學術探討，謝絕人身攻擊

簡體傳統

在外面赚美元的路被掐断了，蚂蚱蹦不了多久了

美国的优势是思想科技创新，问题是自由散漫，中国的优势是统一理念应用产业化，问题就是……问题都被压制住了，牵一发而动全身。

自孙文到两蒋，做到了历代王朝无法做到的事：但为救国，不恋权位。主动放手，以退为进。

学术探讨，谢绝人身攻击。

自孙文到两蒋，同盟会做到了历代王朝无法做到的事：但为救国，不恋权位，主动放手，以退为进，以拖待变。

大陆很多人暂时还没有办法跳脱出统一台湾的思维禁锢。。其实只要大陆清除帝制思维，两岸融合并非不可能

对于崇祯来说，救国是很难的，但是，用人得当，可以延长明朝的寿命。贵族人口几何级增长，导致资源兼并产生的危机，是每个封建王朝的宿命。

他是担心中国变得强武有余，文德不够。

诗人鲍照说，自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。讲实事求是，是要有“孤且直”的劲头的。

Bean

请在座的各位记住这几个人——渣的名字：

准备不足邱丽新，三问不知唐志红，

人不传人高蝙蝠，物资充足王晓东；

等待授权周先旺，内疚自责马国强，

可控可防王广发，答非所问蒋超良。

辰溪

两次疫情都是钟南山院士振臂高呼引上正途。如今国士老矣，下一次灾难来临之时，国士是否还在？到时候我们将依靠谁？

芸

真怀疑是不是敌国派来的包工头？！

郎彧杰

应该上国家法庭了。这就是精英教育下蛆附在国家机器上的败类，精致的利己主义者。

橡皮子弹

我真觉得大家错怪他了，论文不是他写的，他请别人写的，论文中的论点论据他也不知道，所以问他是不是人传人他肯定说不是。

一月写一篇论文，高产还担任这么多要职，在我看来他只是个出色的演员

大兵哥

居心叵测！病毒传播范围和造成的疫情灾害越大该论文的含金量越大，如果此次疫情成为世纪之灾亦或者最终演变为人类史上的浩劫，试想一下该论文及其作者在学术界的影响和地位…

行者

千秋史册，有三不能饶：误国之臣，祸军之将，害民之贼！

刘浩 H&G鸿固文化

放到大明，此类人断已被革职查办

谢丹

人民永远记得他

本科专业很重要。后来辅修的改专业的，一般都不扎实的。

一人隐瞒毁一城。

一人隐瞒也能毁一国。

夏渠

到底是有钱人哦，撒泼爆粗口都能上新闻，还有人写成故事演绎。可以当个寓言故事看，无论身处哪个阶层，都要经常鞭策和警惕自己，提高自己的修养，否则都是笑话。

别老想着布道，万人敬仰的时候，不用布道，你吃饭的姿势都会成为礼仪。

你有多自卑，功成后内心就有多骄傲；

经历多痛苦，爬起来胸怀就有多宽广。

习惯了说鬼话，忘了人话是怎么说的！

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可以分享到朋友圈吗？我朋友竟然说，俄罗斯没文化的国家，他是没看过普希金，陀思妥耶夫斯基，托尔斯泰等等一匹小说家吗？他们这些人的作品，足够闪耀万年了。

作者

自然可以。而且你说的对。

“辽河雪融，富山花开，同气连枝，共盼春来”，真的很美。

不要觉得日人残忍，古人打仗都是这样的啊。

其实国民党最大的特点本不在军事，而在“禅让”，比如孙文让位老袁，蒋经国放手民进党，以退为进，推动社会和解，历代封建王朝绝无此胸怀与远见。

密巢

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与其说是为人民谋福利，倒不如说是为稳定而强烈的求生欲。惯于温水煮青蛙，紧急时动用资源之广，恰印证了平常时汲取之深。

那哥们儿是谁不得而知，但肯定不是王兴，一个月前他重看87版《倩女幽魂》时就说他这岁数之人纯纯的爱情不是《山楂树之恋》那般，而是宁采臣与小倩那种心灵交融。

《左传》中有句描述越国的话：十年生聚，十年教训，说的是花费十年时间聚集物质资源，又花了十年凝聚人心、提升作战能力，越国才有了击溃吴国的资本。

独立思考是一种能力，可惜很多人都已经脑瘫。脑瘫大约用的不准，因为人家余秀华是多么的杰出。那么只有借用王小波的话说，低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。

姚晓亭

方方和六神磊磊们所代表的是一股政治势力，不可小觑！它们与我们的斗争就是长期以来共产党领导的人民革命和以国民党为代表的黑暗反动势力争夺中国领导权的斗争在新时期历史条件下的继续。这场斗争随着台湾的收复，随着中国的日益强大和美帝的走向衰败，将在十至十五年的时间内划上完美的句号。中国人民将获得伟大的胜利！

集权的好处，与民主的代价，以及集权的代价，与民主的好处。

跟某某保持一致，即是民智低下的表现。

漫步者-2

张爱玲极少写农村生活，却写了一本控诉共产党土改运动的《秧歌》。胡适非常喜欢张爱玲的《秧歌》，认为秧歌以“饥饿”为主题，不但极为细致地描写出普通农民面对饥饿时的绝望，还通过分析造成饥饿的原因，突出表现农民需求和政府管控之间的矛盾，人性与制度的冲突，比那些奉国民党之命而写的“反共文学”高明得多。而张爱玲自己说：“《秧歌》里面的人物虽然都是虚构的，事情却都是有根据的。”

可惜，那个时代的青年人，如邵燕祥、王学泰等，都没有读到张爱玲的这本《秧歌》；即使读到了，他们不会联想到，自己就是小说中那头被宰杀的猪。那些把心交给共产党的中国人，谁又不是被宰杀的猪呢？

什麽潘教授，见外！潘同志。

然而，学生逐渐沦为政党组织的牺牲品。等到共产党胜利以后，对学生运动严防死守，为了维护自己的统治地位，给追求民主自由的学生扣上种种不堪的帽子，甚至派遣野战军对学生大开杀戒。吕芳上以“与魔鬼合作、丧失灵魂的浮士德”来形容左派学生的悲剧，大概一直到一九八九年枪声响起，邵燕祥才明白这个比喻的真实含义。

在那个学生运动风起云涌的时代，邵燕祥也听到过不同的声音。他曾去拜访前辈作家沈从文，他对沈从文说：“您写湖南的乡下无人能比，赵树理写北方的农村，也是。”这个对照真是“不图老子与韩非同传”。今天，沈从文的文字仍然魅力无穷，而赵树理的书早已无人问津。但那时沈先生只是静静的听，后来总结似的说了一句：“那边”的作家都是“群”的。邵燕祥后来一直回味这句话，他的理解是：“沈从文的意思应该是说，解放区的作家都是推崇‘群（集）体主义’的，他们的写作，也是以表达他们归属的‘群’的集体意志为能事，其思想、感情以至写作风格、方法，都以集体为依归，以致作家身上、作品里面，属于个人的、个性的，独特的发现和表现，也因而减弱、缩小以至泯灭了。”如果没有自由思想、独立风格，文学也就死亡了。直到晚年，邵燕祥才从“群”中挣脱出来，开始了个性化的、有价值的写作。

廖家林2

所以到底是低级红还是高级黑,这位潘同志?

影。

谷歌推特入华是不可能，华为生态出海亦难实现。思想理念生活方式不可调和，两大阵营铁幕脱钩似不可免。昔天朝朝贡丝绸之路，今风景独好却也枉然。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘，尽管中国古代王朝更迭、江山易主是常见之事，但是从来没有一种宗教可以凌驾于任何中央政府之上。

原因就在于，儒家学说，或者说是儒教，这样一个不信鬼神的现世伦理体系，可以为政权提供合法性。