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  [译文]  九万里长途，大鹏正迎风冲举。风啊，你不要停住，把我这小船吹到三山那仙人之府。

  [出典]  李清照  《渔家傲》

  注：

  1、《渔家傲》 李清照

    天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？

　　我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

  2、注释：

    ⑴星河：银河。

　　⑵转：《历代诗余》作“曙”。

　　⑶帝所：天帝居住的地方。

　　⑷天语：天帝的话语。

　　⑸我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。

　　⑹谩：徒，空。

　　⑺鹏：古代神话传说中的大鸟。

　　⑻蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

　　⑼吹取：吹得。

　　⑽三山：传说中海上的三座仙山。

   3、译文1：

    天空中云腾雾罩，点点星光象海面上无数船帆在跳舞。好象梦见自己飞到了玉帝的住所，玉帝关切地问我要到哪里去。

    我说前方有那漫漫的长路，可已黄昏日暮，我空有一肚子才学，可是没有用武之地。九万里长途，大鹏正迎风冲举，风呀，你不要停住，把我这小船吹到三山那儿吧。

    译文2：

    水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。

　　我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去

   4、李清照生平可见 这次第，怎一个愁字了得！和莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

   5、　这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。

　　南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。

　　据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

　　词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。

　　“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。

　　此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。

　　问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。

　　“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。

　　着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

　　“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

　　说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”

　　气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。

　　这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。　充分显示作者性情中豪放不羁的一面。

    6、庄子以蝴蝶为坐标，一觉清梦醒来，发现了一个世界，一个虚无的世界，一个荒诞的世界。

    屈原以汩罗江为圆心，以无限延伸的忠贞为半经，划了一个无穷大的国度，一个以忠诚命名的国度。

    诗人李清照你以什么为界碑？以一个年号——“靖康”，一个使天地变色大宋蒙羞的年份——靖康二年（公元1126年）。

    人们常说，你的作品无法编年。是的，但靖康是一块界碑，一块巨大的耻辱碑！南渡成了你的宿命，南渡诗人成了你的称谓，南渡也成了你作品中两个世界的界碑。一个世界充满欢乐，那怕是忧愁，也是美丽的忧愁；一个世界充满感伤与嗟叹，一个充满痛彻骨髓的乱离悲音的世界。

    不能确定你《渔家傲》写作的具体年份，但可以确定的是《渔家傲》与建炎四年（1130年）有关。那一年，你追随着宋高宗赵构自南京城取道大海仓皇逃奔浙江温州与绍兴。
南渡以前，你几乎是足不出闺门，而现在命运却将你抛置到了一片汪洋大海上，相濡以沫的夫君明诚也于前一年永远地留在了石头城。

    海，第一次成了你生命的一部分，不容拒绝。你和你的一叶小舟一起颠簸在狂风恶浪之中。

    清晨，你伫立船头，白浪滔天，海天尽头，除了迷蒙，还是迷蒙，分不清是朝云还是晨雾。子夜，你仰望星空，灿烂的银河不停地飘摇。银河啊银河，难道你那里也有千万只风帆竞渡？

    迷离惝恍、亦真亦幻中，你裙袂飞扬，一如敦煌石壁上的飞天，踏上了银河的一叶扁舟，叩响了玉帝圣殿的门环。

   “大宋的才女啊，你为何如此憔悴？为何脸上满是流浪的泪珠？”
   “我的家碎了，国破了！”
   “你流浪奔逃在风高浪急的大海上，你的命运之舟将在哪里抛锚靠岸？”
   “你应该记得吧，一千多年前楚国的一位三闾大夫也曾拜谒过你，他也曾请你指点迷津。我还依稀记得他吟咏的‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，我的心情和他一样，我也是一个失去了故国的人啊。”
   “我知道，你们大宋社稷的安危就系于高宗赵构的那只颠簸于风浪的船上，还是追随他吧，除此之处，你还有别的选择吗？”
   “那是一位不抵抗的国君啊。我空有一身才学，真遗憾自己是个女儿身。”
    “你是男儿身又能力挽狂澜吗？我已经知道你们大宋主战的李纲被废黜，高歌‘驾长车踏破贺兰山缺朝天阙’的岳飞也遭排挤！”
   “这么说，那我只有一个心愿，请您要么赐我九万里长风，将我像庄子一样化为一只大鹏，翱翔于自由的天宇。如果仍然让我置身小如蓬草的小舟，也请您赐我永无停息的风，送我至蓬莱、方丈、瀛洲的仙岛？”

    天帝端坐龙椅，脸上只有沉默，如一座石雕！
    于是，大宋才女自迷蒙中清醒过来，陪伴她的依然只有惊涛、恶浪、海风、身边还有和她一同逃难的千百只航船。

   乱离人的前方没有地平线！

   7、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。这是哪一家的闺秀，将秋千荡的这般的高昂。你看她额头上细细密密的，如同这晨曦中清露一般的汗珠，晶亮，温润。

这又是哪一位公子，大胆地闯入了恁清幽的花园，惊的她未及穿上鞋子便要溜回房。你这位公子，害得她，头上的金钗都险些落了，羞羞怯怯的，却也倚在门边把那青梅嗅。

眼波才动被人猜。轻轻的一笑，云鬓斜飞，眼中波光微微闪。谁知晓，那半笺的幽幽思和半笺的轻轻怨呢。袅袅沉香，谁的香腮轻托，看月光下花影慢移，心儿飞转。 

溪亭，日暮。藕花，晚舟。是那桨拍打溪水的声音，还是少女们的嬉笑，更兼有那被惊起的鸥鹭，在沙滩上振动着翅膀。这几个女子，洒一溪莲藕般脆嫩的笑，和着夜风的清凉，滑一曲千载的心弦。

再张扬的青春，再明媚的眼眸，都会有淡的那一天。不是么？一阵急辣辣的风袭裹着细雨潇潇，胭脂点点，海棠能否依旧？知否，知否，应是绿肥红瘦。

终于见了他。百转的柔肠，这一枝犹带彤霞晓露痕的春，就这样绽放了。明月玲珑的地方，无限的娇羞无限的旖旎。

这世间，何物最长久？是环肥燕瘦的美貌，还是婀娜翩翩的起舞？都抵不过时间的消磨，俱为烟尘散。兰舟独上，秋藕残香。雁回月落，西窗何处！花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

赌书空忆泼茶时，宝奁尘满无人知。东篱把酒那时日，黄花新瘦留残枝。

武陵人远，烟琐秦楼。负了的，终究还是他。

年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪！家园，故国，一生的心血，都这般付与了浓雾硝烟。别了，这一颗念念的心。

万里颠簸弱女苦，两鬓华发早催生。梅花不似当年色，他乡岂与故乡明！

乌江河畔，点将台留。依稀四面又楚歌，依稀美人颈上寒光闪，依稀乌骓长嘶鸣。生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。她有项羽英雄的霸气，她有木兰横戈的豪气，怎奈这，这世间，多少男儿甘愿做媚骨，罢、罢、罢，空悲切。

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。可怜她这一颗日思夜想却报国无门的心，空有满腹的才华！这破碎的山河，奈若何！九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。饶是一个女子，饶是只剩下一个女子，她也从未失却这颗抱负的心。

 风住尘香花已尽。似乎听到了玻璃落地，划破了清脆后破碎的声音。终究是，尘埃落定。那曾经误入藕花深处的小舟，经得起诸般风雨，却也难以载的动这许多的愁。

 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。盏酒，晚风，旧雁，黄花，梧桐，细雨，黄昏，孤窗。她终究是这般的不同。

 注：对于她，我始终不敢下笔，也无从下笔。这一位才女，我一直在仰视，尽管仰视的很累。读她的词，每一次都难以言说的感觉，总是无法深入她那太过聪慧的心。或许，平凡如我，是无法真的接近她的。

然而，我又不甘心。总有一天，或许，我能懂得的。年少时无可挑剔的家境和才气，配了个金玉良缘，真真羡煞人的金童玉女般。心底里，我是羡慕她的，甚至有些妒嫉。一个女人想要得到的，亲情，爱情，才气，美貌，真真她就是那一颗最耀眼的星。然而，她又是不幸的。无子，丧夫，再嫁，离婚，还有那个时代特有的亡国之痛。

作为一个女子，该得到的，不该得到的，该忧虑的，不该忧虑的，她，似乎照单全收了。

她寻寻觅觅的是什么。而我，寻寻觅觅的又是什么。这个想法似乎有些不敏。她是晚霞时天空中的那颗星，她是晨曦时天空中的那颗星。那里，有她恒古的名字。而我，地球上的一粒微尘，只能仰望，无法接近。然而，她那“九万里风鹏正举”的气魄，一点一滴，滴在了我的心里。引用地址：http://www.xici.net/u14438485/d80907168.htm

8、全篇用了象征手法，过去她写情写景都相当写实，这首词却又了突破，无论意象和情意都进入了一种非常高远的境界，而且意象和情意结合得恰到好处，这种成就是值得注意的。

李清照晚期有一种“豪健和飘举”的精神，虽然此类作品多已散佚，但还有她的诗为证，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”高宗迁都临安后就想苟且偏安一隅，早已没有收复国土的大志了。李清照的这首诗，真可以使那些苟且偏安的人惭愧。

另一首诗有“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将度淮水”之句，表示自己仰慕花木兰可以拿起武器从军杀敌，说这才是真正的好女子。可是自己年纪已大，无法上千里之外去杀敌，但仍愿保留最后的愿望，有一天希望能见到南渡的人结伴渡过水，回到北方。这些句子都可见出李清照的豪气。

9、客观之景为实，梦境、仙境、誓愿为虚严格地说，设想未来之景和从对方的角度写的均是主观之景，这里为了阐释的方便，我们用“主观之景”来特指诗词中所描绘的梦境、仙境、誓愿等等。通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词，最有名的当数李白的《梦游天姥吟留别》。还有李清照的《渔家傲》： “仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象，反衬了畏惧强敌，一路逃窜，置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！”词人虽才华出众，但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活，从而反衬了现实世界的苦难和无望。又如苏轼的《江城子》“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,唯有泪千行。”作者与妻子王弗伉俪情深，虽生死殊途而旧情难忘。积思成梦，悲喜交加，这是虚写，接着写梦醒后的悲伤。虚实结合，写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦。

10、“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”。瑰丽浪漫如斯，倒像是屈原或李白的诗句，我疑心这是李清照晚年之作，诗作又达一更开阔之境地，同时亦超脱人世间的种种悲喜坎坷，天人合一。

11、读唐诗宋词，我读懂了友谊。友谊是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深深铭记；友谊是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的悠悠牵挂；友谊是“山回路转不见君，雪上空留马行处”的久久凝望；友谊是“海内存知己，天涯若比邻”的殷殷劝慰。

读唐诗宋词，我发现了乡愁。乡愁是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的悲凉哀伤；乡愁是“烽火连三月，家书抵万金”的急切难耐；乡愁是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的茫然失措。

 读唐诗宋词，我理解了追求。追求是“欲穷千里目，更上一层楼”的永不停步；追求是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着信念；追求是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的英勇无畏；追求是“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”的积极乐观。
　　读唐诗宋词，我看到了对祖国的赤诚。赤诚是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的满腔热血；赤诚是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的雄心壮志。

12、词分婉约、豪放并不绝对，高明的词人在创作上往往是不拘一格的。有人形象地把此喻为“猛虎在嗅蔷薇”，浓浓花香熏昏猛虎，便柔肠百结，浅斟低吟。熏昏的猛虎一旦醒来，便仰天长啸，壮怀激烈。柳永既能“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，也能“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”；秦观既能“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无觅处”，又能“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；李清照既能“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”又能“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”；苏轼既能“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，又能“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”；辛弃疾既能“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，又能低吟“茅檐低小，溪上青青草”。可见婉约派的词人也能尽显英雄豪气，漠北雄风，像李清照一支秀笔表达了半壁江山，把女性的万般柔情都写尽了。同时她心灵的门槛上站了一位叱咤万夫的守护神，从而使她在艰难困苦的人生中，风节高蹈，独步词坛。其心力、魄力、才力。千古以来，又有几个须眉能及。苏轼的一曲大江东去，豪气千古，让古往今来多少手执铁板铜琵之士平添了许多的威武雄壮。可是，一株硬挺的松柏不仅需要大雪拍击，还需要柔风软雨的呵护，要是触到他心灵中那根柔软的弦，他也有一肚子的九曲婉水要倾泻的。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。刚强男儿的眼泪更显出他的侠骨柔肠。

13、古往今来，世世代代，英雄豪杰文人墨客中涌现出无数崇高的乡恋——

14、人这一生可以遇到多少英雄，多少美人，又有谁请你喝一杯酒，把你的忧乐记在心头？尘世里，低吟浅唱，惟有文字，静静飞翔。风吹着金陵城无边的柳色，水流着秦淮河的前世今生。千年的守候，都躲不过一个回眸的温柔。在这个情感的世界里，我们都是执迷不悟的痴者。给自己一个角色，再给自己一个江湖。短暂的人生有多少相逢，大前的世界，相遇又有几重？此刻，且让我们再研胭红，醉舞霓裳，把酒临风，一剑飘然。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！

15、穿行在千年的时光里，看到范仲淹挥墨如雨地写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国胸襟，见过易安吟出“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”那追求幸福的坚决，遇到李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀伤，明了太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。我只螚深深地叹服。原来这大千世界，如此绚丽多彩。我只希望可以继续用我的心——元神旅行。看那浩瀚的世间，了解这世界。我还在旅行的途中。我在继续行走，用灵秀的诗篇镶嵌我的元神。

记得我曾回到珞珈东岸。那日光甚暖，而我的本体，花都开好了。

16、佛说：“苦海无边，回头是岸。”是的，在路上，好辛苦。是是非非，恩恩怨怨，“剪不断，理还乱”，无奈、惆怅、痛楚、别离……辛酸的体味涩涩难咽。服从命令，无需理由；误解指责，不容置辩，欲哭无助的感觉“欲说还休”。走过了“少年不识愁滋味”的昨天，走在“壮志不言愁”的今日，还要走向抑或花满枝桠，抑或荆棘遍布的明朝。

可是，一路行走，既然选择了前方，便只顾风雨兼程。于是，不去“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，我们要大声喊出“我的未来我做主”；也不一味“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们要拥有“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的壮志；更不日日“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”。我们有“一蓑烟雨任平生”的情怀，携快乐之手，在生命的高处奔走。

一路走来，有欢笑，有泪水，有挫折，有成功，但无论怎样，只要在路上，就有希望。