红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

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红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

[译文] 红莲互相依偎着像是全都醉了；白鹭在水边静静伫立似乎在暗自发愁。

[出典] 南宋辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

注：

1、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

　　书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

2、注释：

鹅湖：山名，在江西铅山县东北。山顶积水成湖，东晋时龚氏于此养鹅，故名曰鹅湖。辛弃疾谪居铅山、鹅湖一带近20年。辛弃疾曾谪居于此，后卒于此。

簟（dian）：竹席。

白鸟：指鸥鹭一类白色水鸟。

　　咄咄（duō）：叹词，表示惊诧。据《晋书·殷浩传》载：殷浩被废黜后，虽口无怨言，却终日里用手在空中书写“咄咄怪事”四字。咄咄，失意的感叹。

　　休休：指算了吧。唐司空图晚号“耐辱居士”，隐居虞乡王官谷，建“休休亭”。据《旧唐书·司空图传》载：司空图退休后，隐居条山，筑“休休亭”，表示对仕途失望，甘心退隐。

3、译文1：

闲卧在溪堂的竹席上，冷风习习，已近秋天，水面上的云朵在落日余辉中渐渐消散；溪水映着暮色流向天空。红莲互相依偎着像是全都醉了；白鹭在水边静静伫立似乎在暗自发愁。

大可不必如般浩那样书写“咄咄”，姑且像司空图那样隐居山中，这一山一壑不也潇洒超脱，怡然自得吗！病愈初起，我也不知道身体有多弱，只觉得近来懒得上楼。

译文2：

躺卧水阁，竹席秋寒瑟瑟，临水的烟云到黄昏时渐收。相互依偎的红莲像喝醉了酒，白鹭悄然而立，定是在发愁。

不要像般浩那样书写“咄咄”，且学司空图潇洒遨游，一座山一条谷全都那么风流。不知道病后精力消耗多少，只觉得近来懒得上楼。

译文3：

躺在溪边房间里的竹席上，感觉清冷冷的，就像到了秋天；白云片片，绿水悠悠，在斜阳的余辉中，飘浮在水上的云烟渐渐地消散了。红艳艳的莲花互相偎依着，那媚人的情态就像喝醉了酒；羽毛雪白的水鸟在水边静悄悄的，似乎暗自在发愁。

与其像殷浩那样天天空书“咄咄怪事”来发泄怨气，倒不如像司空图那样做个山林隐士，就是只有一丘一壑，也落个逍遥自在。病愈初起，我不知如今身体有多弱，病后精力衰损了多少，只是觉得近来懒得上楼。

4、辛弃疾生平见平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

王国维说：“幼安之侍处，在有性情，在有境界。”深沉强烈的爱国情怀正是辛弃疾“性情”之所在。归根结底，他讥评朝权勉励友人，都是因为秉持着一颗拳拳爱国之心、雄雄北伐之志，其情殷殷，其志切切。词人驱词用典，不失当行本色，全在意气平心之间，全词读来铿锵有声，清切感人。

　　辛弃疾的这种强烈爱国之情是伴随着强烈的批判而存在的，两者相互影响，相互作用。正是因为朝廷腐朽势力和奸佞偏安之徒的阻挠，在造成了他政治上的压抑，而他越秉持英雄的使命感，越为国家大事出谋划策、倾尽全力就越是与那些苟安势力相冲突、相龃龉。所以，报国无路、壮志难酬的忧愤与不平和对朝中投降派偏安误国的讽刺和鞭笞，与抗金北伐恢复中原的豪情壮志交织在一起，共同构成了辛弃疾爱国情怀的体现。

　　宋末刘辰翁高度评价辛对古代语言的提炼与丰富之功:词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙；然犹未至用经用史，牵《雅颂》入郑卫也。自辛稼轩前，用一语如此者必且掩口。及稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又悲茄万鼓，平生不平事并卮酒，但觉宾主酣畅，谈不及暇。词至此亦足矣。

这首词是辛弃疾谪居鹅湖时受尽权奸排斥，病初愈后抒情寄意之作。上阕写鹅湖自然风光，如老人历尽沧桑后的恬静平淡。下阕开头感情陡转，对朝廷一再强加的无端迫害，感到惊异与悲愤。但随后词人又在大自然中找到解脱。最后两句，倾吐出老弱多病的切肤之憾。

5、此词是作者罢官闲居上饶期间（45岁至53岁）的作品，由题目可知：作者游罢鹅湖归来后，曾患过一场疾病，病愈后他登楼观赏江村的夜景，忽然惊叹时光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想过去，更是百感交集，因而写了这首词抒发心中的悲愤。

　　词的上阕写景，下阕抒情。但景中有情，只不过是非常含蓄而已，须细察始能体会。“枕簟”句写气候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽然还未入秋，但是已能感到秋意。这种清冷的感觉，既是自然环境的反映，也是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光：飘浮在水面上的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散，眼前出现了水远天长，苍茫无际的画面。这景象给词人带来一种广阔的美感，也引起了他的惆怅。“红莲”、“白鸟”二句转写近前景物：池塘里盛开的红莲互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭静静地兀立着，它一定正在发愁罢！“醉”字由莲脸之红引出，“愁”字由鸟头之白生发，这两词用的真是恰到好处。红莲白鸟互相映衬，境界虽美，但“醉”、“愁”二字表露出词人内心的苦闷。以上的景物描写，不但隐含着词人忧伤抑郁的意绪，而且为下阕抒情制造了一种清冷、空虚又而沉闷的氛围。

　　下阕头三句虽承上述氛围和意绪，但在情感的表现上却有显着变化：变含蓄为明朗，于抑郁为旷达。这三句连用了三个典故。“书咄咄”句用殷浩事。《晋书·殷浩传》载殷浩热中富贵，罢官后终日手书空作“咄咄怪事”四字（意为“哎哎，这真是怪事！”）。“且休休”用司空图事。《旧唐书·司空图传》载司空图轻淡名利，隐居中条山，他作的《休休亭记》云：休，休也，美也，既休而具美存焉。（按司空图的解释，“休”字有二义，一为闲退，一为安适。“休休”即闲适之意。）“一丘一壑也风流”用班嗣语。《汉书·叙传》载班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”这三句连起来的意思是：何必终日书空作“咄咄怪事”呢？倒不如姑且安享闲居的清福罢，隐居山林那也很高雅。前一句作反问语，表示不以殷浩为然；后二句作自慰语，表示隐居也自有其乐。看起来词人好象真的乐意当隐士了，但实际上这是悲愤却故作旷达之辞，比直抒悲愤更感强烈。三个典故用在一起，不但气势连贯，而且意思曲折。末尾二句在情感表现上又有显着变化；变坦率为委婉，旷达为悲凉。“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”！化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”句意。看似写病后衰弱的寻常感觉，实则含有“英雄江左老”（辛词《满江红》）的悲愤。

　　作者一生志在恢复中原，虽遭谗毁摈斥但坚持如故，因此表现在这里的便不是一般惊衰叹老的感伤，而是深恐功业难成的忧虑。刘辰翁说他“英雄感怆，有在常情之外”（《辛稼轩词序》），乃是深知作者人格与词意之言。

　　依上所述，此词蕴含的情感是异常深沉的，但词人使用的语言却又极为平淡。上阕描述气候的清冷、云水的舒卷和花鸟的静默，都无奇险之处，而寂寞沉闷的气氛已足以使人愁苦，下阕出语十分旷达，但政治上失意的情绪愈令人感觉凄凉结尾二语尤其淡朴浅近，犹如野叟闲谈，略不经意，“烈士暮年，壮心不已”的感慨就表现得极其厚重。这种以淡语写深情的艺术，正如刘熙载说的“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”（艺概·词曲概），是一种更为精湛的艺术。

6、辛弃疾也是一生壮志未酬的人，平生最大的心愿是恢复中原，“了却君王天下事，赢得生前身后名”。虽然未被朝廷重用，但一直当着大约相当于局级的官儿。他的词也相当有气势。“金戈铁马，气吞万里如虎”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”都是他的名句。不过辛弃疾却总爱发愁，尤其爱触景生“愁”，动不动就愁上一把。上楼愁（欲上高楼去消愁，愁还随我上高楼），观景也愁（红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁），有时还口是心非，明明很愁非说不愁（醉里且贪欢笑，要愁那得功夫）。在我的感觉中，宋词中写愁绪最多的除了李清照，辛弃疾可能要排第二了。

7、诗人带着强烈的主观感情，当他接触外物时，将主观情志注入其中，使客观物象融入诗人的感情色彩。如：

感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

多情只有春庭月，犹为离人照落花。（张泌《寄人》）

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（杜牧《赠别》）

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。（刘禹锡《杨柳枝》）

红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。（辛弃疾《鹧鸪天》）

这类诗作在艺术表现方式上有一个显着的特点，即所描摹的客观景物都已不是纯客观的存在，而带上强烈的主观情感。这种意境生成方式又称“移情入景”或“借景抒情”。

8、辛词里，“倩何人换取、红巾翠袖，揾英雄泪”，柔情豪气，郁结于胸。所以喜欢他，更胜老苏。又一首《摸鱼儿》里，有“惜春长怕花开早，何况落红无数”的句子，就算说愁也比别人大气些。另外温软些的，红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁，也感觉很好。

9、面对着这个星球上曾经演绎过的浪漫，惊讶不已。“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。”天哪，古人哪来对自然这么细腻的观察和体贴?而我们已惯于污浊空气里的车马喧嚣，迟钝的感觉还有没有福气消受那些清香和温暖呢？

10、鸟类秀丽矫健的身姿，穿行于花红柳绿之中，飞翔在长天碧空之上，为大自然增添了无限情趣和生机。大地渐暖，万物复苏，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，孟浩然笔下的春天多么富有生机；秋风阵阵，万木萧条，“木落雁南度，北风江上寒”，他描绘的秋景又何等凄然；“江碧鸟愈白，山青花欲燃”（杜甫），碧水青山分别映衬白鹭红花，好一派绮灿烂的胜景！“一般毛羽结群飞，两岸烟将好景时”（杜荀鹤），飞翔在雾气蒙蒙的江面上的鸬鹚，烘托出浓郁的水乡风情。在众多以鸟写景的诗篇中，当首推杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。这两行千古绝唱，既是动人的诗，又是绝妙的画，引起人们美好而悠远的遐思。

鸟类各式各样的生活习性和行为，还常被人们借用来隐喻事物，抒发感情。我国最早的诗歌名着《诗经》开卷第一首便是“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”作者借用睢鸠这种鸟，形象地描述了青年男女对美丽的姑姑的思慕之情。有关学者考证，古诗中的睢鸠就是鱼鹰，鱼鹰窠中有二室，雌雄分室而居。按此解释诗句，作者是以一窠两室的鱼鹰为象征，生动、深刻地描述出青年男子求之不得到的焦急心情。

用鸟表现爱情的诗很多，李白有“双燕复双飞，双飞令人羡”，以燕喻人，称颂美好的爱情；钱洪的“迟日满栏花欲睡，双双细语话未休”，用白头翁作为夫妻白头偕老的象征。成双成对，形影不离的鸳鸯，恐怕是表现美好坚贞爱情的最好代表。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯”（唐人刘希夷）。面李商隐的“雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。不须长结风波愿，锁向金龙始两全”。表现的则是鸳鸯分离时痛不欲生的情景、忠贞爱情的象征。

除爱情外，诗人还借鸟类表达各种感情。南宋淳熙八年，辛弃疾被弹劾落职，闲居江西上绕带湖。一日是湖中莲花随风摇动，一只白鹭默然肃立，不禁感慨万千：“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”表达了忧国忧民的心境。宋人黄庭坚与兄长分别多年，感到十分孤独，怅然之余吟道：“千林风雨莺求友，万里云天雁断行。”用小莺与孤雁比兴，表现自己孤寂、思念的心情。

千姿百态的鸟类，丰富了我国诗歌艺术的宝库，对人类文明的发展做出了贡献。但愿人们倍加珍惜和保护这大自然的生灵吧！

11、暮色苍茫，河面上弥漫起一层薄薄的暮霭。河边一小水塘的荷花正在怒放，丝丝清香随晚风沁入心脾。不知名的水鸟不时从河中的芦苇丛中飞出来，发出尖锐的叫声。“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”此情此景，让人颇生感触，相似的情景，不同的心境。而我此时也不是在垂钓，因为我已经全然看不清鱼漂了。看蜻蜓气定神闲地立在我的鱼竿上，听四面渐起的蛙声，嗅着若隐若现的荷香，平日的人事喧嚷，滔滔名利已不复存在，心灵也走进一种启悟之中。

踏着暮色，和着袅袅炊烟，乡村开始走入静寂。灯下的晚餐简洁而温馨。夜，正慢慢侵来，空气中的热气也正渐渐褪去。在偶尔的几声犬吠中，我悠然进入梦乡。我梦见自己竟然化成一只蝴蝶，在美丽的村子上空忘我地翩翩起舞。庄生晓梦迷蝴蝶，于我，又何尝不是如此。这种迷离，是恬静使然。