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（周慧心综合报导）几乎人人都做梦，但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。中国古代非常重视梦，远在商朝就有占梦官专门为宫廷与贵族来解释梦，并认为梦境会反映出吉凶祸福。

对於梦的类型，中国古人在不同的历史时期也有不同的分类方法，比如战国时期的《周礼》把梦分成六类；在东汉时期的《梦列》一书把梦分为十类；明代中期出现的《梦占逸旨》认为梦可以归纳为九大类；除此之外，在医学界、宗教界以及学术界都有不同的分类方法。

中国古代有关梦的故事不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津乐道的梦故事。本文介绍的梦是修炼的梦，就是佛家或道家师父借梦境来点化弟子。

黄粱一梦

在唐朝宰相李泌所着的《枕中记》中记载了这麽一件事：

唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着青驹穿着短衣进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁（一说是吕洞宾）。这位卢生流露出渴望荣华富贵的想法，吕翁虽劝解了一番，但卢生仍难以释怀。於是，吕翁便拿出一个枕头来递给卢生，说这个枕头可以使他荣华富贵。卢生便将头枕在上面，睡了起来。

梦中他回到了自己的家里。过了几个月，他娶了美丽温柔、出身富有的妻子。第二年，他参加全国进士考试，一举得中，担任专管代皇帝撰似制诏诰令的知制诰。

过了三年，他出任同州知州，又改任陕州知州。後被朝廷徵召入京，任京兆尹，即管理京城的地方行政官。不久，爆发了边境战争，皇帝便派卢生去镇守边防。卢生到任後，开拓疆土九百里，又迁户部尚书兼御史大夫，功大位高，满朝文武官员深为折服。

卢生的功成名就，招致了官僚们的妒忌。於是，各种各样的谣言都向他飞来，指责他沽名钓誉，结党营私，交结边将，图谋不轨。很快，皇帝下诏将他逮捕入狱。与他一同被诬的人都被处死了，只有他因为有皇帝宠幸的太监作保，才被减免死罪，流放到偏远蛮荒的地方。

又过了好几年，皇帝知道他是被人诬陷的，所以，又重新起用他为中书令，封为燕国公。他一共生了五个儿子，他享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不癒，终於死亡。

断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，发现自己的身子正仰卧在旅店的塌上，吕翁坐在他的身旁，店主人蒸的黄梁米饭还没有熟。触目所见，都和睡前一模一样。他感到很惊讶，所梦到的事物就像真实的一样，就说：「难道那些荣华富贵，都只是一场虚幻的梦境吗？」道士回答说：「现在你应该知道，人一生所追求的，不过就是一场梦而已！」卢生怅然若失了好一会儿，才对吕翁谢道：「我现在对荣辱的由来，穷达的运数，得失的道理，生死的情形，都彻底领悟了。这个梦，就是先生用来遏制我的私心慾念的啊！谢谢先生的点化。」一再磕头拜谢後离去。

南柯一梦

此成语典故来源於唐‧李公佐《南柯太守传》。

相传唐代有个姓淳於名棼的人，嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊彷佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。

但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝於途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书「大槐安国」，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。淳於棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任「南柯郡太守」。淳於棼到任後勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前後二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。

不料檀萝国突然入侵，淳於棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳於棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。

车出洞穴，家乡山川依旧。淳於棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。

淳於棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，便一起去寻找，发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。淳於棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，於是，他最後就归隐道门了。

这两个成语原来是用来表明，人在世间的荣辱得失不过是一场梦幻，点化世人不要太执着、沈迷於世间的荣华富贵。後来随着社会的发展，人们越来越不能理解神佛的真意，而把这个成语涵意变成了比喻不能实现的梦想。

责任编辑：林秀璟

2015-08-23 08:53:30