这几次入侵对英语本土语言产生 了巨大的影响。在英语姓名中也有充分的体现。第一次外族入侵发生在公元53年至407年， 罗马皇帝率领大军征服不列颠的凯而特人。罗马人说拉丁语，文明程度高于凯而特人，使当 时社会全部罗马化。英语姓氏Austin（奥斯汀）就源于拉丁语。Austin的汉语意思是“高贵的 ，威严的”。第二次外族入侵发生在5世纪中叶，萨克逊人、朱特人、盎格鲁人征服当地人 。他们是北欧、中欧日耳曼民族中的三个分支。在长达百余年的连绵战乱中，罗马人撤出了 遥远的不列颠，凯而特人很少幸存。历史上称为盎格鲁、萨克逊时期。这一时期是古英语形 成期。在这一时期基督教传入英国。英语姓氏Black（布莱克）就源于古英语，意思是“黑色 的”。希伯来语（圣经语言）中的英语姓氏Aaron（艾伦）也是这一时期传入的。意思是“高山 ，高耸的，山地人”。1066年，今法国西北部的诺曼第公爵威廉，亲率6万军队入侵英格兰 并征服这块土地，威廉自立为王。法语成为上层社会的语言。Pase（帕斯）是来自法语，现已 成为英语的姓氏。汉语意思是“已过盛年的”。
　　1.3姓的结构
　　近千年来在民间广过为流传的《百家姓》，据说是北宋初年，钱塘（今杭州）一位老儒编撰 的 。它念起来琅琅上口，像一首四字一句的押韵诗。《百家姓》中有440多个单姓，约60个双 姓。汉语姓氏的构成可分为9大类：1.以职业为姓，例如陶、匠、巫、卜。2.以分封的国名 为姓，例如赵、鲁、齐、宋。3.以居住的地方为姓，例如郭、城、池、园。4.以担任的官衔 为姓的，例如司马、司空、司寇。5.以亲属的排行为姓，例如仲、季、伯、叔。6.以赏赐的 爵位为姓的，例如侯、王、公、伯。7.以职业为姓：三乌（大夫）、五鹿（大夫）。8.以祖先的 族号为姓：夏、商、殷、唐。9.以贵族的谥号为姓，例如武、宣、庄、穆。
　　英语的姓氏产生比较晚。有很多姓氏是由教名（由长辈，或教母、教父给婴儿起的名字）作 为 姓氏的，例如Abel艾贝而，Moses摩西。有些英语姓氏是在教名的前或后加词缀。例如Joh nson（son是后缀），McDonald（Mc是前缀）。还有一些英语姓氏是由教名做词根派生出来的， 例 如Mary派生出Mollison,Margaret派生出Margetson。也有些英语姓氏和汉语姓氏一样是以职 业或身份做姓氏，例如Carter（卡特）意思是“车夫”，Clerk（克拉克）意思是“牧师，学者 ”，Taylor（泰勒）意思是“裁缝”。反映个人特征来做姓氏的，例如Hale（黑尔）强健的，Lo ngfellow（朗费微罗）高个子，Gray（格雷）灰白头发的，Short（肖特）矮个子的。用地名、环 境特征、地貌作姓氏的，例如Garrison（加里森）要塞，Heywood（海伍德）绿色树林，France（ 法朗士）法兰西，Hunt（亨特）猎区。在教名前加表示身份的前缀做姓氏的，St.John（圣·约 翰）等。
　　1.4从姓氏看民族的融合
　　中国有56个民族，其中汉族人口占总人口的94%。在中华民族形成和发展的过程中，许多少 数民族与汉族在经济、政治和文化上彼此影响。当时汉族非常强大，少数民族比较落后，他 们就愿意接受汉族文化，并愿意采纳汉族的姓氏。且汉族又是一个宽容与包容的民族。俗话 说十个回回九个马，这是说回族姓马的特别多。对回族姓马有两种说法。其一是明太祖朱元 璋 赐波斯人“马沙亦里”为马姓。另一种说法是在明朝和清朝，人们通常把伊斯兰教的创始人 “穆罕默德”称为“马罕默德”。汉代匈奴本为游牧民族，入塞匈奴居塞内久了，接受汉文 化较深，于是匈奴人纷纷采用汉语言、汉字，改用汉姓。呼韩邪单于的孙子从魏时就改姓刘 。傣族人原本无姓，从明朝起贵族使用所赐的“刀”姓。解放前“刀”姓一直被贵族所垄断 ，解放后没有姓氏的傣族人喜欢在名字前冠以“刀”姓。解放后许多傣族人与汉族人结婚， 他 们的子女有的跟父亲或母亲的汉族姓氏。清朝人入关后长期接触汉文化，尤其是清朝灭亡 以后，满族大多数人改用汉族姓氏。例如“爱新觉罗氏”有许多改姓“罗”，“那拉氏”改 姓“那”，“关尔佳氏”改姓“关”，“钮祜禄氏”改姓“钮”。
　　英语姓氏的构成与它的民族构成一样，是非常复杂的。不列颠群岛上的居民主要是英格兰 人、苏格兰人、威尔士人和爱尔兰人。由于民族的融合，有许多姓氏根本看不出是属于哪个 民族了。但是像以Fitz-，O-，Mac-等前缀构成像Fitzgerdd,O’Connor的姓氏，通常是爱 尔兰人。De-在法语中表示贵族，Du-在法语中表示公爵，La-，Le-也是法语的前缀，如 果姓De Forest,Du Mauri-er,LeMay,La-Belle这样的人一定是法国人的后裔。又如荷兰语Va n（出生地）构成英语姓氏VanFleet。德语Von（贵族）构成英语姓氏Von Braun。由以上列举的 姓氏我们很容易就能判断出持有者祖先所属的民族和身份。在英语姓氏的民族融合中特别应 提到的是，第二次世界大战以后，一些犹太人为了躲避纳粹的迫害，将犹太人的姓名加以改 动。例如将Solmon改为Salmon，将Levi改为Lee或Low，将Jacob改为Jay。英语国家的姓氏最 复杂的应属美国。美国是一个移民国家。尽管外来移民的姓氏不断英化，但在某种程度上还 保持了原民族的某些特征。例如Inigo伊尼戈（西班牙语），Humphry汉弗莱（日尔曼语），Urba n（拉丁语），Tracy（希腊语），Kasper（波斯语），Peter chen（汉语）。美国这个民族又是一个 非常标新立异的民族，在美国人的姓氏中有许多只有惟一的一个姓氏。
　　2.1名的意义
　　姓名是社会文化的反映。它反映出取名者的理想、追求、爱好等。特定的历史条件下，特 定 的环境，特定的物质生活，生活条件和生活结构，社会政治环境，心理特征，对道德价值的 不同的看法都将对人的起名产生影响。着名的教育家陶行知把原来的名字“知行”改为“ 行知”是坚信“行是知之始，知是行之成”。又如妇女运动的先驱向警予，将原名“俊贤” 改为“警予”，其目的是向自己时时敲响警钟，努力学习，以求救民于水火中。
　　探讨姓名是了解社会文化的一个窗口。我们可以从新中国成立至今来分析一下汉语名字。1 949年至1966年以来，新中国发生了天翻地覆的变化，百废俱兴。合作化，大跃进，抗美援 朝，这一时期使用较频繁的名字有建国、爱国、卫国、跃进、抗美、援朝、和平、建设、胜 利、秀丽、英华、保家等。1966年至1976年十年文化革命时期，与当时狂热的革命浪 潮相一致，人们普遍采用要武、文革、要文、要红、建红、铁军等名字。1976年以后，中国 人的精神面貌发生了很大的变化，改革的春风吹进了千家万户。人们的观念也发生了变化， 求知求富，爱党爱国成为这一时期的精神主流，姓名出现了百花齐放，百家争鸣的现象。
　　英语和汉语一样每个名字都表达了一种愿望，一种向往，一个祝愿，一种期望。例如男子 名Washington（华盛顿）意思是“家族的宅地”，John（约翰）意思是“上帝的恩赐”，Arthur （阿瑟）意思是“雷神之鹰”。女子名Elizabeth（伊丽莎白）意思是“上帝的一个誓约”，Lil ian（莉莲）意思是“出自百合花的”，Sonja（索尼亚）意思是“智慧”，Susan（苏珊）意思是 “百合花”。
　　英语名字的构成与汉语名字的构成相同之处在于都有意义。不同之处正如上面提到的，中 国人追求共性的东西，同一历史时期有许多相同的名字。而英语国家的人却追求新、变 、异。例如英语是名（教名）在前，姓在后。但是在姓与名的中间还有一个名，这个名字通常 是自 取名。自取名可以是自己崇拜的英雄、神仙，喜爱的政治家、歌星、影星的姓名，尊敬的长 辈等的姓或名。也可用小说、戏剧、电影中的人物的姓或名。或是祖先的籍贯，名山、峡谷 的名字。还可用动物、植物的名字，或者自己造出一个词，或把词变异一下作为姓名。把喜 欢的人的名或姓的头一个字母，作为第二个名字也是常有的。
　　2.2名字中的男尊女卑
　　男尊女卑在中西方人名文化中都有充分的表现。中国部落社会时期开始是母系社会，姓是 用来区分血源的，而氏是母系社会的分支，用来区别身份的贵贱的。由于母系社会的瓦解， 父系社会的产生，男子的社会地位提高。特别是宋朝以后，宋朝大儒朱熹，在总结和继承历 代儒家学说的基础上，提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”整套的三纲五常。这套系 统化、理论化、制度化的封建宗法思想，对以后历代王朝都产生了很大的影响。对女子姓名 的影响也是如此。例如一姓赵人家的女儿在娘家时称赵氏，结婚后夫家姓张，该女子婚后就 叫张赵氏。这种情况一直延续到新中国成立。现在东南亚一带还有这种情况。例如一叫赵春 兰 的女子，与一张姓男子结婚，其女子婚后就叫张赵春兰。
　　英语姓氏也同汉语一样，存在着男尊女卑，妇女婚后女方改姓男方的姓。例如Susan Harri s其丈夫姓Smith，她婚后就改叫Susan Smith或称Mrs.Susan Smith或Mrs.Smith。又如英国1 9 世纪着名的勃朗特三姊妹，在发表她们的着作时，都不得不改用男子名作为笔名。因为当时 社会普遍认为，女人应在家相夫教子，不应参加社会活动。勃朗特三姊妹接受了书商的建议 ，夏绿蒂用柯勒　贝尔作笔名，艾米莉用艾利斯　贝尔作笔名，安勃朗特用阿克逊　贝尔作 笔名。现代由于提倡女权，也有妇女婚后照用原姓名的。
　　总之一方水土养一方人。不管是中国人的姓名还是英语国家人的姓名都将随着文化的发展 而变化。在此借用智者的一句话，那就是“不同文化的人，用不同的方式，做着同一件事” 。
　　
　　
　　
中州学刊郑州106～108G0文化研究许晖20022002河南公安高等专科学校，河南　郑州　450002　　许晖(1956—），女，浙江杭州人，河南公安高等专科学校讲师，从事外语教学。 作者：中州学刊郑州106～108G0文化研究许晖20022002

网载 2013-09-10 21:33:17

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