愿得一心人，白头不相离。

  [译文]  希望能够有一个真心诚意爱护我的人，与我长相厮守，直到白头也不分离。

  [出典]  西汉  卓文君  《白头吟》

  注：

  1、   《白头吟》  卓文君 

    皑如山上雪，    蛟若云间月。

    闻君有两意，    故来相决绝。

    今日斗酒会，    明旦沟水头。

    躞蹀御沟止，    沟水东西流。

    凄凄复凄凄，    嫁娶不须啼。

    愿得一心人，    白头不相离。

    竹竿何袅袅，    鱼尾何徒徒。

    男儿重意气，    何用钱刀为。

  2、注释：

    皑、皎：都是白。

    两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。

    决：别。

    斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

    躞蹀：行貌。

    御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

     愿得一心人，白头不相离：这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

    竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

    徒徒（应加竹字头，音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

    意气：这里指感情、恩义。

    钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

   3、译文1：

     爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

   译文2：

   圣洁的爱情像山头雪、云中月。听说丈夫移情别恋，特意与之诀别。今天喝下这杯酒，明日便在沟水头分手。慢慢走在沟水畔，从此背向而去不再相见。何必悲悲哀哀地哭嫁。只要有一个爱自己的人，白头到老互相厮守。不要用甜言蜜语像钓鱼一样诱惑女子。既然是男子汉就要重情义，金钱和暴力是得不到爱情的。

    4、卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代着名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。

    一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

    这首诗很多人认为乃卓文君所作，并有千古佳话为证：

    汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露曦，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

     卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。

    这首卓文君写《白头吟》使夫回心转意的故事遂传为千古佳话。

   5、晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

　　“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

　　结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。

　　这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

　　全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

    6、七月，应该是读书的季节。清风如朗，寂月无尘。

　　比如此刻，捧一卷书，随意翻页而读，遇上什么样的文字，就读什么样的文字。味道，颇有一些“寻缘”的意味。
　  一卷书，遇到一个全心读它的人，就好似一个女子，遇到了真心疼她的郎君。那是一生一世，以命相托的恩爱。这也就难怪，很多爱书的人，是从不借书于他人的。
　　因为，爱情，是借不得也还不了的！
　　　　
　　韶华易逝。一朵花开的时间，她们就远离了自己的十七岁。
　　这是一件多么无趣的事情啊！人生弹指芳菲暮。这是一个女子最大的悲哀……
　　虽然，我不是女子。但我深刻地能体味到一个女子的哀愁。
　　哪个曾经美丽的女子，不是在岁月地逼迫前，显得仓皇而无助？
　　更何况，她曾经是那样地盛开过？
　　越美的花儿，谢得也总是愈加地苍凉。
　　谁叫你，曾经是那般的姹紫嫣红……？
　　　　
　　历史上，美丽的女子，如烟花。
　　在这里，不免让我想起一个很着名的女子和她的爱情。
　　她姓卓，叫文君，是一个时间与空间离我们现在很遥远的女子。遥远得我们几乎没有能力去想象那个朝代。

 　“愿得一心人，白首不相离”。十七岁的她，年轻得还没来得及如何去爱，就如同一株栀子花般，一夜盛开。
　　折她这枝花的人，是一个口吃的男人，他叫司马相如。他只所以折她，是一曲《凤求凰》的琴奏，他在“求”她。
　　一曲而终，绿绮琴的“琴心”就变了。
　　于是，她就允了。在夜色如墨的时光里，陪他私奔到人海茫茫……
　　　　
　　当街沽酒，临门卖笑。
　　她一个有钱人家的小姐，陪他落拓江湖，这是一种怎样的牺牲？如果不是爱，那是什么？我想当年的文君，一定是以为有了爱，就有了世界的全部吧！
　　可最终，司马相如，这个口吃的男子，还是喜新厌了旧。当然，这也怪不了他。天下风流，男人有了名气，谁不是日日笙歌，夜宿杨柳地！？
　　天下男儿多薄幸，事情落到卓文君的面前，还是同样的如此这般，毫无新意，更谈不上触目惊心。是的，他要纳妾！
　　说穿了，他是嫌弃了文君的容颜。或者说是，日日相睹已生厌。这个男人，和天下所有的男人一样，在他仕途如日中天，一时无两的时刻，犯了同样的毛病。
　　其实，说穿了，男人就是男人，怎一个“贱”字了得！美色，自古对男人都是如千军万马，能在电光火石之间攻破城池。哪怕天下帝王，风流才子，黎民百姓，均是如出一辙。当年的宋徽宗，不就是在高俅等人地指引下，去会见当代名妓李师师，而夜夜温柔乡吗？如此看来，天下男人都是嫖客，而皇宫是金碧辉煌的妓院，皇帝则是天底下最大的嫖客。
　　请原谅我说话如此露骨，男人看男人，才会是如此的恶毒。
　　　　
　　“一别之后，二地相悬”。文君终是怒了，一首长词递去：“朱弦断，明镜缺，朝露唏，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
　　多么刚烈的女子。分手，也是如此的壮烈！
　　锦水汤汤，与君长诀。这是最后的一搏。
　　长卿啊，长卿，若你迷途知返，我将既往不咎；暮暮朝朝共良夜，生生死死不相离。
　　可若你执迷不悟，我也绝不纠缠。你不回头，我就放手！！
　　回了，长卿终是回了。从此，两厢无事，安守白头。
　　一首带血的诗词，将他唤回，如同当年的他一曲琴音，轻盈无声地走进她的心房，轻得好似春风与春草的微碰。
　　那一年，春草重生。
　　　　
　　这是一场很典型的爱情。
　　文君老了，没了当年青青芳华。司马，就起了花开两枝的色心。
　　但他还是醒了。可归根结底，他的醒，是醒悟在了她的内秀里，而不是她的容颜。
　　人世间的悲欢离合，有时无异于在寻常巷陌间拾得一夜烟花，若沉迷烟花的灿烂，不识归途，则从此转身的距离，咫尺的天涯。
　　若想到人生的虚无苦短，彼此不做太多的计较，那么哪怕他站在烟花的包围中，也一样能做到白衣飘飘，不染纤尘……
　　男人啊，其实害怕的就是管束。
　　给他自由，让他选择。往往，他们的选择总是如此正确。
　　　　
　　由此看来，一个女子逝了容颜不可怕，可怕的是逝了智慧和尊严。
　　如一卷书般，封面再如何的残破，都不能掩盖书中文字闪烁的光芒。
　　没有智慧和尊严，再美的女子，也不过是一副没有生命的插图……
　　　　
　　爱，是沧海遗珠。
　　需要包容与沉淀……

    7、这是司马相如与卓文君的故事，“愿得一心人，白首不相离”，经历了婚姻的人，都清楚相守一生不离不弃并非如当初山盟海誓般容易，平平凡凡的人尽管缺少一些光环，但生活也还安定，可能没有什么轰轰烈烈，但也没什么奢望，做到相守一生的几率还高些，越是期望高的人、身份地位不凡的人，越是难以做到不离不弃相守一生。 

    8、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。

　　也许，每个人的心中都有一个梦，梦里有一个等着自己的人，他会牵我们的手，漫步在烟雨里，浪漫的曾经，散步在夕阳下，唯美的流逝。

　　似水年华，轻轻地从我身边流逝，望着红尘的是是非非，总是容易动情。似水流年，轻轻地在我心间流淌，感受着尘世的真真假假，总是不想分辨。

　　我以为，有些事，我可以视而不见。有些情，我可以掩在心口。有些人，我可以视若无睹。有些命，我可以满不在乎。有些话，我可以漫不经心 。

　　却，命运赐予了世人一颗怜悯的心，谁可以那么轻易弃去，那可是和身体同根生的，又怎么可以相煎。如此，我不忍弃去，亦是舍不得。

　　夜里的雨，一滴滴的滑落，那是劳燕分飞的泪水。清晨的风，一阵阵的吹过，那是琴瑟分别的萧瑟。地上的叶子，一片片的静躺，那是尘埃落定的沧桑。飘零的花瓣，一瓣瓣的凋零，那是支离破碎的心灵。落花有意，流水亦有情。

　　心，还是温暖的疼痛了。望不穿的秋水，看不破的画面，走不出的围城，谁解其中味？镜中花，水中月，如此执着的憧憬，谁懂诉衷情？

　　曾经，觉得自己是个被红尘遗弃的孩子，也拒绝红尘。却依旧无法躲开命运的桃花劫，也依旧无法脱离运命的情花劫。也许，冥冥中自有劫数，难逃。

　　红尘，太紊乱，太混淆，我不想去理会，不想去懂得，不想去融入。却，又在不知不觉的洞察着一切，看破不说破，懂得不想做，说到做不到。

　　我，懂，也许，我总是太过理想化，过了爱做梦的年纪，却又依然活在梦里。我，情溢满心怀，却不敢再轻易的倾情于尘世，害怕受伤，是致命的一击。

　　他们说，我是一个没有安全感的孩子。也许，只缘于，我宁可一个人躲在自己的心里静静地流泪，也不想去和任何人，诉说心中的故事，疼痛，伤痕。

　　他们，如此的看着我，笑靥如花，我，也如此的生活，似乎没心没肺。也许，因为懂得，所以不说。如此，拈花一笑，佛亦曰，不可说，不可说。

　　忆流年，思今朝，前世的五百次回眸，换来今生的一次回眸，如此，千年的思念，千年的恋歌，千年等一回，只为了一个结局：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

　　时过境迁，太多的事情，渐渐陨落在风尘中，化为无痕，太多的人，渐渐消逝在眼眸中，化为无迹。谁，是谁的过客，谁，又是谁的归人？

　　而我，才发现，原来，一生，不过如此。

　　我寻觅的只是此刻：愿得一心人，白首不相离。

    9、未来的日子还很长，还有很多很多的坎坷要一起去踏平。我想，爱情更多的意义在于相互包容。亲爱的，谢谢你对我的诸多宠爱，谢谢你给予我的诸多幸福，谢谢你让我在这最艰难的时刻感受到无限的温暖。

    我想为你洗手作羹汤，我想伴你度过每一个长夜，我想为你生儿育女共度此生。我有很多很多的愿望，我都想你陪我一起实现。

    那首歌里唱“我要天天与你相对，夜夜拥你入睡，要一生爱你千百回。”

    拼尽妖娆做你身边并蒂之莲，助你龙腾虎跃成我凤舞九天。我愿做你身边温柔的小女子，你是我心海璀璨的明珠，照亮凄清长夜，伴我走过荒芜。

    仍旧是那些熟稔的字句，可这心绪，却只为你一人生发。

    愿得一心人，白首不相离。

    10、爱一个人往往会让自己老了好几岁。相爱，没那么容易。每个人都有自己的性格和脾气。初恋是纯粹的，浪漫的，无所顾忌、全心全意地付出；但，经历了感情的分分合合之后，一切变得世故，变得小心翼翼。说不清楚到底是因为人改变所以爱情变了；还是因为人变了所以爱情变了。在我的思想里，后者的成分居多。人，很难改变，或者说，就是一成不变的。离婚的人有着某些共同的特点：结婚初，一眼定乾坤，明明不适合的两个人，因为火热的感情模糊了焦点，抱着爱情能克服万难，相爱的人会相互包容，愿为彼此改变自己的幻想结合；最后，终因幻想破灭而结束了一段尴尬。最初的看山不是山，到后来了沧海桑田难为水，一切只为了说明当初的抉择是多么愚蠢。可是，我们无法否定，也许，曾经，付出过的，努力过的，最掏心的，所以，最开心。

     有太多事不想提起也不想被忘记，没得到的想拼命得到，得到之后却又不珍惜，有什么意义？？也许真的是，被偏爱的有恃无恐，等不等的永远在骚动。实在嘲讽，只要相爱遇对了人，什么都会幸福甜蜜简单。

    面对实际，好坏各一半。爱情可以忘乎所有，抛弃所有，但婚姻不能。婚姻是实实在在的，需要真金白银去经营的油盐酱醋，需要真刀实枪去冲锋的勇气。我已经过了爱做梦的年纪，经历了背叛、伤痛，明白轰轰烈烈不如平静。曾经，因为一个决绝的电话，一步步地在街上徜徉，没有目的的流浪，期盼着有哪个好心人会像拣弃猫一样将自己弄回本来的位置。而现在，不再希望有那份大起大落的心境，不想拥有太多情绪。习惯孤单，不用担心被谁管；快乐时，就奔忙在工作中；疲倦时，就放空自己；周末关掉手机，一杯红酒，舒服地窝在沙发，laptop开着，自己陪自己放松。

     这就是生活，简单的生活。只是，没那么容易幸福罢了。似乎、很久以前曾许诺过一个人，执子之手、与子偕老的誓言！曾经的信誓旦旦，如今如陌生人擦肩而过……

    相爱没有那么容易。错过了当初，那么就请珍惜现在。愿得一心人，白首不相离。

   11、 你是否曾经想过，当你有一天逐渐老去，满头白发，牙齿掉光，走几步路就气喘吁吁，凡事需人照顾时，是怎样一种凄凉场景，反正我是曾经想过的，而且现在的我过得就是这样一种生活，但是，没有想象中的凄凉，我，是如此的幸福。

    “愿得一心人，白首不相离”，原本应该凄凉惨淡的满头白发却因为爱情生动唯美起来。我们就是在爱情里一块儿从20岁走到80岁的。曾经的他是个傻傻的少年，鼓足勇气对我说“做我媳妇儿吧”，我亦傻傻迟钝地问“为什么”，“我要照顾你，交给别人我不放心”，于是我们在一起了。他唤我宝贝，亦将我宝贝般呵护，他说“小猪，起床去跑步”，他说 “你看你慢的跟个乌龟似的”，他说“乖，玩过山车时抓住我的手”，他说“笨蛋，抓着我，走快点”，他说“乖，听话”，我们就这样一起度过了那么灿烂美好的青春。

    而现在，我们是名副其实的老人了，再也不能跑，不能跳了，他只是拉着我的手慢慢的走着，目光柔和，看原来横冲直撞的车辆也开始用一种平和的心态放慢了速度，看原来迫不及待的时光一点点变绿变黄，看原本艰难的生活褪去繁华露出本色。我也会时常想起多年前的那幅场景——女孩抬起圆圆的脸蛋，嘟起水润的唇问男孩“那个老头头为什么不牵着老太太的手过马路”，男孩宠溺地说“我会一直牵着你的手过马路，老了一起去买菜”，女孩便绽开了大大的笑容——光影交错，当年的少年少女如今已是满头白发，然而紧牵的手却从未分开，轻柔，却坚定。

    老了，就意味着要开始面对死亡，也许晚上一闭上眼睛第二天就永远也醒不过来了，所以我常常会担忧到失眠，他知道后淡笑道“我会比你后死的”，仅一句话，让我伤心到泪流满面，他拥我入怀，“因为我舍不得你为我伤心啊”。从此我夜夜安眠，即便这样死去，又能如何呢。

    电视上放着《因为爱情》，一对老夫妻在门前大石上沐浴着阳光，老头亲了老太太满是皱纹的脸一口，老太太笑了起来，露出快要掉光的牙齿，让人感动的想哭。小孙女用稚嫩的童声说“真美”，五岁的孩子，不懂爱情，不谙沧桑，却懵懂地说“真美”。是的，因为爱情，变老，真美。

    即便老了，在渐渐落下的夕阳里，听你为我吟一句“愿得一心人，白首不相离”，我的人生就是美的，我的生命就是幸福的。

    12、爱情最初都是美好的。曾几何时我们都有过“愿得一心人，白首不相离。”的夙愿。只是走的久了，那个一心人也就越抛越后。终于那天我在想起他的时候他已经面目全非，风华不再。不是我不爱你了，是爱得久了。你已经不是原来模样。

杜拉斯在《情人》的开头写道： "我已经老了.有一天,有一个男人向我走来,对我说:我认识你,永远记得你.那时候你还很年轻,人人都说你美丽.现在我特地告诉你,对我来说,与你年轻时的美貌相比,我更爱你现在倍受摧残的容颜。”

然，有多少人在生活面前能选择爱情。所以爱情到后来都成了向往。

佛说，弹指一挥间，所以，很多曾经都会过去。

相爱也不能例外。

电影《追影》里头到最后，一心寻找宝藏的心儿发现自己的丈夫被困死在洞里的时候，她绝望地对着洞口嘶喊着。那时她才明白她要找的宝藏是什么。然而她却发现她知道得太晚了。逝去的人永远都不会再回来，那份宽容的爱随着那个人的离去而慢慢的寒冷和冰封。那些什么名啊利啊，都抵不过他轻轻的一个转身。那时他尚在她的身后，无论她如何对待他都一如既往的宽容她，因为有爱，所以可以被尊重也可以被理解。那一个瞬间想起了文君这句：愿得一心人，白首不相离。

当我真的以为长弓不再出来时，那抑扬的声音又在耳边回想。她也以为是梦，却在一个回头中望见那张脸，是栩栩如生的最初。

因为曾经失去过，所以爱情来的更加的明白清晰，洁亮简单。就如盛开的梨花，只此一树，却可满园溢香。他们合奏的那曲，因为有情在，所以也是如此的动人美丽。

但我们都不曾拥有，也没曾谈失去。所以那个站在田埂中央唱着：执子之手与子偕老。的人也没有出现过。从此生命中便有了祈愿。

于是你经常能够听到许多人的声音。

是谁在祈愿：愿得一心人，白首不相离。

是谁在轻唱：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

13、一直欣赏这样一种爱情：没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是象流水一样绵延不断的感觉；没有太多的海誓山盟花前月下，有的是相对无言眼波如流的默契 …… 这该是一种“执子之手，与子偕老”的感觉吧！在陌生的人群中，在迷失和彷徨间，你却始终安详而从容 --- 因为你知道，冥冥之中，自有一双属于你的双手，它们紧紧地握住你，陪你走过所有的阴天和所有的艳阳天，直到一生一世。