为什么你死了大妈还活着?

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很久没来更新了,一些朋友关心我怎么了。没更新是因为前段时间我被困在一个地方,进退维谷,没法转身,所有的注意和思维都在那里,不能想也看不见。

对于一个做咨询和写文章的人,这样的境况是个麻烦,说话写东西都会很心虚,所以迟迟更新不了。

今天决定,先从这个困境里出来再说,有什么等宇宙信号指示,先做自己的事,就从更新这个微信号开始。

先给大家讲一个段子。有一段时间,因为琐碎无聊的办公室工作而烦闷,为了安慰我,松蔚老师给我讲了一个故事。故事是这样的:

从前有个有志青年,不幸当了公务员,做了琐碎无聊的办公室工作。他对面坐着一个大妈,非常热情,每天都跟他聊家长里短股市行情新闻八卦,聊得生龙活虎神采飞扬。他理也不是不理也不是,心烦意乱,只有打开电脑自带的扫雷或扑克游戏,才能抵御大妈的气场。

有一天,他遇见了一个禅师,就向禅师求教:

“大师,我怎么才能脱离这琐碎无聊的办公室生活呢?我真怕有一天自己会变得像大妈一样。”

禅师就跟他说:“小伙子,你还需要不断修炼啊,你的修为不如大妈啊。”

“啊?”青年很不服气,“大妈有什么见识?我可是博古通今、胸怀大志、心里藏着更大世界的人啊!”

“可是”,禅师说,“在办公室里,你是死的,大妈是活的。”

这个故事说的是,上班是一种修行。松蔚老师说,如果你觉得上班很疲惫呢,还要好好修炼,等道行深了,自然就活过来了。

我信以为真,就照着修炼了一段,可仍然很疲惫。于是我就问他:

“你怎么知道大妈是活的?万一大妈年轻的时候也是在修炼,修炼着修炼着,给修炼死了,她却以为自己还活着呢?说不定她还以为自己得道了呢。”

“大妈当然是活的”,他说,“你没听说过活在当下吗?”

原来这就是“活在当下”的意思啊。

松蔚老师这种说法其实挺有理论依据的。在一篇文章中,我曾经引用过《荒野的实践》作者,长期居住荒野的诗人盖瑞所说的一段话:

“我们都是“现实”的门徒,它是一切宗教的先师。在寒风凌厉的早晨,在佛堂里守着青灯古卷,和将孩子们赶进车里送他们去搭校车一样难。两者没有好坏之分,都是一样的单调枯燥,都体现了重复的美德。杂务琐事并非麻烦一堆,别以为我们一旦逃开,就可以开始“修习”,步上“道”途——其实这些琐事就是我们的道。”

我经常在思考,为什么我经常处在杂务琐事中,却没有步入道途呢,难道是我修炼的方式不对?后来我想到了,他们这么说,因为他们的心是自由的。心自由了,在哪里、做什么其实都一样。你在哪里,你就在这里。但要让心获得自由,却难上加难。就像这段话的作者盖瑞.施耐德,年轻的时候到处流浪,求仙问道,过了很多年梭罗似的生活,人到中年,回归了世俗社会了,才有“哪里都是道”的领悟。在毛姆的小说《刀锋》里,主人公拉里抛弃上流社会的生活和美丽的未婚妻去流浪,在印度修成正果后,也是到纽约去当了一名出租车司机。他们并不对无聊琐事失望,相反,心自由了,他们对什么样的生活都充满热情。

这些自由人,他们不急着去什么地方,也不急着做什么。琐事跟他们的关系特别平等。他们不是被迫做这些琐事——琐事不是他们的老板。他们也不是选择做这些事——他们也不是琐事的老板。他们只是和这些琐事“遇见”了,然后只是在“做”这些事。他们并不轻慢琐事,也不焦虑琐事,而是尊重它,庄严而平等地待它,就像对待生命中其它重要的事。而这种庄严的态度本身,就蕴含了禅意。他们哪里也不想去,却反而自由了。而我们这些想要从琐事中逃离出来的人,却发现处处都是羁绊,并逐渐演变成了压迫和反抗、控制和逃离、意义感和无意义感的撕扯。

心要自由很难。它要求我们对事情不评价。盖瑞说“佛堂枯坐”跟“送孩子搭校车”没有好坏之分,这就是“不评价”。日常生活中的事,你总会赋予它“好”、“坏”,“重要”、“不重要”的价值判断。它能帮助我们升职加薪吗?能够帮助我们快速成长吗?如果不能,那做这些事有什么意义呢?

评价来自我们根深蒂固的目标思维。并不总会带来“意义感”——有时候,意义感是我们沉浸在一件事中体会到的,却经常会带来“无意义感”。“无意义感”的意思,大概是,我们总想去更多地方,见识更大的世界,拥有更多的可能性。可琐事不仅没法带我们去,还阻碍我们去。当我们回顾一天的工作,发现自己什么也没做时,疲惫自然伴着失望在心里升起。

在评价和关于意义的想象中,我们把生活分成了两部分:一部分是痛苦的,另一部分是快乐的;一部分是琐碎的,另一部分是神圣的;一部分是忍受的,另一部分是享受的;一部分是交钱的,另一部分是收货的。交钱总是痛苦的,收货总是幸福的。所以我们迫不及待地想要脱离前一部分,得到后一部分。而琐事不幸被我们看作了前一部分。

如果“琐事”是个人,估计他也得叫屈:凭什么你把我当作工具,去追求别人?你这么看轻我,我自然要报复你。于是你越想逃离,琐事把你箍得越紧。这听起来简直像是夫妻吵架的家庭剧。

所以你看,对待琐事的态度,其实就是民主态度,说众生平等,也得说“众事平等”,不能因为它是琐事而轻慢它,尊重它就是生命的一部分。而我们对生命的态度,除了沉下心来体验,还能做什么呢?

大妈最懂生活,她就在那里,安全又自在,当然是活的。

最后讲一个故事。有一天早上,我去佛学院上课,结果佛学院的门给锁上了。那天天很冷,又下着雨。我在门口等了十几分钟,开门的同学才匆匆赶来。我正想抱怨几句,那同学说,老师,你看风景多美,抬头一看,雨后的远山烟雨蒙蒙,宛若仙境。如果不是我刚刚急着要开门,也许我多了十几分钟欣赏美景。

那一瞬间,我觉得我悟到了什么。

我悟到了什么呢?大概是,要想脾气好,还得风景好啊。



幸福课 陈海贤 2015-08-23 08:55:24

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