[译文]  江山积雪万里，笼罩冷冽寒光；边塞曙光映照，高高旗旌飘动。

  [出典]  祖咏  《望蓟门》

  注：

  1、     《望蓟门》 祖咏 

    燕台一去客心惊， 笳鼓喧喧汉将营。

   万里寒光生积雪， 三边曙色动危旌。

   沙场烽火连胡月， 海畔云山拥蓟城。

   少小虽非投笔吏， 论功还欲请长缨。

  2、注释：

    燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。

    一去：一作“一望”。

　　三边：古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。

　　危旌：高扬的旗帜。

　　投笔吏：汉班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。

　　论功：指论功行封。

　　请长缨：汉终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。

    3、译文1：

     一到燕台地界，远远望见蓟门，我的心情非常兴奋。军营中响着萧声和鼓声，生机勃勃而士气大振。万里积雪，寒光闪闪，曙光映照着边塞，高高的军旗迎风招展。战场的烽火连接着胡地，海滨崇山簇拥着蓟州古城坚如石盘。我虽然不是少年即请缨杀敌的志士，但看到此情此景，也踌躇满志，想要建立军功奔赴前线。

    译文2：

    一到燕台眺望，我就暗暗吃惊；笳鼓喧闹之地，原是汉将兵营。

　　江山积雪万里，笼罩冷冽寒光；边塞曙光映照，高高旗旌飘动。

　　战场烽火连天，遮掩边塞明月；南渤海北云山，拱卫着蓟门城。

　　少年时虽不像班超，投笔从戎；论功名我想学终军，自愿请缨。

   译文3：

   登上燕台，我这个远道而来的游客，便被所见到的雄奇景象震惊了。这里充满了战争的气氛，笳鼓声喧，号角嘹亮，威武雄壮的军营中集训练兵颇为紧张。放眼望去，雪积了厚厚的一层，漫天遍野，万里皆白，雪光冷飕飕的寒气逼人。在这边防地带，曙光初照，旌旗猎猎。到了晚上，沙场上点起了烽火，胡地上的月亮格外清冷。蓟门濒临渤海之滨，云雾缭绕的巍巍群山簇拥护卫着蓟门关，一派肃穆沉静的景象。青年时代，我虽然没有象班超那样投笔从戎，但现在我却要向终军学习，请缨杀敌，奔赴疆场。

   4、祖咏生平见终南阴岭秀，积雪浮云端。

   5、蓟门在今北京附近，唐时是防契丹的前线重镇。这里历史上曾有过“黄金台拜将”的故事，眼前又是浓浓的军事氛围，因而祖咏只一“望”便生出许多既独特又很易得人认同的情思。

　　全诗从"望"字着笔。第一二句是"望"的背景，三四句是"望"中所见，五六句却是"望"中所想象，七八句是"望"中的感慨。

　　“惊”字只应作大受震撼解，不是害怕。圈定这特殊感觉有利于读者和作者进行心灵上的交流。祖咏当年纯粹是个热血青年，他正是用了热血青年的“思维之眼”才“望”出些独特的意象来的。

　　“笳鼓喧喧”，是造成“惊”和“望”的源起，也是传达边区氛围少不了的一笔。

　　次联，积雪泛寒光，风吹旌旗动，是眼前景，但扯到“万里”三边（幽州，并州，凉州，包括从东北到西北几千里边疆），是必须用“思维之眼”才看得到的，显出诗人对边庭形势的了解使其产生独特的生命体验。那种苍莽的气势建筑在真实的感觉上，很动人。其中“寒”“曙”两字颇重要：它们传达了一种既含杀气又有点莫名兴奋的情态。

　　第三联，“思维之眼”有更深入的透视。“沙场”固然在眼前，而“烽火”却不见得是当时所见，祖咏只是从“沙场”立刻联想到了“烽火”。“烽火”而“连胡月”，则更带着不知多少年月积叠下来的血腥味和凄清。不过，作者并不想过分渲染凄清，所以立刻换了个角度，去“望”蓟城的地势：“海畔云山拥蓟城”。《左传》记晋楚城濮之战前，晋文公的谋臣主张坚决开战，说：“表里山河，必无害也！”蓟城后有大海，周围云山簇拥，同样是个易守难攻的军事要塞。--当然，这层意思只在作者潜意识里起作用，下笔写来不见有半点理性思维的痕迹。写景能写出潜意识作用下的特殊感觉，这是高手。古人所说“潜气内转”，大抵指此而言。

　　末联连用了两个典故。第一个是“投笔从戎”：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该“立功异域”，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是“终军请缨”：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。

　　盛唐，既有如祖咏一般的热血诗人，也有几近“老油条”的诗人在写边塞诗。

    6、唐代诗人，不仅以千姿百态的艺术风格形成了诗坛绚丽的景观，也以开放的精神把足迹由内地延伸到至广远，因而他们的诗作也铸进了豪情壮阔之大气鬼斧神工之魅力。杜甫于夔州吟出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的磅礴与恢弘，更于齐鲁大地刷写出“会当凌绝顶，一览众山小”壮志凌云的豪情与抱负。西域任职的岑参，则有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之永不凋谢之美艳，把西域之雪喻拟得晶莹柔媚蔚为壮观。刘禹锡遭贬郎州时，一反悲秋之呻吟，唱出了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”激昂之律，使人感知其意境之广博、胸怀之宽广、志向之高远。祖咏从军幽州时，不仅绘出了“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”的冷凝，更道出了“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”那安定边疆保家卫国的宏愿。开放的情怀，使他们的诗作涌动出旷达狂放的境韵，而绝非小家碧玉玲珑雕玩。

    因而，阅读他们的诗作无疑是一种纵横历史飞翔长天的享受，那是一座座峥嵘的巨峰：披红霞而浓艳，挽长风而铿锵，沐日月而永灿，吐江河而恢弘…… 

    7、居庸关长城是建筑在一条长达15公里的山谷中间的，这里可是北京的北大门的进出之路。走近居庸关，但见两旁山峦重叠，树木葱郁，山花烂漫，景色瑰丽，被称颂为“居庸叠翠”。远在800年前的金明昌年间，“居庸叠翠”做为一景，列入了“燕京八景”。居庸关是从北面进入北京的地位及其重要的关隘，有“一夫当关，万夫莫开”的气势。关城所在的峡谷，属太行余脉山地，地形极为险要。

据考，居庸之名，始于东周末期，《吕氏春秋》中有“天下九塞，居庸其一”的记载。春秋战国时期的燕国就曾扼控此口，时称“居庸塞”。两汉时期，居庸关城已颇具规模。到了南北朝，关城建筑始与长城连在一起。此后历经唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都设有关城。现存的关城，始建于明洪武元年，系大将军徐达、副将军常遇春规划创建，明景泰年以后曾经多次修缮。城垣东达翠屏山脊，西抵金柜山巅，周长4000余米。关城附近的自然景观十分壮美。

唐代祖咏的《望蓟门》描写的是边塞军营景象。“燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城……”作者并没有描述居庸关隘的地势风光，却展示了雄浑壮丽的古战场的战斗气氛，生动感人。

经过一阵艰苦的攀登，我最终登上了最高的烽火台，站在高处长长地呼出一口气，把长城踩在了脚下。站在这里可以俯瞰整个居庸关长城……我的神情完全倾伏在长城的神圣光环里，怀着对祖先朝圣的心情，我曾一步步认真丈量长城，长城的每一个台阶，似乎都曾仔细聆听过历史的脚步声。我试图听懂长城从远古走来时，所历经的全部故事，每个故事中的人物，每段历史的细节……

不知不觉间，我逆着时光走向了遥远的时空，去追寻那时空中永恒的长城……我自己常扪心自问你想去寻找什么？是寻找那金戈铁马的豪迈激情，还是寻找历史深处真实又虚无的传说？

时光穿梭，匆匆流过，多少英雄豪杰，更替一个个历史的瞬间。长城依然耸立，但长城悠悠往事已经悄然逝去，长城却依旧……

8、在万里长城的关隘中，“九关第一数居庸”，“横亘中原万里雄”。在着名的燕京八景里，“山城薄日照居庸，抗岭回峦紫翠重”。千百年来，居庸关的险和翠，驰名世界，誉满人间。而今，它依旧傲然屹立在神州北国，成为中外来京人士必游的胜地。

     居庸关，自古为天下九塞之一。它位于北京城西北百余里的崇山峡谷之间，素有“绝险”之称。明人蒋一揆在《长安客话》里说：“两山夹峙，一水旁流，其隘如线，其侧如倾，艰折万状，车马难行，称曰百二重关不虚也。”至于居庸之名，则起于秦代。相传秦始皇修长城时，“徙居庸徒于此”而得名，迄今已有二千余年。而设景“叠翠”，为骚客文人所瞩目，则始于金代章宗年间。据史书载录，最早描绘居庸关的诗，是唐代高适的《使青夷军入居庸》三首。其实，与高适同时代的祖咏的《望蓟门》比高适还要早些时候。居庸关，唐代又称蓟门关，或军都关。《望蓟门》描写的是边塞军营景象。有人曾怀疑这是对安禄山叛乱的预感，可见写在高适入关之前，不成问题。“燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城……”作者并没有描述关隘的地势风光，却展示了雄浑壮丽的古战场的战斗气氛，生动感人。高适在《入居庸》三首中，描绘的则是另一番景象：“绝坂水连下，群峰云共高”；“溪冷泉声苦，山空木叶干”；“岩峦鸟不过，冰雪马堪迟”。唐代版图辽阔，居庸关远离边境，战略地位居于次位，对军事设防无需十分重视。高适笔下的险峻、荒凉的古塞风光，正是当时居庸关的真实面貌。

    在此之前，从汉至隋的八百多年间，居庸关虽“常宿重兵，以谨管钥”，为兵家必争之地，但是，由于战事频仍，朝代多变，居庸关的战略作用也常有变异。汉代的居庸关，主要是沟通中原和塞外的要道。三国时期，称西关或军都关。北魏把它同卢龙塞作为二险，据“以杜贼出入之路”。北齐改为纳款关，成为查缴赋税的关口。唯其如此，居庸关的景物风光，尚未能引起人们的注目。最早的记述，是北魏郦道元的《水经注》。其中说居庸关“绝谷累石为关垣，崇墉峻壁，非轻可举。山岫层深，侧道偏狭，林鄣邃险，路才通轨。晓禽暮畜，寒鸣相和；羁官游子，聆之者莫不伤思矣。”这段描写，颇有诗情画意，把它当作最早描绘居庸的诗句，也未尝不可。

     在唐以后的八百多年里，情况则大不相同。从辽、金在北京建都时起，居庸关作为都城的西北门户，其战略地位跃居于关隘之首。辽以北京为下京之后，很重视对居庸关的军事设防，至被金灭亡之前，天祚帝耶律延禧更以劲兵驻守。金兵临关时，辽兵埋伏在山崖之下，以为可以诱敌深入，转败为胜。谁知天意不容，“崖石自崩，戍卒压死，不战而溃”。金代更加重视居庸关的防守。《金史》记载：“中都之有居庸，犹秦之崤函，蜀之剑门也。”因而“冶铁锢重门，布鹿角蒺藜百余里，守以精锐。”随后，又命名为“居庸叠翠”，列入燕京八景之一；文人墨客对它的赋咏开始多了起来。着名诗人刘迎的诗作具有代表性。“我车从其间，摇兀如病。推前挽复后，寸进退还咫。”“倦仆困呼号，疲牛苦鞭。”（《晚到八达岭达旦乃上》）车行关塞的艰难和诗人坐在牛车上的狼狈相，都写得细致，逼真，生动有趣。当他的老牛破车出八达岭而到达关北的时候，“弥望尽荒坡”，“风土日已殊”；“时节春已夏，土寒地无禾”。（《出八达岭》）但是，关南的景色则迥然不同。“危峰张屏障，峻壁开户牗。崩腾来阵马，翔舞下灵鹫。秀色分后前，晴岚迷左右。重阿忽翳障，虚籁竞呼吼。深纤爰风日，高亢扪星斗。”（《南口作》）从刘迎的笔下可以发现，当时的居庸关，尽管精锐据守，加强军事设施，但仍然保持着汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌。

    万里长城、居庸关，作为军事工程，已经结束它的历史使命。而作为山河胜迹，则千秋壮丽，永放光芒！

    9、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。爱极了这两句诗的意境，有这样的千里冰封，万里雪飘，才显得江山如画。也正是如此的江山如画，才更衬托出长城内外的千万里惟余莽莽的盛景！

    10、山，是古老的燕山；城，是古老的蓟州。

    踏上古老的泥土，就难为情地患上了历史感。因此，历史在此刻不再健忘，记忆的游丝勾勒出一个丰腴的生命轮廓。

    生命的起点是《千字文》中的“推位让国，有虞陶唐”。穿透了华夏文明的蓟州在5000年前就陪伴着我们共同的祖先，见证尧舜揖让天下的盛圣之举，映射着一个无争夺、无贪求、不偏私、不图利的淳朴民风。“尧舜之行”在这里凝聚起天下的大同，传递着忠孝与仁德，中华的历史从这里定下了圣贤君子的基本格调。

    鲍照来了。他面对“冲塞起”的疾风，“自飘扬”的沙砾，面对“箫鼓流汉思，旌甲被胡霜”的将士，真正地感知“时危见臣节，世乱识忠良”，高歌“投躯报明主，身死为国殇”的英魂；

    陈子昂来了：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空黄埃”。他在失意之秋登上蓟州城北的崆峒山或许是为了寄托对“圣人不利己，忧济在黎元”的向往，而眼前放牧的军马和迷眼的黄尘又不禁使他心戚戚于“但见沙场死，谁怜塞上孤”的感喟；

    祖咏来了。他遥望蓟门，一曲“燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场峰火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”回荡着一番慷慨激烈；

    ……

     谁说燕赵的精神只是寄托着“慷慨悲歌”的侠客文化？谁说韩愈说过“燕赵古称多感慨悲歌之士”就认定这里是“怀才不遇”、“不得志”的代名词？如果韩愈对我说“风俗与化移易”，我将大胆地亮出上下五千年对他说：“一方水土一方人”，这里的山和水积淀着的凛然风骨、慷慨气节、雄浑热血、豪迈的生命精神仅用一声“感慨悲歌”就能概而括之么？