九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。

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      九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。

  [译文]  九万里长途,大鹏正迎风冲举。风啊,你不要停住,把我这小船吹到三山那仙人之府。

  [出典]  李清照  《渔家傲》

  注:

  1、《渔家傲》 李清照

    天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处?

  我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!

  2、注释:

    ⑴星河:银河。

  ⑵转:《历代诗余》作“曙”。

  ⑶帝所:天帝居住的地方。

  ⑷天语:天帝的话语。

  ⑸我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。

  ⑹谩:徒,空。

  ⑺鹏:古代神话传说中的大鸟。

  ⑻蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。

  ⑼吹取:吹得。

  ⑽三山:传说中海上的三座仙山。

 

   3、译文1:

    天空中云腾雾罩,点点星光象海面上无数船帆在跳舞。好象梦见自己飞到了玉帝的住所,玉帝关切地问我要到哪里去。

    我说前方有那漫漫的长路,可已黄昏日暮,我空有一肚子才学,可是没有用武之地。九万里长途,大鹏正迎风冲举,风呀,你不要停住,把我这小船吹到三山那儿吧。

    译文2:

    水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。

  我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去

   4、李清照生平可见 这次第,怎一个愁字了得!莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦

 

   5、 这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为:“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的,道破天机。

  南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情;南渡以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来。

  据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间,她曾海上航行,历尽风涛之险。词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。

  词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。

  “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合一起,形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句,写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。

  此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。

  问答之间,语气衔接,毫不停顿。可称之为“跨片格”。

  “我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞上不求索的情怀隐括入律,只用“路长”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。

  着一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

  “九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船,四周景象是海天相接,由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。

  说“鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻,词人忽又大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”

  气势磅礴,一往无前,具大手笔也!“蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。“三山”,指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应,结构缜密。

  这首词把真实的生活感受融入梦境,巧妙用典梦幻与生活、历史与现实,自然会气度恢宏、格调雄奇。 充分显示作者性情中豪放不羁的一面。

 

    6、庄子以蝴蝶为坐标,一觉清梦醒来,发现了一个世界,一个虚无的世界,一个荒诞的世界。

    屈原以汩罗江为圆心,以无限延伸的忠贞为半经,划了一个无穷大的国度,一个以忠诚命名的国度。

    诗人李清照你以什么为界碑?以一个年号——“靖康”,一个使天地变色大宋蒙羞的年份——靖康二年(公元1126年)。

    人们常说,你的作品无法编年。是的,但靖康是一块界碑,一块巨大的耻辱碑!南渡成了你的宿命,南渡诗人成了你的称谓,南渡也成了你作品中两个世界的界碑。一个世界充满欢乐,那怕是忧愁,也是美丽的忧愁;一个世界充满感伤与嗟叹,一个充满痛彻骨髓的乱离悲音的世界。

    不能确定你《渔家傲》写作的具体年份,但可以确定的是《渔家傲》与建炎四年(1130年)有关。那一年,你追随着宋高宗赵构自南京城取道大海仓皇逃奔浙江温州与绍兴。
南渡以前,你几乎是足不出闺门,而现在命运却将你抛置到了一片汪洋大海上,相濡以沫的夫君明诚也于前一年永远地留在了石头城。

    海,第一次成了你生命的一部分,不容拒绝。你和你的一叶小舟一起颠簸在狂风恶浪之中。

    清晨,你伫立船头,白浪滔天,海天尽头,除了迷蒙,还是迷蒙,分不清是朝云还是晨雾。子夜,你仰望星空,灿烂的银河不停地飘摇。银河啊银河,难道你那里也有千万只风帆竞渡?

    迷离惝恍、亦真亦幻中,你裙袂飞扬,一如敦煌石壁上的飞天,踏上了银河的一叶扁舟,叩响了玉帝圣殿的门环。

   “大宋的才女啊,你为何如此憔悴?为何脸上满是流浪的泪珠?”
   “我的家碎了,国破了!”
   “你流浪奔逃在风高浪急的大海上,你的命运之舟将在哪里抛锚靠岸?”
   “你应该记得吧,一千多年前楚国的一位三闾大夫也曾拜谒过你,他也曾请你指点迷津。我还依稀记得他吟咏的‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’,我的心情和他一样,我也是一个失去了故国的人啊。”
   “我知道,你们大宋社稷的安危就系于高宗赵构的那只颠簸于风浪的船上,还是追随他吧,除此之处,你还有别的选择吗?”
   “那是一位不抵抗的国君啊。我空有一身才学,真遗憾自己是个女儿身。”
    “你是男儿身又能力挽狂澜吗?我已经知道你们大宋主战的李纲被废黜,高歌‘驾长车踏破贺兰山缺朝天阙’的岳飞也遭排挤!”
   “这么说,那我只有一个心愿,请您要么赐我九万里长风,将我像庄子一样化为一只大鹏,翱翔于自由的天宇。如果仍然让我置身小如蓬草的小舟,也请您赐我永无停息的风,送我至蓬莱、方丈、瀛洲的仙岛?”

    天帝端坐龙椅,脸上只有沉默,如一座石雕!
    于是,大宋才女自迷蒙中清醒过来,陪伴她的依然只有惊涛、恶浪、海风、身边还有和她一同逃难的千百只航船。

   乱离人的前方没有地平线!

 

   7、蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。这是哪一家的闺秀,将秋千荡的这般的高昂。你看她额头上细细密密的,如同这晨曦中清露一般的汗珠,晶亮,温润。

这又是哪一位公子,大胆地闯入了恁清幽的花园,惊的她未及穿上鞋子便要溜回房。你这位公子,害得她,头上的金钗都险些落了,羞羞怯怯的,却也倚在门边把那青梅嗅。

眼波才动被人猜。轻轻的一笑,云鬓斜飞,眼中波光微微闪。谁知晓,那半笺的幽幽思和半笺的轻轻怨呢。袅袅沉香,谁的香腮轻托,看月光下花影慢移,心儿飞转。 

溪亭,日暮。藕花,晚舟。是那桨拍打溪水的声音,还是少女们的嬉笑,更兼有那被惊起的鸥鹭,在沙滩上振动着翅膀。这几个女子,洒一溪莲藕般脆嫩的笑,和着夜风的清凉,滑一曲千载的心弦。

再张扬的青春,再明媚的眼眸,都会有淡的那一天。不是么?一阵急辣辣的风袭裹着细雨潇潇,胭脂点点,海棠能否依旧?知否,知否,应是绿肥红瘦。

终于见了他。百转的柔肠,这一枝犹带彤霞晓露痕的春,就这样绽放了。明月玲珑的地方,无限的娇羞无限的旖旎。

这世间,何物最长久?是环肥燕瘦的美貌,还是婀娜翩翩的起舞?都抵不过时间的消磨,俱为烟尘散。兰舟独上,秋藕残香。雁回月落,西窗何处!花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。

赌书空忆泼茶时,宝奁尘满无人知。东篱把酒那时日,黄花新瘦留残枝。

武陵人远,烟琐秦楼。负了的,终究还是他。

年年雪里,常插梅花醉。挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪!家园,故国,一生的心血,都这般付与了浓雾硝烟。别了,这一颗念念的心。

万里颠簸弱女苦,两鬓华发早催生。梅花不似当年色,他乡岂与故乡明!

乌江河畔,点将台留。依稀四面又楚歌,依稀美人颈上寒光闪,依稀乌骓长嘶鸣。生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。她有项羽英雄的霸气,她有木兰横戈的豪气,怎奈这,这世间,多少男儿甘愿做媚骨,罢、罢、罢,空悲切。

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。可怜她这一颗日思夜想却报国无门的心,空有满腹的才华!这破碎的山河,奈若何!九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。饶是一个女子,饶是只剩下一个女子,她也从未失却这颗抱负的心。

 风住尘香花已尽。似乎听到了玻璃落地,划破了清脆后破碎的声音。终究是,尘埃落定。那曾经误入藕花深处的小舟,经得起诸般风雨,却也难以载的动这许多的愁。

 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。盏酒,晚风,旧雁,黄花,梧桐,细雨,黄昏,孤窗。她终究是这般的不同。

 

 注:对于她,我始终不敢下笔,也无从下笔。这一位才女,我一直在仰视,尽管仰视的很累。读她的词,每一次都难以言说的感觉,总是无法深入她那太过聪慧的心。或许,平凡如我,是无法真的接近她的。

然而,我又不甘心。总有一天,或许,我能懂得的。年少时无可挑剔的家境和才气,配了个金玉良缘,真真羡煞人的金童玉女般。心底里,我是羡慕她的,甚至有些妒嫉。一个女人想要得到的,亲情,爱情,才气,美貌,真真她就是那一颗最耀眼的星。然而,她又是不幸的。无子,丧夫,再嫁,离婚,还有那个时代特有的亡国之痛。

作为一个女子,该得到的,不该得到的,该忧虑的,不该忧虑的,她,似乎照单全收了。

她寻寻觅觅的是什么。而我,寻寻觅觅的又是什么。这个想法似乎有些不敏。她是晚霞时天空中的那颗星,她是晨曦时天空中的那颗星。那里,有她恒古的名字。而我,地球上的一粒微尘,只能仰望,无法接近。然而,她那“九万里风鹏正举”的气魄,一点一滴,滴在了我的心里。引用地址:http://www.xici.net/u14438485/d80907168.htm

 

8、全篇用了象征手法,过去她写情写景都相当写实,这首词却又了突破,无论意象和情意都进入了一种非常高远的境界,而且意象和情意结合得恰到好处,这种成就是值得注意的。

李清照晚期有一种“豪健和飘举”的精神,虽然此类作品多已散佚,但还有她的诗为证,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”高宗迁都临安后就想苟且偏安一隅,早已没有收复国土的大志了。李清照的这首诗,真可以使那些苟且偏安的人惭愧。

另一首诗有“木兰横戈好女子,老矣不复志千里,但愿相将度淮水”之句,表示自己仰慕花木兰可以拿起武器从军杀敌,说这才是真正的好女子。可是自己年纪已大,无法上千里之外去杀敌,但仍愿保留最后的愿望,有一天希望能见到南渡的人结伴渡过水,回到北方。这些句子都可见出李清照的豪气。

 

9、客观之景为实,梦境、仙境、誓愿为虚严格地说,设想未来之景和从对方的角度写的均是主观之景,这里为了阐释的方便,我们用“主观之景”来特指诗词中所描绘的梦境、仙境、誓愿等等。通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词,最有名的当数李白的《梦游天姥吟留别》。还有李清照的《渔家傲》: “仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象,反衬了畏惧强敌,一路逃窜,置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去!”词人虽才华出众,但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活,从而反衬了现实世界的苦难和无望。又如苏轼的《江城子》“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,唯有泪千行。”作者与妻子王弗伉俪情深,虽生死殊途而旧情难忘。积思成梦,悲喜交加,这是虚写,接着写梦醒后的悲伤。虚实结合,写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦。

 

10、“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”。瑰丽浪漫如斯,倒像是屈原或李白的诗句,我疑心这是李清照晚年之作,诗作又达一更开阔之境地,同时亦超脱人世间的种种悲喜坎坷,天人合一。

 

11、读唐诗宋词,我读懂了友谊。友谊是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深深铭记;友谊是“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的悠悠牵挂;友谊是“山回路转不见君,雪上空留马行处”的久久凝望;友谊是“海内存知己,天涯若比邻”的殷殷劝慰。

读唐诗宋词,我发现了乡愁。乡愁是“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的悲凉哀伤;乡愁是“烽火连三月,家书抵万金”的急切难耐;乡愁是“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的茫然失措。

 读唐诗宋词,我理解了追求。追求是“欲穷千里目,更上一层楼”的永不停步;追求是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着信念;追求是“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的英勇无畏;追求是“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”的积极乐观。
  读唐诗宋词,我看到了对祖国的赤诚。赤诚是“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的满腔热血;赤诚是“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的雄心壮志。

 

12、词分婉约、豪放并不绝对,高明的词人在创作上往往是不拘一格的。有人形象地把此喻为“猛虎在嗅蔷薇”,浓浓花香熏昏猛虎,便柔肠百结,浅斟低吟。熏昏的猛虎一旦醒来,便仰天长啸,壮怀激烈。柳永既能“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,也能“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯”;秦观既能“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无觅处”,又能“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”;李清照既能“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”又能“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”;苏轼既能“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”,又能“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”;辛弃疾既能“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,又能低吟“茅檐低小,溪上青青草”。可见婉约派的词人也能尽显英雄豪气,漠北雄风,像李清照一支秀笔表达了半壁江山,把女性的万般柔情都写尽了。同时她心灵的门槛上站了一位叱咤万夫的守护神,从而使她在艰难困苦的人生中,风节高蹈,独步词坛。其心力、魄力、才力。千古以来,又有几个须眉能及。苏轼的一曲大江东去,豪气千古,让古往今来多少手执铁板铜琵之士平添了许多的威武雄壮。可是,一株硬挺的松柏不仅需要大雪拍击,还需要柔风软雨的呵护,要是触到他心灵中那根柔软的弦,他也有一肚子的九曲婉水要倾泻的。“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。刚强男儿的眼泪更显出他的侠骨柔肠。

    生活是多姿多彩的。既有和风丽日,也有凄风苦雨;既有长江的惊天浪涛,也有小溪的潺潺流水;既有让人心惊的塞外马鸣,也有令人心醉的山谷鸟语;既有小桥流水的神韵,也有渔舟唱晚的意境。那些词人用他们的生花妙笔写出对生活的感悟,对人生的体验,对自然的热爱,给我们留下了丰富的文化遗产,使我国古典文学的百花园姹紫嫣红,争奇斗艳,充满无限生机。
 
 
 

13、古往今来,世世代代,英雄豪杰文人墨客中涌现出无数崇高的乡恋——

    杜甫眼中的乡恋是“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”正所谓“何时倚虚幌,双照泪痕干”的柔肠缱绻。然而,他不沉溺如此,发出了“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”的无限感慨,心中并且寄托着“安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫”政治清明的心愿。
那位“举头望明月,低头思故乡”的诗仙李白也高声唱出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的做人骨气,并且抒发了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的政治抱负与情怀。
 
    刘禹锡虽有“乔木展旧国之思,行云有故山之恋”的千古绝唱,可他也吟出了“马思边草拳毛动,雕盼青云睡眼开”为国立功的昂扬斗志和进取的豪言。
 
    李清照才高八斗,既有“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”的理想追求,也有“伤心枕上三更酒,点滴霖霪。点滴霖霪,愁损北人不惯起来听”的故乡之恋。
 
   “慈母手中线,游子身上衣”是对亲情之恋和对乡情的思念;“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”是对故土之恋和向往驰骋沙场的呼唤;“三十功名尘与土,八千里路云和月”则是英雄对祖国河山之恋与追求理想的呐喊•••••
 
    看来,乡恋不仅仅是柔情满腔,思绪缠缠。它可以升华,可以扩展,可以铸成铁骨铮铮的中华之魂,摧之不垮,折之不弯,气吞山河,动地惊天。
 
   乡恋是国恋之子,国恋是乡恋的母源。有史以来,多少华夏子孙民族精英,反抗外侵誓保国土,临危不惧大义凛然,充分体现了民族气节,彻底扞卫了祖国的尊严。他们的精神千古流芳万世永传。而那些不孝敬父母,忘记了家园,甚至于背判了祖国母亲与敌为伴的败类,人们永远口诛笔伐,一臭万年。
 
   乡恋,让人频频回首,使人大步向前;乡恋+国恋,令人赤胆忠心,意志弥强,大刀阔斧直奔辉煌的人生之巅!
 
 

14、人这一生可以遇到多少英雄,多少美人,又有谁请你喝一杯酒,把你的忧乐记在心头?尘世里,低吟浅唱,惟有文字,静静飞翔。风吹着金陵城无边的柳色,水流着秦淮河的前世今生。千年的守候,都躲不过一个回眸的温柔。在这个情感的世界里,我们都是执迷不悟的痴者。给自己一个角色,再给自己一个江湖。短暂的人生有多少相逢,大前的世界,相遇又有几重?此刻,且让我们再研胭红,醉舞霓裳,把酒临风,一剑飘然。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去!

 

15、穿行在千年的时光里,看到范仲淹挥墨如雨地写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的报国胸襟,见过易安吟出“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”那追求幸福的坚决,遇到李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的哀伤,明了太白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情。我只螚深深地叹服。原来这大千世界,如此绚丽多彩。我只希望可以继续用我的心——元神旅行。看那浩瀚的世间,了解这世界。我还在旅行的途中。我在继续行走,用灵秀的诗篇镶嵌我的元神。

记得我曾回到珞珈东岸。那日光甚暖,而我的本体,花都开好了。

 

16、佛说:“苦海无边,回头是岸。”是的,在路上,好辛苦。是是非非,恩恩怨怨,“剪不断,理还乱”,无奈、惆怅、痛楚、别离……辛酸的体味涩涩难咽服从命令,无需理由;误解指责,不容置辩,欲哭无助的感觉“欲说还休”走过了“少年不识愁滋味的昨天,走在“壮志不言愁”的今日还要走向抑或花满枝桠,抑或荆棘遍布的明朝

 

可是,一路行走,既然选择了前方,便只顾风雨兼程于是,不去“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,我们要大声喊出“我的未来我做主”;也不一味“月上柳梢头,人约黄昏后”我们要拥有“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”的壮志;更不日日“懒起画娥眉,弄妆梳洗迟”。我们有“一蓑烟雨任平生”的情怀,携快乐之手,在生命的高处奔走

 

一路走来,有欢笑,有泪水,有挫折,有成功,但无论怎样,只要在路上,就有希望


 

 

 


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:02:41

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