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《 黄祸 》所研究的主题，中国未来的政治困境和动乱的可能。王力雄说，黄祸是根据中国人和现有问题的现实对于未来中国的政治演进格局的一种推测式想象，有在揭示事物发展的内在的逻辑基础上的合理判断。《黄祸》曾经不仅影响了一代国人对于中国问题的看法，那种对于大动乱的关心后来成为国人的共识，而且影响了美国决策界对于中国未来的见解从而调整了他们的后89对华政策。
今天，那本书发表已经过去十多年，王力雄认为，那本书所揭示的问题和悲剧式前景并没有消失，而是可能性更加大了。今天的发展成就不过是延迟这一悲剧的到来的同时，麻木了人们的判断力从而使得其更加难以避免。王力雄仔细讨论了他的推理的各个环节。
他首先讨论今天的发展的意义。他没有否认发展对于改善中国国家的整体实力和人民生活的效果，但是这种畸形的发展并没有解决导致中国未来动乱的深层问题。在发展继续取得举世瞩目的成就的同时，各种问题更加严重和深化了。特别是所谓的群体性事件所传达的政治信息，比外界所意识到的要严重得多。他举亲身经历和观察的事例说明，中国民众的愤怒、无奈和绝望心情以及官方的麻木、残忍和无耻心态，使得群体性事件这种普遍存在的政治博弈为未来的政治风险创造政治心理条件和积蓄政治能量。
在分析目前为什么没有严重的政治危机出现时，王力雄认为，主要是群体性事件还是在时间、地域和议题上太分散，使得掌握着总量5百多万武装人员（2百多万正规军、1百多万武装警察和1百多万常规警察）的国家还可以应付。但是，一旦这些群体性事件集中爆发，政治危机将会快速形成和爆发。他给出一个可能的原因：经济危机。有专家分析，中国稳定是建立在经济畸形发展之上的；经济增长一旦低于6%，将无法满足分配需要，大规模危机会爆发。那时，5百万武装将不可能镇压成功，而兵败如山倒，危机的规模和速度会比正常情形严重得多。
在接下的分析中，王力雄进入他的独到的见解。无论是预测危机还是揭示危机的动力机制，王力雄都不是唯一的中国专家。但是，对于问题的后果和出路及其困境，他有独到的见解。他说，中国缺乏制度、文化和自然资源去应对危机，从而很可能走向崩溃式大动乱。中国共产党建立的垄断所有政治资源的制度，也使其成为所有现行制度的唯一来源。因此，未来的危机在导致中共丧失把握全局的能力时，会使得所有的制度丧失合法性来源，从而使得民族没有足够的制度框架应对危机。在其他国家，如果有共识性的文化作为基础，还可以重建制度，但是中国共产党前三十年系统地摧毁了不同于自己的意识形态的文化后，又在后近三十年的改革发展中将犬儒主义变为国人的主导心态，使得重建制度的文化心理基础条件不再存在。中国将会陷入无政府状态。这一危机如果在其他国家，人民还可以回到自然经济生存下来，重新培育文化和制度条件。但是，中国是过度开发的国家，自然资源早就无法正常提供生存所需的粮食。据专家计算，中国目前的粮食产量有超过一半是化肥的效果，而维持化肥供应是要精致和高效的经济和运输系统。在制度崩溃和失效时，化肥会难以为继，最后导致粮食产量大幅度下降。世界支援只能解决百分之几的问题，中国会发生大规模饥荒并导致瘟疫、战争和健康问题引发的大规模人口减少。
王力雄还通过囚犯困境讨论独立的个体间的个人理性和集体理性的差异对于未来政治解决方案的寻求造成的困境。
最后，王力雄简单讨论了出路；只有政治改革，才能避免危机或者减少灾难后果。执政者的责任理性和精英的忧患意识是避免灾难的重要的条件，但是今天的执政者和精英都没有表现出应有的心态，甚至比十几年前对于危机前景更加麻木了。因此，比起十五年前发表《黄祸》的中国，危机和灾难前景不仅没有消失，而且更加危险了，黄祸正在走向中国。

蜀农 2013-08-21 13:35:55