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民族主义是什么？民族主义就是对本民族的热爱和关心。他是一个民族强大的根本和源泉，当然极端的民族主义也会是一个民族的悲剧。
　　1、民族主义的必然性和民族主义是不可能逾越的：
　　　　一、 血脉、地域和文化的亲近
　　　　民族的形成来源于血脉和文化，比如华夏民族形成就是来源于黄河流域的一个小部落，他们为了土地和食物与其他竞争民族征战，搏杀，终于奠定了今天的规模。从科学测试上来说，这个民族内部有浓重的血亲关系。
　　　　文化上的，比如尚可喜的后人，虽然他们具有不择不扣的汉民族血统，可是他们却信奉满族文化，成为了满族，因为他们从文化上认可满族；回族同胞从血脉上是汉民族，可是由于他们的信仰，他们被定性为回族。
　　　　二、 印尼的华人商人之间的结社
　　　　民族内部人，具有强烈的认同感和凝聚力（当然这也要看民族意识的浓厚与否），比如印尼的华人商人，他们在商场上的配合和帮助力度很大，共同对付他们的竞争者印尼土着商人，为什么？因为他们是华人，他们有一个共同的祖先，这种血亲和文化上的认同要比金钱来得更加实在。
　　　　就像母亲一定会袒护自己孩子，兄弟之间一定相互帮助一样，人类对血缘和文化的强烈依赖本性决定了他们对本民族人的亲近感。这也是民族形成的根本。
　　　　三、 台湾的深绿汉人民众对炎黄的认可和华人世界对98年印尼华难的关注
　　　　我见过极其极端的台绿分子，可是，每当他们谈起炎黄二字时，他们也会心怀虔诚的敬仰；每当我谈到岳武穆文天祥时，他们也会面带肃穆之意，丝毫不带做作，我就问，“难道你们也佩服他们？”他们就说：“那是我们汉民族的祖先啊！”可见，民族认同感是永远不会变的，不管什么时候。
　　　　98年，印尼华难，香港的报纸是这样写的：“受难的同胞，我们能为你做些什么呢？”一时间，无论是台湾的独派、北美的民运、欧洲的华人、还是香港的嬉皮士们都以惊人的踊跃程度捐钱捐物，这些人与印尼受难的同胞都不认识，却慷慨地站出来，为什么？一句话：因为我们是一个民族，我们是作为一个整体而生的。
　　　　四、 资源的有限决定了民族间的竞争
　　　　世界的资源和容纳力是很有限的，人类要生存，就必须要竞争，最基本的竞争单位不是别的，而是民族，血亲和文化，是联系这个民族的纽带。
　　　　五、 地球爆炸之前，不可能实现世界大同。
　　　　总是有人忽视民族观，岂不知，忽视民族观的想法就和忽视家庭观、兄弟观一样可笑。北爱尔兰人是不会屈服于英国人的，魁北克的法裔人也不会屈服于英裔。
　　　　在一个国家里，本民族的统治者出于血亲和文化认同，总喜欢给本民族人更好的资源和经济地位，这是最基本的常识（马来西亚对华人，英格兰对爱尔兰伊斯兰人，德意志对土耳其人，俄罗斯对非俄罗斯民族），就像母亲只会关心自己子女一样。只要人是自私的，只要在家庭观念消灭之前，民族主义就永不会褪色。
　　　　2、 犹太阴谋和意识形态不同于民族主义：
　　　　一、 犹太人鼓吹世界主义和犹太人强烈的民族观
　　　　犹太学说世界主义，比如MaX主义、泛自由主义忽视了民族之间的差异，鼓吹世界主义，然而犹太人本身却拥有强烈的民族观念和民族团结心，怪不得XTL说：“犹太人鼓吹的世界主义（MKS）是犹太人统治世界的最大武器，他们一方面鼓吹世界主义，淡化其他民族的民族观，他们（指犹太人）又分成不同世界主义派别（比如MKS和泛自由主义），并佯装争吵，另一方面却从不放松自己民族的民族观念，进行经济和文化上的大团结，加紧扩张本民族力量（犹太人之间的相互帮助是世界出名的，当然他们也最喜欢鼓吹世界主义），这是他们妄图统治人类的无耻伎俩。”
　　　　二、 虚无民族是错误的
　　　　世界主义者是不可能为本民族利益考虑的，泛自由主义作为一种犹太世界主义学说分支和mks主义一样，只会成为腐蚀本民族肌体的毒瘤，这也就同样可以解释一中现象：为什么泛自由主义者在敌视中华文明上面与极左MKS主义如此惊人的一致。（MKS主义的推销人李大钊支持外蒙独立，而泛自由主义的民运则鼓吹西藏独立）
　　　　因为他们都发源于同一种学说：犹太世界主义，前者主张世界自由，后者主张向世界输出革命。而他们的所有作为只能将中华民族引入灭亡。
　　　　三、 只有民族主义者才会致力于解决本民族的民权和民生问题
　　　　民族之间的竞争是永恒的，是不可能消灭的，只有民族主义者才会真正致力于解决本民族的民主、民生和民权问题，致力于维护本民族同胞利益的事业，而其他一切学说都是假的。
　　　　3、 中国当今民族纷争的由来
　　　　一、 华夏和诸夏---汉族、满族、回族和蒙古族的关系
　　　　汉族是华夏族，但是绝大部分少数民族都是炎黄的分支，称之为诸夏，而今天的满族回族蒙古族都是汉民族血统居多的民族，他们炎黄子孙的地位不容动摇。
　　　　二、 某些历史学家不负责任的言行刺激了民族纷争
　　　　本来汉满蒙族之间的关系极其友善，不知道为什么，近来出现了已成定案的历史问题翻案的风气，极大刺伤了广大汉族同胞的自尊心，导致了兄弟民族之间出现了不愉快的事件，真是遗憾。
　　　　必须严惩那些通过翻案蓄意挑起争端的历史学家和电视剧导演。
　　　　三、 千万不要强行压制民族情绪（特别是汉民族）
　　　　我记得抗战期间德王对日军说过一句话：“汉族是世界上最狡猾最残忍的民族。”
　　　　德王说的话很偏激，不过也是有道理，从炎黄立国开始起，汉民族就开始了长达几千年的对外征战史，不知道有多少民族被其消灭，才让汉民族拥有了世界上最广大的肥美土地，同样也拥有了最多的人口。
　　　　汉族内心的民族的自尊心是很强烈的，提起汉族也许没有人有反应，但是每当提起炎黄华夏，所有汉族人都会心里被深深的震动。
　　　　希望国家能够正确引导汉民族的民族情绪，（这股情绪是被某些导演和史学家撩拨起来的）使之向有利方向发展，任何压制和打击只会制造纳粹。
　　　　4、 汉族同胞应该支持汉服复兴运动
　　　　一、 南洋华人对汉服的支持
　　　　前几天一位喜欢汉服的朋友说，他们的汉服运动得到了新加坡马来西亚印尼海外土生华人的强大反应，他们纷纷加入，他感到很激动。
　　　　我不热衷穿汉服（当然我很支持），但我很感动，这就叫民族的力量，这就叫华夏血脉的力量。
　　　　二、 从哪里破碎，就从哪里站起来----看华夏的复兴
　　　　几百年前，我们失去了衣冠，也失去了文明，今天我们要复兴我们的华夏文明，为什么不从衣冠做起呢？
　　　　同胞们，希望你们支持那些为复兴汉服而战斗的人群们，不管你认为他们是走秀也好，还是做作也好，毕竟他们比你我勇敢，比你我有责任心，他们无愧华夏子孙。他们再为华夏文明复兴努力，而你我则无所作为。
　　　　我相信一百年后，他们今天的壮举必定会永垂情史。
　　　　三、 华夏文明复兴的意义----看南洋、港台、海外华人的态度以及日韩两国的态度
　　　　一个朋友告诉我，兴复汉服运动以来，来自南洋，港台，海外的华人表示了空前的支持，前几天加拿大多伦多的华人学者公开建议要求大陆以汉服为国服，这就是一个民族的认同感啊。
　　　　有位新加坡土着老年华人同胞穿着汉服说：“想不到今日又见华夏衣冠。”这位华人说着说着不禁泪下。（取自联合早报）
　　　　而中国古乐学会副会长杨青教授身着苏东坡装和日本演员在日本同台演出古乐，台下的日本人反应极其强烈，一位老婆婆激动地说，这才是东亚文明的正宗啊。
　　　　中华文明的魅力，我们终身都领悟不够。
　　　　四、 拒绝极端民族主义
　　　　复兴华夏文明的过程中最注意的一点就是坚决反对大汉族主义。
　　　　5、 坚持汉族本位与尊重少数民族不成矛盾：
　　　　一、 少数民族也是炎黄子孙---是汉民族的兄弟
　　　　少数民族也是炎黄子孙的分支，这点不如质疑，他们是汉民族最好的兄弟，不容诋毁。
　　　　二、 汉族必须承担的不容推卸的历史责任
　　　　当前，中华当兴，汉族做为炎黄子孙最主要的分支，必须承担起振兴华夏的千古伟业，而要完成这一大业，必须有强大的精神战斗力和凝聚力，这也要求复兴汉民族内心的骄傲和汉民族主义精神。
　　　　三、 对清朝的功过一些看法
　　　　清朝是满族同胞建立的朝代，清朝建国时期，为了维护统治，杀戮太重，而维护统治期间，为了加强控制，推行文字狱和加强君权，严重限制了中国的进步。
　　　　然而清朝对西藏和新疆的边境上的贡献是不容置疑的。
　　　　历史都已经过去，不希望某些蓄意破坏中国的专家进行无耻地翻案，同样满族同胞对中国的感情是真诚的，尊重满族和其他兄弟民族，不希望爱国的兄弟民族彼此间出现纷争。
　　　　6、 华夏文明复兴是我们今天的不容推辞的义务和历史责任：
　　　　五百年后，华夏子孙的历史学家们一定会这样写道：在炎黄文明最危险的时刻，是他们站出来，不惧别人的耻笑和误解，为了华夏文明，为了我们的民族，通过行动，复兴了中华文明，他们是轩辕大帝的功臣，是我们民族的骄傲。
　　　　
　　　　前两天，本来讨厌汉服的我被一位朋友请进汉网，令我惊奇的发现，这是一个很团结的群体，他们不管是陆的，不管是港澳台海外新加坡的，不管是拥蒋还是拥毛，都能做到彼此尊敬，很少吵架，他们所有的言行举动，都是为了如何能够将华夏文明推广到每一个人身上，为了参加一个宣传华夏文明和衣冠的活动，他们往往从上海奔跑到南京，从北京跑到西安，不计得失，不计荣辱，不怕误解，友爱而互助，用一句汉网朋友的话说就是：“也许，我会被人认为是疯子是傻子，也许，我也曾有过畏惧，但是，每当我想起我们伟大的祖先，我就无所畏惧。”
　　　　华夏有人，何愁不兴！！！我尊敬他们，在此，我表达一下对他们最崇高的敬意。
　　　　你们无愧炎黄二帝的优秀子孙。
 

热儿的BLOG 2014-07-06 14:31:19