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战场过於惨烈，导致有生力量凋零，拼死抵抗，导致士气低落，元气大伤。是以，在随後的内战中全面崩溃。

写台湾游记 感觉整个人生观过往很多都得到梳理，第一次萌发去台湾大概我在08

当他的苏联时代同学邓小平正在“摸着石头过河”时，蒋经国已经决然地踏上了民主宪政这条现代政治的大桥。他深信台湾的民主示范所激荡的波涛终将越过台湾海峡，对中国历史带来革命性的冲击。

党若高于国，国高于民族，那么此题无解。

我们始终不能理解，为什么在中国领导的意见决定一切，难道就因为江山是他们武力打下来的，武力屈服。春夏时王震，天下是流血，要的话拿命来换。打天下，坐江山，这就是对革命最残酷的注解。

是谁给你下的魔咒？

封建王朝，败亡是迟早必然的事。

只要你抱有千秋万代的思想，就无法逃脱王朝周期率，因为王侯将相，宁有种乎？

双引号有多个含义，但在此不是强调。

以古典的王朝更迭来看，国府之败，可以说是气运不佳，像晚明灭亡一样。但是金门海战胜利绝处逢生，台湾成了四小龙，也可以说历史并没有真正抛弃这个百年政党。若从各个国家走向共和制度的进程来看，戏倒还真没有唱完。若从这个角度考虑，楼主的这个问题，还可以说是伪命题呢。当然，这个话题的历史背景应当是指49年之际。

啥，佛和道都出来了？先把文一革时的要求和尚举"什么佛经，尽是狗屁"的牌子的政策检讨下。当然，美国是做的不对，就算认为什么间谍活动也怎么可以轰炸。不过，当初老毛要不是决定向苏联一边倒，跟美国大开阵仗，到处输出革命，也不会与整个文明世界为敌。基本的是非观要有啊，不然只要国家GDP庞大老百姓享受虚幻的爆发户荣耀感就够了？不好意思的讲，楼主的话题是想讲国府腐败必亡，但那是可以治疗的像台湾那样转型，专制政权的腐败才是源头上

文革过七八年又来一次不失为一很好社会调节方法

“老实说一句，你们（同志）许多不懂得，见识也有限，应该盲从我！我绝对对同志负责任，绝不会领导同志 向专制失败的路上走去！我是推翻专制，建立共和，首倡而实行的人，如果离开我而讲共和，讲民主，则是南辕北辙……”

可怜，可叹。王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。孙文生前号称“孙大炮”，可惜他这个具有豪杰性情与胸襟的党魁，终于只是做了一个以“三民主义”与“五权分立”为招牌的政治迷梦，愈梦愈深，连同他的后人一起，未曾醒来。

蒋介石曾经对美国的魏德迈将军说过：“如果我去世时仍是个独裁者，我必将和所有的独裁者一起为后人遗忘。但是，如果我能替民主政府建立确实稳定的基础，我将永远活在中国每个家中。”他儿子蒋经国在谢世前开启了通往民主的路，使他的后半句话不至于完全落空。

蒋公父子领导下的国一军心怀大陆同胞，斗志昂扬，令人尊敬。可惜现在的国民党没有骨气，也没有志气，完了。

蒋公信守西安事变承诺也算是食古不化，开启了第二次国共合作亡国之旅。

民国时的历史读物，相比较而言，较少受国家意志与意识形态的影响，故而，也会少很多说教意味，有趣有料。

“攘外必先安内”所指至少有三：中一共、国民党内分裂派系、地方军阀。没有国民党内分裂派系的掣肘，中央政府或可一举兼并地方军阀；没有地方军阀的各怀鬼胎，中一共绝无可能实现长征，将共一产一主一义的火种播到陕北农村。如果国际环境稳定，蒋介石或许能将这三个安内之策徐徐推之，然而日本人磨刀已久，驻扎在东三省的两万关东军以迅雷之势横扫关外、扶立满洲，历史留给蒋介石的机会渐渐减少，留给中共的机会却渐渐增多了。（评：这跟明末的情况很像。）

在他的视野里，麾下的百万大军已经在围剿“赤匪”的战事中取得了决定性胜利。然而在他的视野之外，却是另外一番景象：冯玉祥在北方一度和中共建立了联系；西北军、东北军在陕西、十九路军在福建都和中共暗通款曲；广东的陈济棠与中央苏区一直存在生意往来，甚至达成了“互相停战、借道长征”的协议；在张奎发的第四军中，中共几乎可以半公开活动——而在中共的“统战”名单中，赫然出现了国民党西北、东北、西南的诸多军阀的名讳，这种暗流涌动的关系最终成就了长征这个几乎不可能实现的战略大转移活动，而中国朝代更迭的钟声，也终于在延安的窑洞里，悠悠敲响。

一个外国朋友想来大陆学中华文化，听到朋友这样奉劝外国朋友：想学中国文化不要来大陆。想研究唐宋去日本，明朝去韩国，清朝去香港，民国去台湾，研究文/革去朝鲜。

不关心政治的报应，就是被糟糕的人所统治。

梁启超在一百年前就对此做出了批评，虽然古代有类似于诽谤木、敢谏鼓、御史台等等限制君权的设置，但这些设置很少真正有效或者长久。何也？其所设种种限制机关，皆隶属于行政机关之下，而未尝别为一独立系统。其司此机关之人，皆由君主任免，而无他途以使之发生。夫隶属机关，欲对于上级机关而施限制，其所能限制者几何？而以君主所任免之人，司限制君权之机关，则赵孟所贵，赵孟能贱之，欲使举其职难矣。梁启超 爱国论：国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。

为君相者务压民之权，是之谓自弃其国。为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故误认为害国必自兴民权始。

文一革可谓乱世，但就是在这样集体反智，乌合之众放弃自己的思考，成为他人思想跑马场的时代，犹有这样的父母如此负责，使真正的文化浸润到孩子的心田。

也许是因为，这些年，见了太多的短兵相接，龙血玄黄。“士不可以不弘毅，任重而道远”，蒋介石这一生，得之于“毅”而失之于“弘”。

网载 2017-05-14 16:20:44