盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

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 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

  [译文]  风华正茂的岁月不会重来,犹如一天里头不会有两个早晨。年纪轻的时候,要勉励自己及时努力;否则,岁月一去不回,它是不会停下来等待人的。

  [出典]  晋  陶渊明  《杂诗》其一

   注:

   1、 《杂诗》其一 陶渊明 

    人生无根蒂,飘如陌上尘。

    分散逐风转,此已非常身。

    落地为兄弟,何必骨肉亲!

    得欢当作乐,斗酒聚比邻。

    盛年不重来,一日难再晨。

    及时当勉励,岁月不待人。

   2、注释:

    蒂(dì帝):蒂的异体字,瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。

    陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

    此:指此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。

   落地:刚生下来。这句和下句是说,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?意思是世人都应当视同兄弟。

   斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说   盛年:壮年。

   及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

 

   3、译文:

     人生在世,原本就是无根无蒂;到处漂泊流浪,犹如路上的灰尘。生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。来到这个世界上的人都应该成为兄弟,又何必在乎骨肉之情、血缘之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。风华正茂的岁月不会重来,犹如一天里头不会有两个早晨。年纪轻的时候,要勉励自己及时努力;否则,岁月一去不回,它是不会停下来等待人的。 

 

 

   4、陶渊明生平见 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

 

   5、 陶渊明《杂诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于晋安帝义熙十年(414),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

  这组《杂诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《杂诗》的基调。

  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到三曹,从竹林七贤到二陆,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在我们今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。

  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,我们可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。

  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。

  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执着地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。

 

 

    6、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

    时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
——《鲁迅全集》

  生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

   时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。—— 鲁迅

    明日复明日,明日何其多!日日待明日,万世成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。 —— 文嘉《明日歌》

    今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始! —— 文嘉《今日》

 

  7、陶渊明在他的《杂诗》中经这样说:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”我很喜欢其中的一句:盛年不重来,一日难再晨。这句的意思是风华正茂的大好年华不会重来,犹如一天里头不会有第二个早晨

   是啊!时光匆匆,我们应珍惜时间!由此我还想到了富兰克林的一句话:你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。

古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。如德国伟大的诗人、小说家、戏剧家歌德,他就非常勤奋,人们见到他时,他不是在读书,就是在写作;我国着名的书画家齐白石,他也非常珍惜时间,从不浪费时间,他一直用“不教一日闲过”这句话来勉励自己;
伟大的思想家,革命家,文学家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间。他的整个一生都是在拼时间。他说:“时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的”……
青少年,请记住:时间不等人,时间是宝贵的,是一去不复返的。所以,我们一定要珍惜时光,勤奋学习、努力工作,让那短暂的时光变得更美好、更充实!
 
 
8、“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人”。

时间过得真快,转眼秋尽东至,山野村落的树木枝叶渐落,随风抖散在落叶归根的静处,一瓣瓣,一片片,徐徐拉上了这个年的帷幕。过了冬至,离年关只隔着一层薄薄的晨霜。我试图跳跃这个末稍,折回头再去找寻、追忆这一年有哪些东西可以值得玩味。

岁月悠悠,凋零飘落的枝叶,其纹理和脉络依旧清晰可辨,有的是细细的怀想,我时常为此无眠。在锐减的有限的生命旅程中,人不能无迹可寻,即便一年里有一个故事值得充盈我的思绪,我也能在这样的思绪中去努力得到一种宽慰与满足。

光阴任冉,不知不觉已悄然走进新年,回味和细想逝去的一年,  事业的成功与失败,生活中的得失与忧喜伴随着自己一路走过,还算快乐和充实,因为我理智地学着宽容自己。过去自己与自己总是较劲,现在懂得从容的对待自己了,真的没想到宽容自己比宽容别人难多了。

我只不过是一个普通的不能再普通的人,我不再与自己较劲了,在善待别人的同时也学着善待自己。为快乐而活,不去争名夺利,不求穿金戴银,不要锦衣玉帛,而应顺其自然的追求心中的一份宁静平和,让自己时刻保持良好的心态,乐观大度,包容豁达。

过去的一年,感觉自己没有多大的变化,扎实努力的工作态度和事业心没有变,

以诚相待和以人为善的处事为人原则没有变,知足常乐的生活态度和生活习惯没有变,爱读书的个人爱好没有变,还有就是那爱直来直去的笨脑瓜没有变。

过春、夏、秋、冬,领略着生命中这段旅程的美好,是那样的甜美和芬芳。此时,还真想时光能够驻足,将一个思索的机会给我,让我从头再来一次。

一年,是个年轮的记忆,像棋盘中的一颗棋子,走出的每一步,犹如在四季前行中,遭遇着的是风雨与雪霜,阳光与阴霾,艰苦与欢欣、失落与惬意,情爱与憎恨……

而这一切的一切,正是生命存在的基本元素。昨天可以一笑置之,未来,却应有着我的执着。山野村落的树木枝叶,冬季虽已凋零飘落,但蕴育待发的嫩芽,又是报春的使者。

新年伊始,一切旺盛的生命又有了崭新的起点,告别往昔的苦与痛、悲与伤,面对人生,面对客观,面对现实,让生活新的日记重新谱写,在岁月有痕中写下最新、最美的诗情画意,在迅猛发展的大潮中继续努力去搏击,实现人生自我价值,真爱一生。

 

9、陶渊明的《杂诗》“……人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。……盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”已把人生如梦,光阴似箭的感触表达得淋漓尽致。
    那么人的一生应当怎样度过呢?
    尽管我在少年读《钢铁是怎样炼成的》一书时,奥斯特洛夫斯基说的“当回首往事时,不以虚度年华而悔恨,不以碌碌无为而羞愧。”这句名言已深印在我的脑中了,但如今每当我回忆过去时仍会感到悔恨和羞愧。可是,再看看当今的年青人在激烈竞争的社会中为名利而奔忙时,我又会为自己的碌碌无为而庆幸。因此,尽管我已度过了人生的大半辈子,可关于人生的观念我在下一代面前却还是说不清道不明的。对于已步入晚年的我来说,事业已经远去,成就不再重现,除了为下一代做些力所能及的事外,还能有何奢望吗?
    “劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”让我们在人生的长河中共勉之。

 

10、读罢此诗,心中的感觉是苦闷的,这种苦闷久久地盘踞在我的心中。为什么一下子涌上这苦闷的感触呢?可能,像陶潜所言,人生无根蒂啊。人生苦短,匆匆而过。如果我有70岁的生命长度,现在已经过了快一半了。回首往事,我的生命的价值何在呢?年少时,是为父母活,为学业活。为人父时,是为孩子活。以后的岁月,又是为谁呢?孩子、父母?这都不是我想要的答案。

  是的,我要为自己活。跟随着教育的步伐,书写不一样的教师轨迹,书写不一样的人生经历。为自己的人生寻找属于自己的独特的“根蒂”。


 

 


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:12:37

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1 楼 2015/1/21 下午 08:29:31 | 暫無
嗯嗯嗯嗯 了ㄌ


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