生命中的公案:一个禅者眼中的男女

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林谷芳以一个禅者的眼光对两性问题进行了独特的解读,对现实中男##女面对的困惑给予了一一观照,他认为##之间的课题绝不只是个解放或禁欲的问题,而解套和结套在其间也往往仅是一体的两面。

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一个禅者眼中的男女

 

男女之间的课题绝不只是个解放或禁欲的问题,而解套和结套在其间也往往仅是一体的两面。离开了异性,有人成佛成圣,有人成癫成狂;拥有了异性,有人得其完整,有人如入牢笼,好坏之间,是时运差别?还是“本无观照,自必短缺”?

缘起观中的爱情

 

从这种角度来看,两性间的吵吵闹闹、甜甜蜜蜜其实是必然的,甜蜜的是与我们同质的部分,吵闹的是与自己异质的地方。而成熟的爱情,即是能将许多原该吵闹的地方逐步转化为自己所欣赏的部分,否则,爱情的意义也就只能是找个依附或图个同病相怜罢了。  也因此,两性分手本质上就该是无怨无悔的,固然错认了对方,却澄清了自己。怎么说,毕竟是有所得,惆怅、萧索固难免,但“明白过日子”对生命却更为实在。

两“性”之异

 

从性“目标”的达成可以看到两性有趣的分野。对一个男人来说,要他只享受性行为而不达到尽管为时甚短的射精高潮是很难的,但女性则不然,她们似乎较能“完全”享受每一段落的“完整”,性研究显示,有不少女性从未达到过一般医学所谓的性高潮,但却在性生活中感到满足。这种差异使男人往往可以将射精前的那一大段过程完全地“手段化”,甚至可以成为纯粹的肢体运动,而女人在此则常是手段与目的难分。

性的迷思与超越

 

“性”是修行观照的公案,对一般人来说,或许陈义过高,不过,如果没有一丝丝在此的用心,则“性”之于人,即使非毒蛇猛兽,也将成为生活上的困扰之源。这种说法绝非危言耸听,也非道学之论,想想看,有多少人就是永远为了“性高潮”的追求,而焦头烂额,上下不得!

解读外遇

 

外遇可以有各种不同形式,更可以发生在任何时间。少年十五二十时,年少轻狂,还谈不上多少外遇。但四十岁之前,虽曰青壮年,那颗心其实与少年一般,还没有定下来,外遇就随时可能发生。四五十岁,生命已到转折成熟的阶段,按理说,可以免于外遇,但实情却是慌于老去,总想把握住最后的一线青春。而六十以上,返老还童,在感情路上虽常无力作怪,但容易为境所转,也并不逊于少年—只不过这时愿意与其外遇的人可就少了。

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网载 2012-05-16 23:26:13

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