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檄移第二十

震雷始於曜电，出师先乎威声，故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。兵先乎声，其来已久。

昔有虞始戒於国，夏后初誓於军，殷誓军门之外，周将交刃而誓之。

故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我衆，未及敌人也。至周穆西征，祭公谋父称古有威让之令，令有文告之辞，即檄之本源也。

及春秋征伐，自诸侯出，惧敌弗服，故兵出须名，振此威风，暴彼昏乱。

刘献公之所谓告之以文辞，董之以武师者也。齐桓征楚，诘苞茅之阙；

晋厉伐秦，责箕郜之焚：管仲吕相，奉辞先路，详其意义，即今之檄文。

暨乎战国，始称爲檄。檄者，皦也；宣露於外，皦然明白也。张仪檄楚，书以尺二，明白之文，或称露布，播诸视听也。

夫兵以定乱，莫敢自专，天子亲戎，则称恭行天罚；诸侯御师，则云肃将王诛。

故分阃推毂，奉辞伐罪，非唯致果爲毅，亦且厉辞爲武。使声如冲风所击，气似欃枪所扫，奋其武怒，总其罪人，惩其恶稔之时，

显其贯盈之数，摇奸宄之胆，订信慎之心；使百尺之冲，摧折於咫书，万雉之城，颠坠於一檄者也。

观隗嚣之檄亡新，布其三逆，文不雕饰，而辞切事明，陇右文士，得檄之体矣。

陈琳之檄豫州，壮有骨鲠，虽奸阉携养，章密太甚，发邱摸金，诬过其虐；然抗辞书衅，皦然露骨矣。

敢指曹公之锋，幸哉免袁党之戮也。钟会檄蜀，徵验甚明；桓公檄胡，观衅尤切，并壮笔也。

凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐，指天时，审人事，算强弱，角权势，标蓍龟于前验，悬鞶监于已然，虽本国信，实参兵诈。

谲诡以驰旨，炜晔以腾说，凡此衆条，莫或违之者也。

故其植义扬辞，务在刚健；插羽以示迅，不可使辞缓；露板以宣衆，不可使义隐；必事昭而理辨，气盛而辞断，此其要也。

若曲趣密巧，无所取才矣。又州郡徵吏，亦称爲檄，固明举之义也。

移者，易也；移风易俗，令往而民随者也。相如之难蜀老，文晓而喻博，有移檄之骨焉。

及刘歆之移太常，辞刚而义辨，文移之首也。陆机之移百官，言约而事显，武移之要者也。

故檄移爲用，事兼文武，其在金革，则逆党用檄，顺命资移，所以洗濯民心，坚同符契，意用小异，而体义大同，与檄参伍，故不重论也。

赞曰：三驱弛刚，九伐先话。鞶监吉凶，蓍龟成败。惟压鲸鲵，抵落蜂虿。移宝易俗，草偃风迈。

戒兵誓师[司马法]有虞氏戒於国中，欲民体其命也。夏后氏誓於军中，欲民先成其虑也。殷誓於军门之外，欲民先意以待事也。周将交刃而誓之，以致民志也。

威让文告[国语]周穆王将征犬戎，祭公谋父练曰：先王耀德不观兵，有威让之令，有文告之辞。

钟会[钟会传]会移檄蜀将吏士民曰：蜀相牡见禽於秦，公孙述授首於汉，此皆诸贤所备闻也。

明者见危於无形，智者规祸於未萌，岂晏安酖毒，怀禄而不变哉？

鲸鲵[左传]古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以爲大戮，於是乎有京观。

[杜注]鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人，吞食小国。

按汉书礼乐志：（安世房中歌）靁震震，电燿燿。又刑法志：刑罚威狱，以类天之震曜杀戮也。

颜注：震，谓雷电也。又叙传下：（刑法志述）靁电皆至，天威震燿。

左传昭公五年：奋其武怒，以报其大耻。

草偃风迈。

按书伪君陈：尔惟风，下民惟草。枚传：民从上教而变，犹草应风而偃。

论语颜渊：君子之德风也，小人之德草也；草上之风，必偃。

2022-12-08 18:54:12