盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

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盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

[译文] 风华正茂的岁月不会重来，犹如一天里头不会有两个早晨。年纪轻的时候，要勉励自己及时努力；否则，岁月一去不回，它是不会停下来等待人的。

[出典] 晋陶渊明《杂诗》其一

注：

1、《杂诗》其一陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

2、注释：

蒂(dì帝)：蒂的异体字，瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。

陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

落地：刚生下来。这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？意思是世人都应当视同兄弟。

斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说盛年：壮年。

及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

3、译文：

人生在世，原本就是无根无蒂；到处漂泊流浪，犹如路上的灰尘。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。来到这个世界上的人都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之情、血缘之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。风华正茂的岁月不会重来，犹如一天里头不会有两个早晨。年纪轻的时候，要勉励自己及时努力；否则，岁月一去不回，它是不会停下来等待人的。

4、陶渊明生平见好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

5、陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到三曹，从竹林七贤到二陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在我们今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，我们可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。

“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如:“过门更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归，壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执着地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

    6、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

    时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
——《鲁迅全集》

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

   时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。—— 鲁迅

    明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 —— 文嘉《明日歌》

    今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！ —— 文嘉《今日》

7、陶渊明在他的《杂诗》中经这样说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”我很喜欢其中的一句：盛年不重来，一日难再晨。这句的意思是风华正茂的大好年华不会重来,犹如一天里头不会有第二个早晨。

是啊！时光匆匆，我们应珍惜时间！由此我还想到了富兰克林的一句话：你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。如德国伟大的诗人、小说家、戏剧家歌德，他就非常勤奋，人们见到他时，他不是在读书，就是在写作；我国着名的书画家齐白石，他也非常珍惜时间，从不浪费时间，他一直用“不教一日闲过”这句话来勉励自己；

伟大的思想家，革命家，文学家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间。他的整个一生都是在拼时间。他说：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的”……

青少年，请记住：时间不等人，时间是宝贵的，是一去不复返的。所以，我们一定要珍惜时光，勤奋学习、努力工作，让那短暂的时光变得更美好、更充实！

8、“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。

时间过得真快，转眼秋尽东至，山野村落的树木枝叶渐落，随风抖散在落叶归根的静处，一瓣瓣，一片片，徐徐拉上了这个年的帷幕。过了冬至，离年关只隔着一层薄薄的晨霜。我试图跳跃这个末稍，折回头再去找寻、追忆这一年有哪些东西可以值得玩味。

岁月悠悠，凋零飘落的枝叶，其纹理和脉络依旧清晰可辨，有的是细细的怀想，我时常为此无眠。在锐减的有限的生命旅程中，人不能无迹可寻，即便一年里有一个故事值得充盈我的思绪，我也能在这样的思绪中去努力得到一种宽慰与满足。

光阴任冉，不知不觉已悄然走进新年，回味和细想逝去的一年，事业的成功与失败，生活中的得失与忧喜伴随着自己一路走过，还算快乐和充实，因为我理智地学着宽容自己。过去自己与自己总是较劲，现在懂得从容的对待自己了，真的没想到宽容自己比宽容别人难多了。

我只不过是一个普通的不能再普通的人，我不再与自己较劲了，在善待别人的同时也学着善待自己。为快乐而活，不去争名夺利，不求穿金戴银，不要锦衣玉帛，而应顺其自然的追求心中的一份宁静平和，让自己时刻保持良好的心态，乐观大度，包容豁达。

过去的一年，感觉自己没有多大的变化，扎实努力的工作态度和事业心没有变，

以诚相待和以人为善的处事为人原则没有变，知足常乐的生活态度和生活习惯没有变，爱读书的个人爱好没有变，还有就是那爱直来直去的笨脑瓜没有变。

过春、夏、秋、冬，领略着生命中这段旅程的美好，是那样的甜美和芬芳。此时，还真想时光能够驻足，将一个思索的机会给我，让我从头再来一次。

一年，是个年轮的记忆，像棋盘中的一颗棋子，走出的每一步，犹如在四季前行中，遭遇着的是风雨与雪霜，阳光与阴霾，艰苦与欢欣、失落与惬意，情爱与憎恨……

而这一切的一切，正是生命存在的基本元素。昨天可以一笑置之，未来，却应有着我的执着。像山野村落的树木枝叶，冬季虽已凋零飘落，但蕴育待发的嫩芽，又是报春的使者。

新年伊始，一切旺盛的生命又有了崭新的起点，告别往昔的苦与痛、悲与伤，面对人生，面对客观，面对现实，让生活新的日记重新谱写，在岁月有痕中写下最新、最美的诗情画意，在迅猛发展的大潮中继续努力去搏击，实现人生自我价值，真爱一生。

9、陶渊明的《杂诗》“……人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。……盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”已把人生如梦,光阴似箭的感触表达得淋漓尽致。
    那么人的一生应当怎样度过呢？
    尽管我在少年读《钢铁是怎样炼成的》一书时，奥斯特洛夫斯基说的“当回首往事时，不以虚度年华而悔恨，不以碌碌无为而羞愧。”这句名言已深印在我的脑中了，但如今每当我回忆过去时仍会感到悔恨和羞愧。可是，再看看当今的年青人在激烈竞争的社会中为名利而奔忙时，我又会为自己的碌碌无为而庆幸。因此，尽管我已度过了人生的大半辈子，可关于人生的观念我在下一代面前却还是说不清道不明的。对于已步入晚年的我来说，事业已经远去，成就不再重现，除了为下一代做些力所能及的事外，还能有何奢望吗？
    “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”让我们在人生的长河中共勉之。

10、读罢此诗，心中的感觉是苦闷的，这种苦闷久久地盘踞在我的心中。为什么一下子涌上这苦闷的感触呢？可能，像陶潜所言，人生无根蒂啊。人生苦短，匆匆而过。如果我有70岁的生命长度，现在已经过了快一半了。回首往事，我的生命的价值何在呢？年少时，是为父母活，为学业活。为人父时，是为孩子活。以后的岁月，又是为谁呢？孩子、父母？这都不是我想要的答案。

是的，我要为自己活。跟随着教育的步伐，书写不一样的教师轨迹，书写不一样的人生经历。为自己的人生寻找属于自己的独特的“根蒂”。