欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?——知音向谁觅?

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昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?

——宋·岳飞《小重山》

这是岳飞在秦桧重新当上宰相后,觉得复国无望,心中感叹写下的名作。最为经典的莫过于那句“知音少,弦断有谁听?”

那是在一个深秋的夜晚,我梦到自己正 率部征战千里,向故土进军,多么令人兴奋激动啊,可惜好梦不长,我还是被不停鸣叫的蟋蟀吵醒了,醒来的时候正是半夜三更。

我披衣起身,绕着台阶来回踱步,四周寂静无声,只有朦胧的月色照在窗帘上,心中不由郁结。

家乡长久沦陷,贵气遥遥无望,我从军十多年出生入死,如今头发都白了,扔未能返回家园,实现满腔抱负,山高水深,道路曲折阻隔了我回家的路。我独自一人身处危险境地,找不到一个知音,弹琴也没有一个听众,就算琴弦断了也没有人会在意。

在这里岳飞引用了一个典故,出自《吕氏春秋·本味》,春秋时期,楚国有位着名的琴师叫俞伯牙,他从小便拜名师学琴,又天赋异禀,在当时小有名气。

学习多年古琴,伯牙发现自己已经无法再突破了,正在苦恼间,有人向他指点,说:“东海的某个岛上,住着一位琴艺高超的大师,你可以向他去求学。”

伯牙听了大喜,连忙准备好一切,乘船向东海出发。

可是他并没有到达目的地,而是在东海的蓬莱停留了下来,蓬莱景色优美,山林寂静,出出鸟鸣花香,耳边有大海的汹汹波涛,又有山林鸟语,实在是适合练琴的地方。

伯牙孤身一人在蓬莱,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,创作出许多的传世之作,成为杰出的琴师。

有一次,俞伯牙乘船沿江旅游,途中突然下起了大雨,船停在一座山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发,坐在船头开始弹琴,正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,他立刻意识到附近有人在听琴。

伯牙抬头四顾,果然看见岸上树林边坐着一个樵夫。

伯牙见是名樵夫,有些失望,他原本以为出现了真正懂得他琴艺的人,却没料到是名樵夫。

那樵夫看出他的失望,不禁笑道,“你不如再弹一首曲子,看看我能不能听懂。”

伯牙半信半疑的又弹了一首《高山》,樵夫称赞道:“多么巍峨的高山啊。”

伯牙惊喜万分,又弹了首《流水》,樵夫又叹道:“滔滔江水浩荡无边啊。”

伯牙这才相信樵夫是真正懂得他琴艺的人,连忙将他请到穿上,两人互报姓名,原来那樵夫便是钟子期。

得到了这个知己,伯牙欣喜万分,将他视为至交知己,并且约好等他旅程回来去钟子期家拜访他。

可是等伯牙回程如约拜访子期,却得到一个噩耗,钟子期已经病故了。伯牙听到后哀伤不已,特意来到钟子期的墓前吊唁,为他弹奏一曲,哭道:“这世界上最懂我的人去了,我留着这把琴还有什么用?”

说罢他便将珍爱的琴砸毁于墓前,天籁之音就此成为绝响。

这便是知音少,弦断有谁听的由来。

这样的故事我们听着似乎有些夸张,你可以说故人钻牛角尖,这个知己不在了,可以找另一个嘛,这便是现代人和古代人的区别吧。

其实在现代社会中,社会的高速发展,人们关注的东西越来越多,人际交往也日渐淡薄,有多少至交好友会在社会的打磨下变的疏离;原本关系很好的两个人,会因为利益的冲突而成为死敌,这是一种何等的悲哀啊。

现代人怎么可能体会到那种高山流水觅知音的惆怅,更不可能理解为了这种知音,而将自己心爱的琴摔碎的行为,而岳飞这种为了国家的安危暗自惆怅,感叹没有懂得他的人理解他心中收复失地的宏图伟志,他弹奏的是一曲驱除鞑虏的雄伟篇章,可是就算他将琴弦弹断,将琴摔碎,也不会有人在意。

南宋朝廷只要和谈,不要胜利,岳飞的雄心壮志是永远都不会实现的。


珠玉在侧 2013-08-31 18:50:46

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