格言名句参考集

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内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,人间之委屈?——三国

古语有云:世外人,法无定法,然后之非法法也。人间事,了犹未了,更何妨不了了之啊。

民之所欲,天必从之。——周 姬旦学而不思则罔,思而不学则殆。——春秋 孔子心之官则思,思则得之,不思则不得也。  ——战国 孟轲欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。——唐 韩愈思则睿,睿则圣。——宋 周敦颐立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。——清 赵尔翼为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓

一切幸福,都是由生命热血换来的。为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什么意思?书犹药也,善读之可以医愚。——汉 刘向熟读之法,于循序而渐进,熟读而精思。——宋 朱熹发愤识遍天下字,立志读尽人间书。——宋 苏轼或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。——明 吴梦祥书不成诵,无以致思索之功;书不精读,无以得义理之益。——清 胡达源读诗书形体陋。——清 嘉纪自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。——清 黄宗羲读书贵神解,无事守章句。——清 徐洪钵博学笃志,神闲气静。——清 王永将不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立不学习和钻研,要注意两个不良,一个是“营养不良”,没有一定的文字。

多藏书而不善读,虽万卷吾以为不足;善读书而不多藏,虽一卷吾以为有余。——元 方回要知天下事,须读古人书。——明 冯梦龙喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明 薛 瑄读书如吃饭,善吃饭者长精神,不善吃饭者生疾病。——清 章学诚读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——清 袁枚读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。——清 冯班阅历之深浅,为所得之深浅耳。——清 张潮立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——清 阮元自得读书乐,不邀为善名。——清 王永彬贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。——清 王永彬书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。——清 袁枚读书做人,不是两件事。将所读之书,句句体贴到自己身上来,便是做人的方法,如此方叫得能读书。——清 陆冀其

国将兴,必贵师而重傅。——战国 荀子夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——春秋 孔子子以四教:文、行、忠、信。——春秋 孔子

欲得儿孙贤,无过教及身。一朝千度打,有过更须嗔。——唐 王梵志人遗子孙以钱财,我遗子孙以清白。——唐 姚思廉临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。——宋 陈世卿家教宽中有严,家人一世安然。——明 吕近溪宠子未有不骄,骄子未有不败。——清 吴楚材爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以为善,犹为不教也。——清 黄宗羲人各欲善其子,而不知自修,惑矣。——清 张履祥

到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳:他的工作对大众是有益的。——俄 克雷洛夫

科学的事业就是为人民服务。——俄 列夫 托尔斯泰

女人——这是男人事业上的绊脚石。爱上一个女人,又要做一番事业,这很难,既要避免阻碍又要随心所欲地爱一个女人,只有一个办法就是结婚。这好比背上有包袱,却要腾出手来工作,惟一办法就是把包袱绑在背上,这就是结了婚。我结了婚,有了这样的机会。我的双手一下子腾出来了。但要是不结婚而背着这样的包袱,你的一双手不腾不出来,你就什么事也干不了。——俄 列夫 托尔斯泰

在创作家的事业中,每一步都要深思而后行,而不是盲目瞎碰。——俄 米丘林

要成就一件大事业,必须从小事做起。——俄 列宁我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。——俄 契诃夫一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。——俄 赫尔岑教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。——俄 乌申斯基

处治世,为好人易。处乱世,为好人难。处治世,生活容易环境安和,纵然不去为恶,也算不了一个好人。正如一个女子,衣食不缺,且日与一群贤妇女同居,而能不卖淫,那还能称好为贤女私?处乱世,生活艰难环境恶劣,要努力学好,才真算一个好人。正如一个女子,衣食两缺,且日与一群娼妓荡妇同处,而能清白自守,那才配称她为贞女呢?

就妇女在其他方面的才能来说,我倒是经常发现妇女一结婚,才能就完蛋。

大概是由于妇女缺乏冒险的精神,所以她们不像男人那样喜欢证券投机和矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候,才会对赌博性的勾当发兴趣。——美 马克 吐温

母亲是英勇无畏的,当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。——苏联 高尔基

贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——汉 宋弘思君如满月,夜夜减清辉。——唐 张九龄相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——唐 卢仝身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐 李商隐任礼耻任妆,嫁德不嫁容。——唐 孟郊曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐 元稹不为商人羞不起,为郎憔悴却郎羞。——唐 元稹惟有相思似春色,江南江北送君归。——唐 王维相思一夜情多少,地角天涯不是长。——唐 关盼盼衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋 柳永人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。——宋 苏轼

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋 秦观我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。——宋 李之仪天涯海角有穷时,只有相思无尽处。——宋 晏殊相思本是无任语,莫向花笺费泪行。——宋 晏几道君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。——宋 晏几道痴汉偏骑骏马走,巧妻常伴拙夫眠。——有 谢在杭夫妻同道,父子同心。——明 冯梦龙唇齿相依关共运,戚欣与共胜天伦。——明 于谦一往深情深几许,深山夕朝深秋语。——清 纳兰性德妻财之念重,兄弟之情疏。——清 周希陶爱情必须时时更新、生长、创造。——鲁迅如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。——鲁迅金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”。

益者三友:友直友谅友多闻。——春秋 孔子同德则同心,同心则同志。——春秋 左丘明与人善言,暖于布帛。——战国 荀况君子赠人之言,庶人赠人以财。——战国 荀况友者,所以相有也;道不同,何以相有也。——战国 荀况士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。——战国 荀况人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。——战国 孟轲莫逆于心,遂相与友。——战国 庄周以财交者,财尽则交绝。以色交者,华落而爱渝。——汉 刘向亲贤学问,所以长德也。——汉 刘向

君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得䍒,士择人而树之,平时必得禄矣。——汉 刘向

交绝不出恶声。——汉 刘向以权利合者,权尽而交疏。——汉 司马迁交之道,犹素之白也;染以朱,则赤,染以蓝,则表。——三国 谯周士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。——三国 诸葛亮势利之交,难以经远。——三国 诸葛亮士死知己,怀此无忘。——三国 曹操先择而后交,不先交而后择。——晋 葛洪朋友之交,不宜杂浮。——晋 葛洪详交者不失人,泛交者多后悔。——晋 葛洪未言心相醉,不再接杯酒。——晋 陶渊明乍见翻疑梦,相悲各问年。——唐 司空曙

相知在急难,独好亦何益。——唐 李白山上高松溪畔竹,清风才动是知音。——唐 杨行敏当路谁相假,知音世所稀。——唐 孟浩然

落日见秋草,暮年逢故人。——唐 李璐求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。——唐 孟郊人情却似杨柳絮,悠扬便逐春风去。——宋 晏几道问学必有师,讲习必有友。——宋 陆佃人结交在意气,今人结交为势利。——明 冯梦龙合意友来情不厌,知心人至话投机。——明 冯梦龙事短如春梦,人情薄似秋云。——明 郑之珍好便宜者,不可与之交财;多狐疑者,不可与之谋事。——清 左宗棠居不必无恶邪,会不必无恶龙,惟善自持者两得之。——清 李煜与朋友交,只取其长,不计其短。——清 李煜蔗味老弥甘,交情久更挚。——清 袁枚万两黄金容易得,知心一个也难求。——清 曹雪芹人生得一知己足矣。——鲁迅

尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——汉 司马迁男儿事业当志奇。——佚名事业无穷年。——唐 韩愈人生在世,不出一番好议论,不留一番好事业,终日饮食暖衣,无所用心,何自别于禽兽?——宋 苏辙未有不立志之人,便能做得事业。——明 戚继光

忍耐二字,真无穷受用哉!试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出?今人不一称意,便发躁舍去,焉有成熟之时乎?我辈为学,当切戒之。——清 刘光弟古来事业由人做。——清 洪秀全

一个人的生命是短暂的,而我的事业却无限的长久,个人尽管遭到不幸和许多痛苦,但是我们的劳动融合在集体的胜利里,这幸福有我的一份。只要我活一天,我一定为“党”为“人民”工作一天。什么是最大的幸福?毫不利己,专门利人。——艾润生

脑筋若无正确的思想的培养,任它怎样发达,这发达总是畸形的发达,那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。——聂耳

读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。——徐特立

囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。——蔡元坦有些人,尤其是儿童,常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度,他们的思想、言辞、容貌,全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰。什么事情都做不成,至少做来显得不自然,不优雅,不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样,要使他们通过练习养成一种相反的习惯,而主要的就是多交各种朋友。——英 洛克

科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加至正建立起来的伟大知识大厦之中。——英 卢瑟福

一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——英 贝弗里奇

除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——英 培根

浮生六十度春秋,无辱无荣尽自由。——宋 杨公远

人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知

一燕不能成春。

集体的力量如钢铁,众人的智慧如日月。

万夫一力,天下无敌。

二人同心,其利断金。

团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久真诚的团结。——英 欧文

只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同拥有的东西。——德 席勒

一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好的。——美 迈克尔 乔丹

有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。——汉 刘向

以国家之务为己任。——唐 韩愈对于国家的敌人来说,没有比坟墓更好的地方了!——元 成吉思汗江山代有人才出,各领风骚数百年。——清 赵翼苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清 林则徐白眼观天下,丹心报国家。——宋教仁

我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉国家之本,在于人民。——孙中山以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。——孙中山

少年若天性,习惯如自然。——春秋 孔子后生可畏,焉知来者之不如今也。——春秋 孔子童心便有爱书癖,手旨今余把笔痕。——唐 刘禹锡男儿生身自有役,那得误我少年时。——唐 张黄泉前后人,少壮须努力。玉带暂时华,金钗非久饰。——唐 寒山人间只道黄金贵,不问天公买少年。——金 元好问世间万物有盛衰,人生安得常少年。——明 于谦万事须已远,他得百我闲。青春须早为,岂能常少年?——孟郊青春虚度无所成,白首衔悲补何及。——唐 权德兴

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

益重青春志,风霜恒不渝。——唐 李隆基来年尚有新条在,恼乱春风卒未休。——宋 陆九渊青春岂不惜,行乐非所欲。——宋 文天祥古人学问无遗力,少壮功夫老始成。——宋 陆游题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。——明 于谦取日新以图自强,去因循以厉天下。——清 康有为热力愈大,涨力愈大;吸力愈大,生物愈荣。——清 康有为

理智一经运用,鄙夷就失败了。——网络收集证明爱情要用事实,而不能用理智。——网络收集失掉理智就是失去了做人的一切。——佚名

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。恢弘士志之气,不宜妄自菲薄。不傲才以骄人,不以宠而作威。劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。居高常虑缺,持满每忧盈。放荡功不遂,满盈身必灾。峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——《南朝》范晔

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——唐 魏微

谦固美名,过谦者,宜防其诈。——宋 朱熹

大勇若怯,大智若愚。——宋 苏轼短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——明 聂大年功有所不全,力有所不任,才有所不足。——明 朱熹满盈者,不损何为?慎之!慎之!——明 朱舜水人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——清 申居郡骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——清 申居郡不骄方能师人之长,而自成其学。——清 谭嗣同盛满易为灾,谦冲恒受福。——清 张廷玉好说己长便是短,自知已短便是长。——清 申居郡骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是妈才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。——徐特立

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘下餐,粒粒皆辛苦。——唐 李绅

节约与勤勉是人类两个名医。——法 卢梭取之有度,用之有节,则常足。——警言一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。君子以俭德辟难。民生在勤,勤则不匮。俭节则昌,淫佚则亡。俭,德之共也;侈,恶之大也。惟俭可以助廉,惟恕可以成德。由俭入奢易,则奢入俭难。浪费是支出,节约是收入。

浮生六十度春秋,无辱无荣尽自由。人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当求立脚点上求平等,于出头处谋自由。

两性相爱,是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高,不要强制他,侮辱他,污蔑他,屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。+——李大钊

自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅

安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

有人问我“自由”的解释。我说合乎理法(或礼仪)而不能言(或扰乱)别人的行动是自由。

不在宪法规定的自由中,不可避免地会出现腐败现象。

爱情是自由自在的,而自由自在的爱情是真切的。

尺寸有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。——秦 黄石公

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——三国 诸葛亮

不傲才以骄人,不以宠而作威。——三国 诸葛亮

劳谦虚己,则附之者众;骄傲倨傲,则去之者多。

居高常虑缺,持满每忧盈。

放荡功不遂,满盈身必灾。

峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——南朝 范晔

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——唐 魏征

谦固美名,过谦者,宜防其诈。——宋 朱熹

谋无主则困,事无备则废。——战国 庄周

明者远见于未萌,智者避危于无形;祸因多藏于隐微,而发于人之所见。——汉 司马相如

明者因时而变,知者随事而制。

人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可?

争强与好胜之心在思相的碰撞中可以激活智慧而集思广益,但也是偏见向真理低头的死敌。

优秀的书籍像一个智慧善良的长者,搀扶我一步步向前走,并且逐渐懂得了世界。

科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。

聪明智慧,然而缺少果断,这就只能是婆婆妈妈;有勇气但不聪明机智,毫无疑问,这只是兽性大发。

有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。——汉 佚名

鞠躬尽瘁,死而后己。——三国 诸葛亮

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐 李商隐

壮心欲填海,苦胆为忧天。——宋 文天祥

但得众生皆得饱,不辞赢病卧残职。——宋 李纲

但令身未死,随力报乾坤。——宋 文天祥

贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。——宋 荀洵

但愿苍生皆饱暖,不辞辛苦出山林。——明 于谦

祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。——清 秋瑾

假使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球,让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰。——巴金

路漫漫其休远兮,吾将上下而求索。——战国 屈原

锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。——战国 荀况

不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。——战国 荀况

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——战国 荀况

官怠于有成,病加于小愈,祸生于懒惰。——汉 韩婴

山不厌高,海不厌深。——三国 曹操

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——唐 韩愈

富贵必从勤苦得。——唐 杜甫

正人如松柏,特立而不倚;邪人如藤萝,非依附他物不能自起。——唐 李德裕

黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。——唐 颜真卿

假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人绝不肯买,因为这样活着不如光荣地死去。

好人格是成功的基石。

人格的完善是本,财富的确立是末。

人格是信用的基础,逆境往往使人有所建树,人都有长处与短处。

自重——人格天平上的砝码,质地越纯,价值越重。

一个人必须剔除自己身上顽固的私心,使自己的人格得到自由表现的权利。

教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。

我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海

患难困苦,是磨练人格之最高学校。——梁启超

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……——陶行知

我们爬得比别人高,人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低,他们是永远不会原谅的。所以,人们对性格坚强的人,不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说,别人过多的荣誉是对他们一种无言的指现,无论是活人还是死人,他们都不能宽恕。——法 巴尔扎克

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。——法 雨果

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质……——德 马克思

只有伟大的人格,才有伟大的风格。——德 歌德

身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——唐 武则天

心如明镜台,时时勤拂拭。——唐 神秀

怠者不能修,而忌者畏人修。——唐 韩愈

修身洁行,言必由绳墨。——宋 王安石

古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手。问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。——宋 张载

天下之事,患常生于忽微,而志戒于渐习。——宋 程颢

养气要使完,处身要使端。——宋 陆游

清心为治本,直道是身谋。——宋 包拯

君子之修身也,内正其身,外正其容。——宋 欧阳修

《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。——宋 朱熹

正心以为本,修身以为基。——宋 司马光

戒太察,太察则无含弘之气象。——明 于谦

含容终有益,任意是生灾。——明 冯梦龙

君子泰而不骄,小人骄而不泰。——春秋

芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。

君子求诸己,小人求诸人。

富贵不傲物,贫贱不易行。

君子崇人之德,扬人之美,非谄謏也。

功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。

内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,人间之委屈?——三国

不修身而求今名于世者,就貌甚恶而现妍影于镜也。——南北朝

身而常逸者,则志不广。——春秋 孔子

欲速而不达,见小利则大事不成。——春秋 孔子弟子

无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。——战国 荀况

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——战国 荀况

志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。——战国 孟轲

夫志,气之帅也。——战国 孟轲

燕雀焉知鸿鹄之志哉?——汉 司马迁

处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。——汉 王充

一日一钱,千日千钱,绳锯木断,不滴石穿。——汉 班固

一个人越敢一担当大任,他的意气就是越风发。——汉 班固

有志者事竟成也!——汉 刘秀

志气太大,理想过多,事实避不上头来,结果自然是失望烦闷;志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落。——朱光潜

自强不息,厚德载物。——清华校训

君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易经》

一轨九洲,同风天下。——《春秋 公羊传》

大道之行,天下为公。——《礼记》

君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记》

惟德动天,无远弗届。——《尚书》

功崇惟志,业广惟勤。——《尚书》

理想并不是一种空虚的东西,也并不玄奇;它既非幻想,更非野心,而是一种追求善美的意识。——英 伏尼契

人类的伟大不在于他们在做什么,而在于他们想做什么。——英 罗 勃朗宁

绝望和信念都轰走恐怖。——英 亚历山大

只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下。

把理想运用到真实的事物上,便有了文明。——法 雨果

人之大节一亏,百事涂地。——元 刘因

男儿志在守,可杀不可苟。——宋 梅尧臣

千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。——宋 辛弃疾

平生铁石心,忘家思报国。——宋 陆游

儿不展风云志,空负天生八尺躯。——明 冯梦龙

不能胜寸心,安能胜苍穷?——清 龚自珍

欲任天下之重任,必自其勤问访始。——清 魏源

把意念沉潜得下,何理不可得;把意志奋发得起,何事不可为。——清 金兰生

金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。——清 秋瑾

检验一个人的理想之果如何,不是看他从社会上得到什么,而是看他给了人类什么。——王伯希

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅

凡事以理想为因,实行为果。——鲁迅

江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——春秋 老聘

兴天下之利,除天下之害。——春秋 墨翟

志不强者智不达,言不信者行不果。——春秋 墨翟

仰不愧于天,俯不作于人。——战国 孟轲

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!——战国 屈原

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——战国 屈原

不易穷变节,不易贱易志。——汉 桓宽

不私其身,处天下以至公。——晋 郭璞

治天下者,以人为本。——唐 吴兢

天下之政,非贤不理;天下之业,非贤不成。——唐 陈子昂

君看磊落士,不肯易其身。——唐 杜甫

人生的长短不是以时间衡量的,而是以思想和行为去衡量。——佚名

人生的主要问题,就是不要做妨碍自由的事情。——佚名

所以,只要你创造了永恒,将人生提升到永恒的境界,那么,生命的长短,又有什么关系呢?

至于生活在真实中,这是人生的最高境界,也是永恒的境界。——佚名

所有的人在他终于不能投影于大地为止,必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。——佚名

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——战国 庄周

人生在勤,不索何获。——汉 张衡

人生结交在始终,莫以升沉中路分。——唐 贺兰进明

人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。——唐 李贺

人生交契无老少,论交何必先同调。——唐 杜甫

人生乐在相知心。——宋 王安石

诚能体而存之,则众善之源,百行之本。《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。——宋 朱熹

人生大病,只是一“傲”字。——明 王阳明

死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。——清 秋瑾

人生当贵显,每谈布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅。——清 陆次云

人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅


2022-12-09 21:52:21

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