芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

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芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

[译文] 经过安史之乱，再也无人来此观赏烂漫的山花，花只好任其自开自落，虽鸟语婉转，但也是自鸣自听，一切是那么的寂静荒凉。

[出典] 李华《春行寄兴》

注：

1、《春行即兴》李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

2、【注释】：宜阳：县名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌县城。

①萋萋：形容草茂盛。

②涧水：山沟里的水。

3、　【译文】：　

　站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。也曾看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但现下，这里清冷冷的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其流逝了。经过安史之乱，再也无人来此观赏烂漫的山花，花只好任其自开自落，虽鸟语婉转，但也是自鸣自听，一切是那么的寂静荒凉。

4、李华(715—766)：字遐叔，赵州赞皇(今河北元氏县)人。开元进士。天宝中，官监察御史，转右补阙。安禄山陷长安，被执，受伪职。乱平，贬抗州司户参军。晚年倌佛，隐居江南。他诗文兼擅，其文与萧颖士齐名，时称“萧、李”。有《李遐叔文集》，《全唐诗》编存其诗一卷。

5、这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。宜阳，县名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌县城。唐代最大的行宫之一——连昌宫就座落在这里。境内女几山是着名的风景区，山上有兰香神女庙，山中古木流泉，鸟语花香，景色妍丽，是一座天然的大花园。它年年都吸引着皇室、贵族、墨客、游人前来观赏。然而，在安史之乱中，这里遭到严重破坏，景象荒凉。此诗写于安史之乱平息后不久。

这首诗写了作者春行时的所见所闻，有草有水，有树有山有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中"花自落""鸟空啼"之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。

“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带。

“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但现在，这里清冷冷的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。

“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只好任其自开自落罢了！

“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂熳，鸟语宛转的佳境，但着以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”、“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的多少寂寞之感啊！

6、这是一首描写景物的小诗。全篇四句，都是写诗人行经宜阳时即目所见的暮春景色。在景物描写中，渗染着诗人感伤，哀愁的心情。这首诗妙在字面上毫不涉及人事，但细加品味，诗人却借描写自然景色反映了社会的动乱。正因为此诗具有感物伤时、即小见大、意境含蓄的特点，所以赢得了历代读者的喜爱。

全篇写景，写法又有变化。前两句．所写的景物和诗人的感情是调和一致的。

首句“宜阳城下草萋萋”，写他站在城头上俯瞰所见。昔日，这里坐落着金碧辉煌的连昌宫，县城四周风景幽美，每年都吸引着大批皇亲贵戚、骚人墨客前来游赏。而今，城下到处长满了茂盛的野草，一片深绿的草色令人触目惊心。

次句“涧水东流复向西”，又把读者的视线引向城外。当年，通向连昌宫的道路两旁，有奇花异草、苍松翠柏、流泉响韵，游客络绎不绝。而此刻，诗人只见到一条清泠泠的山泉，忽而向东、忽而向西地流淌，它似乎在呜咽，向苍穹和旷野诉说自己的冷落、寂寞。面对着暮春晴野。诗人只写城下萋萋草满和城外涧水东西，使人感到景色是那么寂静、空旷、荒凉。读者从这荒寂的景色。可以想象战乱后的县城已消失了往日的繁华，变得破败不堪，以至荒无人迹了。诗人对于安史之乱给社会造成严重破坏的感伤、叹惋之情，便从这一幅野草丛生、涧水乱流的景物画面中流露出来。显然，诗的前半篇用了“哀景写哀情”的手法。

诗的后半篇：“芳树无人花自落．春山一路鸟空啼”，所写的景色却与前半篇迥然不同。看，春山一路。芳树葱茏．山花烂熳，鸟声宛转，这是一幅多么美丽迷人、富于生气的春景呵!但诗人在句中嵌入“无人”二字，点出人事寂寥，花开无人观赏，鸟啼也无人聆听。这“无人”二字，勾连四句，笼罩全篇，可谓此诗的“诗眼”。为了强调美景同哀情愁绪的不协调、不相干，诗人又用一“自”字、一“空”字，表现山花枉自开落。春鸟徒然鸣啭，满怀愁绪独自在山路上行走的诗人无心理会佳境。这样，就更有力地烘托出了诗人内心的哀愁。“自”、“空”这两个虚字，饱含着诗人感物伤时的深沉慨叹。很明显，这两句是以“乐景写哀情”。

         清人王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀。以哀景写乐，一倍增其哀乐。”此诗后半篇正是从乐景与哀情的反衬中，产生了强烈的艺术效果。

    还应指出，此诗选用浅齿音“萋”、“西”、“啼”作韵脚，音调凄切、幽细．同所要抒写的伤感、哀愁之情很合拍。我们诵读起来，仿佛有深长的愁恨，一起都堆上了舌端、齿尖。

      《春行寄兴》是一首七言绝句，写于安史之乱平息后不久。诗人带着仕途不利的忡忡忧心和国家败亡的绵绵长恨，在落英缤纷黄鸟空鸣的春天经由宜阳（今河南宜阳县）时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在，花落鸟空啼的愁绪。境内女几山是着名的风景区，山上有兰香神女庙，山中古木流泉，鸟语花香，景色妍丽，是一座天然的大花园。长得非常茂盛，山涧的水向东又转向西流去。芬芳的花儿无人欣赏也就自己零落了，在春光满山的小路上，鸟儿在空阔山林中孤独地鸣叫。诗人写暮春的风景，草、水、树、鸟，动静结合，声色俱美，仿佛把读者也带到了这种意境中。而花开无人赏，鸟鸣无人听，作者的失意和不遇知音的心情也自然可见。

7、这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。这首诗写的是静景，然而静景偏于动处写：水流、花落、鸟啼，无一不是变动的景象。

这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

8、茂盛的春草，一直蔓生到涧边，涧水则萦纡曲折，时而东流，时而西去，而在涧水之旁，春山之畔，别无行人，一路经过，但见“花自落”、“鸟空啼”而已。“自”与“空”，着重点出郊野之宁静。但这宁静，并非沉寂，水在流，花在落，鸟在啼，非常和谐地统一在这宁静的环境中，使人看来，富有生气。并且由于出现了声响和动态，反而更加衬托出其宁静幽渺来。南朝王籍《入若耶溪》云：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”杜甫《题张氏隐居》云：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”都是从动中见静，以音响显示宁谧，可以互证。

拿《枫桥夜泊》等四首和《滁州西涧》等三首对照，可以看出，描写景物的诗篇，固然必须生动逼真地重现景物，但更主要的，还要能够同样地刻画诗人在具体环境中的内心活动，不但使读者如见其景，也如见其人。前四首诗透过写景，写了诗人的旅愁，后三首则从景物中显示出诗人心境的闲适和愉悦。文艺作品总是写人类的社会生活的，即使在作品没有出现人物形象，或者人物形象在描写中不占主要地位，但作者的形象或他的精神面貌，依旧会通过他所写的内容而反映出来。

9、寂寞美景诉说人事变迁。姜夔《扬州慢》里下片这样写到：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”作者先设想唐代诗人杜牧今日重到扬州，一定会“须惊”“难赋”，说明扬州如今已破败到令人难言的程度。尾句锁定桥边的红药，那种外形很象牡丹，色彩艳丽，雍容华贵的植物。往年看它赏它的游人如织，现在花儿依然娇艳，可战争的创伤、阴影，令谁还有闲情逸趣呢？杜甫在《蜀相》里，写丞相祠堂前是“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”这句话包含了诗人的感叹：阶前的草一到春天便一片碧绿，可它为谁而绿？隔叶的黄鹂唱得那么动听，可有谁来听？因此这无人观赏的春色就表达了作者对世事的感伤。李华在《春行即兴》也同样写到“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”历经安史之乱的国家山河似乎依旧，可是花开花落都无人过问，山花烂漫，鸟语婉转本是游人踏青，骚人赋兴的佳景，而如今却都是自开自落，自唱自听，这“物是人非”，不正是乱后人们生活的真实写照吗？