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二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
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二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
[译文] 江南的二月，繁花开满了枝头；我却独自在异乡逢此寒食节，远离了家乡亲人，感到很伤悲。
[出典] 孟云卿 《寒食》
注：
1、 《寒食》 孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
2、注释：
寒食，节令名，在清明节的前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介子推，因为介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。
子推：即介之推 介之推是春秋时期晋国人，跟随晋文公重耳流亡国外19年，曾割下腿上的肉救过晋文公。晋文公归国执政后大封功臣时忘了他，介之推不愿言功，就与母亲隐居到绵山。晋文公为逼他出来，便放火烧山，不料他竟抱在树上被活活烧死。为了纪念介之推，晋文公下令全国在这一天严禁烟火，以后相沿成为定例，这样便有了寒食节。
3、译文1：
江南的二月，繁花开满了枝头；我却独自在异乡逢此寒食节，远离了家乡亲人，感到很伤悲。贫穷的人家往往没生做饭的烟火（没有饭吃），难道仅仅是明天在因为纪念子推而缺衣少食吗？
译文2：
二月的鲜花开满枝头，我却在漂泊他乡过寒食节，这经不住让我伤悲。破败的房子没有燃起炊烟，这不单单是为了明天祭奠子推。
译文3：
二月的江南繁花满枝头，我远在他乡，正当寒食时节，感到十分的悲伤。我贫困潦倒，经常没有生火做饭，不仅仅是明天为了纪念子推而断炊。
4、孟云卿，字升之，平昌（商河县西北）人。约生于725年（唐开元十三年）。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。
5、 孟云卿天宝年间科场失意后，曾流寓荆州一带，过着极为贫困的生活。就在这样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕，他写下了这首绝句。
寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了“堪悲”。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的“寒食”二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。
诗中常见的是以哀景写哀情，即陪衬的艺术手法。而此诗在写“他乡寒食远堪悲”前却描绘出“二月江南花满枝”的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是“花近高楼伤客心”，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
下联承上句“寒食”而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由“堪悲”二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食“无烟火”是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居“无烟火”却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝“断炊”，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，“往往”断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以“不独”二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
此诗借咏“寒食”写寒士的辛酸，却并不在“贫”字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说“堪笑”、“堪怜”，又道“惭愧”；说罢“断火”，又说“无烟”。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着“寒食”生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。 （周啸天）
寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了“堪悲”。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的“寒食”二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。
诗中常见的是以哀景写哀情，即陪衬的艺术手法。而此诗在写“他乡寒食远堪悲”前却描绘出“二月江南花满枝”的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是“花近高楼伤客心”，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
下联承上句“寒食”而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由“堪悲”二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食“无烟火”是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居“无烟火”却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝“断炊”，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，“往往”断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以“不独”二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
此诗借咏“寒食”写寒士的辛酸，却并不在“贫”字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说“堪笑”、“堪怜”，又道“惭愧”；说罢“断火”，又说“无烟”。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着“寒食”生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。 （周啸天）
6、“寒食”和“清明”是我国的两个传统节日。清明是在阳历4月5日前后，寒食在清明的前一天或两天。古代诗歌中的寒食节，往往把清明包含在内。古人过寒食节要吃冷餐，不许生火做饭，称为“禁烟”。
这习俗传说源于介之推之死。介之推是春秋时期晋国人，跟随晋文公重耳流亡国外19年，曾割下腿上的肉救过晋文公。晋文公归国执政后大封功臣时忘了他，介之推不愿言功，就与母亲隐居到绵山。晋文公为逼他出来，便放火烧山，不料他竟抱在树上被活活烧死。为了纪念介之推，晋文公下令全国在这一天严禁烟火，以后相沿成为定例，这样便有了寒食节。禁烟也便成为咏寒食清明诗的一个重要话题。唐代诗人孟云卿《寒食》诗写道：“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”子推，即介之推。诗的前两句借江南二月的秀丽景色表现诗人在他乡过寒食节的伤感，以乐景写哀情。后两句意思是说贫居者常常不举烟火，并不完全是为了纪念介之推，而是因为贫困，生不起火。在这里，我们触摸到了诗人一颗以民间疾苦为怀的悲悯之心。中唐诗人朝翃的《寒食》绝句，则把目光投向京城长安，投向大唐帝国的宫廷：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这是一首很巧妙的讽刺诗，作者借汉喻唐，用意很明显。按照禁烟惯例，寒食节的夜晚不许点灯，只有皇宫可以用蜡烛照明。然而当夜幕落下之后，长安城中漆黑一片，而皇宫传烛五侯，只光照几户权贵之家。两相对照来看，诗人的褒与贬，虽然委婉含蓄，却并不难索解。
这习俗传说源于介之推之死。介之推是春秋时期晋国人，跟随晋文公重耳流亡国外19年，曾割下腿上的肉救过晋文公。晋文公归国执政后大封功臣时忘了他，介之推不愿言功，就与母亲隐居到绵山。晋文公为逼他出来，便放火烧山，不料他竟抱在树上被活活烧死。为了纪念介之推，晋文公下令全国在这一天严禁烟火，以后相沿成为定例，这样便有了寒食节。禁烟也便成为咏寒食清明诗的一个重要话题。唐代诗人孟云卿《寒食》诗写道：“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”子推，即介之推。诗的前两句借江南二月的秀丽景色表现诗人在他乡过寒食节的伤感，以乐景写哀情。后两句意思是说贫居者常常不举烟火，并不完全是为了纪念介之推，而是因为贫困，生不起火。在这里，我们触摸到了诗人一颗以民间疾苦为怀的悲悯之心。中唐诗人朝翃的《寒食》绝句，则把目光投向京城长安，投向大唐帝国的宫廷：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这是一首很巧妙的讽刺诗，作者借汉喻唐，用意很明显。按照禁烟惯例，寒食节的夜晚不许点灯，只有皇宫可以用蜡烛照明。然而当夜幕落下之后，长安城中漆黑一片，而皇宫传烛五侯，只光照几户权贵之家。两相对照来看，诗人的褒与贬，虽然委婉含蓄，却并不难索解。
7、在隋唐寒食节与清明节期相融合后，春暖花开、万物竞荣的时间，寒食节丰富的节日活动中，举国放假，家家出户展墓祭祖、踏青郊游、嬉戏玩耍，因此文人们就不免触景生情地尽情抒情、抒怀， “豪放派”文人吟诵“清溪一道穿桃寺，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竟出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”（唐朝·王维《寒食城东即事》）和“婉约派”文人吟诵“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为之推。”（唐朝·孟云卿《寒食》），两者之间截然不同的人生态度和个人心理、情感的活动，因为寒食节的特殊情境恰恰得到了充分的展示。
8、 绵山以介子推以兴晋为己任，耻于与邀功争禄的孤偃、赵衰等人为伍，带着老母躲避于这片深山之中，后被烧死于绵山之中而名扬天下。唐代的孟云卿在这个日子里曾赋诗：
二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
历史上许多知名的人物，如春秋鲁国史官左丘明，战国楚国伟大诗人屈原，唐代杜甫、白居易、贺知章、李商隐，宋代苏轼、张商英，金代周昂、马天来，元代钮克让、杨乘，明代李东阳、李梦阳，清代顾炎武、傅山、王士帧，老一辈的革命家叶剑英、薄一波等，都先后或吟咏，或品评，或题写过介之推、绵山和寒食。仅《全唐诗》中即有寒食诗一百三十余首。
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:02:47
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