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   [译文] 乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。 

   [出典]   北宋  秦观   《鹊桥仙》

   注：

   1、  《鹊桥仙》 秦观  

    纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

   2、注释：

　　鹊桥仙：农历七月七日夜，牛郎织女渡过鹊桥相会，是民间广为流传的爱情故事。此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。

　　纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。这句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。

　　飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。

    银汉：银河。

    迢迢：遥远貌。

    暗度：指牛郎织女深夜过桥幽会。

　　金风：秋风。秋，在五行中属金。

    玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。

    佳期：指情侣的会面。

    忍顾：不忍心回头看。

    朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。

    3、译文1：

　　彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

　　纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

　　团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

　　莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

　　莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

　　只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

     译文2：

     朵朵的彩云编织出绚丽优美的图案，遥遥相对的牛郎织女在暗暗传递着离怨。银河啊，尽管你迢迢万里无边无沿，今夜，他们也要踏着鹊桥在你河边会面。乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。

     幸福的相会情深意长，甜蜜的佳期竟像一场梦幻，这喜鹊搭成的长桥多么遥远啊，怎能忍心回顾。只要彼此间永远相亲相爱，就胜过那朝朝欢会，夜夜相伴。

    译文3：

   天空中飘过一朵朵纤柔多姿、精巧神奇的彩云，这是织女星飞向银河时留下的，只有在今夜她才能渡过辽阔的天河，与牛郎相会。一对心心相印的爱侣在圣洁的金风玉露之夜的一次幸福的相会，就胜过了人间无数次寻常的聚首。

    脉脉的柔情就像银河水一样悠长，相聚之时犹如在梦中，怎么忍心回头看鹊桥上归去的道路。只要两人的爱情坚贞不渝，又何必要每天厮守在一起呢。

   译文4：

   纤薄的彩云变化巧妙花样，闪烁的两星如传送离恨，夜幕中暗暗渡过辽阔的天河。在每年金秋季节的“七夕”，牛郎和织女都有一次相逢，这种相会却能够胜过，世上长相厮守的人儿无数。

   深情如水一样温柔，佳期似梦一般飘忽，怎忍心回顾鹊桥归路。两情若是真纯意远，天长地久永无尽期，又岂能在乎那能否日日夜夜守在一起。

   4、 秦观生平见 春去也，飞红万点愁如海。和 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。    5、牛郎织女的爱情故事，是我国流传甚广又深受大众喜爱的神话传说。人们常对他们相爱而不得相聚的不幸遭遇深表同情，并由此痛恨拆散他们幸福爱情的罪魁祸首——王母娘娘。历代诗人词家对七夕相会也都是作为悲剧故事来吟咏。最早如《古诗十九首》，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可谓“悲悲凄凄惨惨”，催人泪下。而到了秦观手里，再写七夕题材，却能独辟蹊径，不落窠臼，以全新的角度，独创的意境，别致的情调，使人耳目一新，回味久长。　

　　“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”——《鹊桥仙》

　　“纤云弄巧，飞星传恨”，两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境。传说中，天上的绮丽变幻的云彩，是出自织女勤劳灵巧之手而成。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。一个“弄”字，拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性，为女主人的一年一度的相会，感到高兴。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。

　　“银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫聚会了。“暗”字，一是点出会于七夕，夜晚渡河；二是描绘相会无声无息，人间难以察觉。民间有一说法，说人们只有在密密的葡萄架下，屏息静思，才会聆听到七夕相会的悄悄话。一年一度，暗渡迢迢银河，迢迢的不仅是银河的宽阔无边，而且暗指别离一年的相思，如银河水之绵绵无边。　

　　到此诗人笔锋一转，没有顺势描写相会的具体情景，而是不落俗套地来一句议论，议论中含有深沉的抒情：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵。　　

　　“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”表现了相逢时的情景。满腔的相思化为相逢的儿女柔情，像迢迢的银汉水绵邈深长。水虽然阻隔了两人使各居一方，只能遥相对望，但情如 “抽刀断水水更流”，永无断绝歇息时。“佳期如梦”，牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里，幸福的突然来临让他们如在梦中，何况他们在日日的翘首遥望中，不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快乐吗？如今，身在何处，相逢是梦中的虚幻，还是现实中的真实？这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝情感和深切怀念。“水”“梦”，既实又虚，给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩，让读者为之遐思神往。“忍顾鹊桥归路”，天近拂晓，分手的时候又快来临。“忍顾”实乃不忍回顾之意，相逢太短暂，意犹未尽，不舍分离。一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感：酸楚、孤寂、缱绻、留恋。但还是要分离，又开始漫漫的望眼欲穿。

　　“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？”一句画龙点睛之笔，把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次，于婉约情思中现豪迈气骨。正是这句体现了词人的爱情观：何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝共暮处的长相厮守，只要两情心心相印，天长地久。这样的爱情才是人间至情、至爱，更为感天动地。这种独具丰采的构思，别出心裁的意境，给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡。因此这句爱情名言，流传千古，呈现出历史弥新的艺术魅力。　

　　通观《鹊桥仙》，不仅是代表秦观艺术风格的名作，更是爱情诗词中不可多得的佳作。字眼传神，立意不凡，虚实相间，叙议结合，情景交融，真可谓一曲脍炙人口之绝唱。

    6、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，哀怨顿转为欢乐。作者把“一”与“无数”对举，既写出牛郎织女在久离后得以相见的无限欣喜，又衬托出他们之间爱情的纯真强烈。“金风”，就是秋风；“玉露”，就是白露。“金风玉露”，代指秋天。这是指他们在秋风白露来临的七月七日相逢，他们经过长期分离才得相逢一次，他们的欢乐就不知道要超过人间相会的欢乐多少倍。因为这一年一度的相逢，时机难得，所以格外珍重这难得的相会；而且相隔越久，相爱越深。

   7、人生的际遇真的很奇妙，可以白头如新，也可以倾盖如故，所谓金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

   8、与生活恋爱，与造物同乐，与艺术相依。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。于是青春就这样被无限延长，不会磨光，更不会锈死，一路毫无怨悔地开启下一个、再下一个传奇。

   9、最爱秦观《鹊桥仙》中“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”这两句，诚然，牛郎是一朴实农民，有事儿就为难的把手一摊：娘子，这可咋办？像金风不？诚然，织女漂亮能干，里里外外一把手，甘做农妇也不见有什么文化品位，像玉露不？只是每年的七夕，牛郎织女相逢在由喜鹊连成的一弯鸿桥上，鹊儿喳喳，银河迢迢，一年的相思促成了这一刻惊心动魄的相遇，他们凝望着对方身上仿佛蒙着一层圣洁的光芒，天地为之动容，此时的他们便完全是金风玉露了。难忘在电影中相爱之人如金风玉露一相逢般的清新迷人，仿佛是树上紧挨的两棵嫩芽让人不经意间瞥见而蓦然惊喜，让人永远记住这刹那的春光无限。

   10、天上牛郎织女来相会，地下多情人儿共祈爱情永恒不渝。
   你我鹊桥边，相对两无言，温情融天际，爱意永缠绵。
   我是董郎，你是仙女，愿天天是七夕，岁岁共婵娟。

   3001年的这一天，我在鹊桥的另一边。不见不散！
   年年花相似，岁岁人不同；鹊桥一相会，留你在心中！
   流水落花夏去也，斜风细雨乍秋寒，七月七，月易见，见君难.....
    纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

    11、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在……”

    曾经沧海，巫山云雨，许多际遇过后，忙碌的指缝间，仍是永不停歇的流沙，堆塑尖顶上的幻想。

    不知黄昏的钟声飘远了多少等待，夕阳温柔，月雾朦胧。一切不早，也不是太晚，我游移的思想，在孤独中接受了你敏捷的摇晃，并以我的毫不及防，令我在惊慌中把明月打开，把爱情带上，鼓足了心帆，驶向你的方向。

    黄昏就这样匆匆成掠过的风景。我以惊怯而又幸福的微笑，看着你的目光从我头顶越过，眼前拂过一缕你微笑的气息。那一刻，我知道，我知道与你的相逢是我情海沉浮，一滴泪丰盈了佛手中的那朵白莲。挥手，花瓣卷裹的心事，随清露，零落成凡间的呢喃。

    怎禁得住细语滑过的目光，温情若歌的眼睛。一朵玫瑰羞怯地缓缓而开，神秘的夜晚也脱去了云的衣裳。梦一样的渴望漂浮在月空，心中亦是朦胧狂乱。我以发香在遥望的桂树上，凝写着今生的不悔。让萌生的欲望打开了所有的门窗，依恋惬意回眸的缠绵，决堤情感的流淌。不管睁开眼那孟婆端一碗汤站在何处，我把脚踏上了对岸。

    别离。曲罢悄然，难断五弦乐音。日子循环下的寂寞，纤指轻抚键盘。凝万千相思，作遥遥一叶偏舟，载上我的细语，你的笑容，随梦归去，也在空中。即便又一夜的辗转，我会掬捧风中一缕远方而来的温柔，享爱孤独。

   今夜无风，谁来敲门？“鹊桥仙”的情缘如星，如日，如风……

     12、“禅余高诵寒山偈，饭后浓煎谷雨茶；更有闲情无处着，提篮过岭采菊花。”禅诗、禅偈，是所有诗词中最耐人寻味的人生风景，森罗万象，各自展现最佳丰姿，却又不会争奇斗艳；看似不相干，却又息息相关。

    无论是在夏蝉高鸣的树荫下，还是在春花满目的晴窗里，燃上一炉香，静静的读上一、二偈禅诗，则犹如“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，有感动，也有欣悦；感动的是古人与今人心灵的相通默契，欣悦的是诗、文中洋溢着璀璨生机和无限智慧，恰似“熏风自南来，殿阁生微凉”，使人法喜阵阵，如沐春风……（ 觉之路佛教博客 » 卍 一梦雪庵 卍）

   13、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　
　　然而事过境迁，滚滚江水，悠悠东流。
　　
　　南浦凄凄别，西风袭袭秋。不是离别，胜似离别，断肠人在天涯。
　　
　　樱桃落尽春归去,止于秦淮河。
　　
　　孤烟断飘，燃起前世之火，埋葬今生凤娇。
　　
　　御剑乘风去，漓幽雪。长欲挥剑断逝水，却尽青春铸劫灰。
　　
　　弦上情未极，冷冷动悲声，回旋浩渺星空。
　　
　　天涯路，从来远，前尘不共，破云迎星落。
　　
　　繁华依旧，忘却百媚生。
　　
　　寒月清宵倚梦回，冷镜冰霜，孤芳自赏。
　　
　　空持罗带，回首恨依依，惆怅暮烟垂。
　　
　　望断西江水，蓑草低迷。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
　　
　　今夕何夕，难敌风清明朗。
　　
　　当日双影似在目，如今梦回天涯远。
　　
　　伤心花辞树，白发悲枯灯。山穷水尽，一网情丝。
　　
　　今宵别梦寒，来世无相逢。

   14、 今夜，风儿，轻轻柔柔，星眸，缠缠绵绵。一弯微醉的月儿揽着一抹羞红的云朵悄悄躲进银河深处，静静聆听郎女相会时的脉脉情话，别离私语。今夜，一支歌、一首诗、一缕风、一片云都会让人有盈泪的感觉。今夜，金风玉露一相逢，便胜却人间无数！  

今夜，你伫立在家乡的小河畔，携横笛一管，把幽幽恋曲吹响。今夜，我静坐银河的一角，脉脉深眸，把君凝望。清幽的花香，随微风而袭来，纷扬的思绪，在星夜里飘行。今夜，君的吟唱最动人心弦：“桂香初散，芙蓉欲绽，今夕离愁渐远。何惧波高水清寒，鹊桥渡、俩情缱绻。天荒地老，海枯石烂，满腔相思轻叹。上苍应把两心怜，盼人间、皆惜良缘。”君的深情咏叹，感动的不仅是普天下的有情人，还有天上的那对神眷。君感觉到没有，此刻风无语，月正明，碧天如水夜云轻，却有霏霏细雨从天宇飘落，抬头凝望，原来天上飘下的却是郎女的相思泪！

15、古人云，诗庄词媚。诗如殿堂楼阁，词若茅舍曲径。诗多疾苦之声，词抒旖旎之调。诗如苍松翠柏，词若夭桃繁杏。诗如壮士，折臂高歌于易水。词似美人。婉转低吟于西湖。 诗工，传于下里巴人之口。词巧，流于翠馆红楼之手。击节中流慨当以慷，诗之能事。细语枕际婉转承欢，词之妙用。然诗亦有美人，李王是也。词亦有壮士，苏辛是也。 

　　诗词如明珠美玉，相得益彰。

　　俯仰太虚，惊宇宙浩淼。诗云“江畔何年初见月，江月何年初照人”发万代幽幽之问。 

　　神游故里，怨韶华更替。词曰“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”叹众生芸芸之情。 

　　强虏于外，河山创痍满目。 

　　诗曰“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”豪气干云，遂发冲霄之志。 

　　词云“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴吟匈奴血”碧血映日，苦无回天之力。

　　满堂花醉，宾主皆欢，极尽声色犬马之能事。 

　　诗曰“陈王昔年宴平乐，斗酒十千姿欢怡” 

　　词云“琉璃钟，琥珀浓，小槽滴酒珍珠红”

　　闺中思怨，遥寄良人。 

　　诗有“突见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”之语。 

　　词有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”之叹。

　　河山锦绣，诗中有“应是水仙梳洗处，一螺青黛碧中心”之赞。 

　　词亦有“有三秋桂子，十里荷花，归去凤池夸”之誉。