颐和园长廊彩绘故事(图文)

簡體傳統

亭内梁枋上的彩画

　　长廊拐角处梁枋上的彩画

　　亭子内的彩绘藻井
　　建筑是凝固的历史。
　　颐和园长廊，同时还是一座彩画的博物馆。长廊彩画就象一个个中国历史和文化的小窗口，从中人们可以了解到中国的许多传奇典故和文化内涵。
　　长廊最吸引人之处还在于它是一座名副其实的彩画长廊。长廊的上梁枋之间，布满了色彩鲜明的彩画。人们在长廊中漫游欣赏的时候，就仿佛是走入了一座建筑别致的精妙画廊。
　　1990年，颐和园长廊以建筑形式独特、绘画丰富多彩，被评为世界上最长的画廊。
　　根据建筑形式的不同，画师们在长廊四周的梁枋等处，分别纷制了大小不同、内容广泛、形式多样的一万四千多幅彩画。这些彩大体上可分为人物、山水、花鸟、建筑风景四大类。其中，
　　最引人入胜的是200多幅人物彩画故事。

　　人物彩画：倒拔垂杨柳

　　山水彩画

　　花鸟彩画　

　　建筑彩画
　　最引人入胜的人物故事

　　桃园三结义　　

　　凤仪亭吕布戏貂禅

　　齐天大圣斗哪吒

　　桃花源记
　　长廊之上的人物故事彩画所绘制的内容包括古典文学名着、历史人物传奇、神话传说、戏曲故事等等。但彩画之上却没有任何文字说明其表现的内容到底是什么。人们只有根据画上人物的容貌神情，穿戴打扮，动作造型，场景设置等等来猜测故事的内容。这就给人们提供了有如猜迹般的观赏乐趣。因为只有对中国文化了解越深，所能讲出的故事也就越多。
　　像这幅画面上的三位人物，中间一位，老成持重，面白长耳，另一位而如重枣，美髯飘飘，还有一位黑脸虬髯，环境又是在桃园中，自然是《三国演义》中的“桃园三结义”。这幅画面上一位年青开将拉着一位美女，画的是“凤仪亭吕布戏貂禅”。长廊上四座亭子中的大幅画面称作“门头板”。这副门头板上表现的中国一篇古老的着名文章，《桃花源记》。图画中细致的描绘了那个宁静幽远的桃源世界。这幅画面上，一位画家拿着笔端详着墙上的画作，就欲将喷礴而出了。这是中国古代成语故事《画龙点睛》。还有这幅门头板画面，物造型一看便知是《西游记》里的故事情节——《齐天大圣斗哪吒》。孙悟空威风凛凛，打得天兵天将与哪吒三太子抱头鼠窜，落败而逃。这幅彩画人物、场景都描绘得非常精致生动，堪称长廊故事画中的传世佳作。
　　长廊之上，不仅是人物画包含了许多故事寓意。彩画中的花鸟画同样表达了很多含义。花鸟画看起来象是普通的写实描摹，实际上这里头有各种讲究，利用花鸟的象征意义与汉字的谐音创造出一个个代表着吉祥如意的画面。
　　颐和园长廊的这个花鸟画不同于咱们一般的绘画，它都是有丰富的寓意的，你比如说，画牡丹，画两只白头鸟。它寓意什么呢，寓意“富贵白头”，是一种非常美好的向往。画荷花，画燕子，把荷花和燕子画在一起，寓意着“海晏河清”。谈国家的安定团结。画喜鹊和梅花它寓意着什么呢？“喜上眉梢”。颐和园长廊的很多花鸟画都是有寓意的。
　　苏式彩画
　　在建筑上作彩画是中国一门由来已久的传统工艺了。中国的古建筑大多数都是像长廊一样采用木头作为建筑材料的，彩画的油漆色彩实际上起到了保护材料的作用。因此彩画就成了中国建筑上的一种重要装饰。在中国古建筑彩画的各种类型中，长廊彩画是属于苏式彩画的这一种。
　　苏式彩画主要的画面是被括在形似大半贺的轮廓线之内，民间称之为“包袱”画，彩画底子色调多采用砖红，土黄色或白色为基调，基本构成暖色调子。采用分段布图的方法，中间一段画包袱里的图案就是我们看到的人物故事、山水风景等等，外边的彩“退”的手法，就是用一层比一层深的颜色画上包袱框，显得非常有立体感。方体图案突出，辅助图案更是显花团锦簇。
　　苏式彩画它最大的特点就是创作自由，生活气息浓郁，和图案严谨、齐整划一的殿堂彩画有很大不同。它用对比强烈的浓墨重彩来层层描画，体现皇家富丽堂皇的气派。它虽从江南传来，却在北方园林中得到了创新和发展。尽管久经岁月，颐和园长廊的建筑和这些苏式彩画仍然造像万千，古意盎然。
　　苏式彩画大约在清乾隆年间也就是1736年到1795年流伟到北方，据说是康熙、乾隆两位皇帝分别下江南巡视时，发现苏杭地区的彩画很漂亮，就叫内务府传苏州匠师来北京绘制他们绘制的彩画于是得名苏式彩画。它最大的特点就是创作自由，生活气息浓郁，和图案严谨、齐整划一的殿堂彩画有很大不同。
　　为什么皇家园林喜欢用这个苏式彩画呢？
　　因为这个苏式彩画它这个内容比较丰富，色调比较活泼，山水啊，人物啊，翎毛花卉啊，都可以画。
　　苏式彩画属于民间传统工艺技法，古时候并没有什么教科书，这种绘画的托都是以师傅带徒弟的形式，口传心授而一代代传下来的。
　　古建彩画，它属于这个匠派画，那么匠派画，它也有一个徒刑比例，这个徒刑比例关系呢，它口传心授，都是按照口廖来的边疆绝对不是说当今这种写生，西法的这种解剖学，那个推动了古画的意义了。它是形似，在形似之间。你假如说人，画人物，它先从眼睛说，就是“竖三鼻子横五眼”这个头就出来了。然后这头出来了就是“行七坐五盘三半”，就是站着是七个头高，坐着是五个头高，盘阒
　　建筑彩画它不同于一般的绘画。它需要接受自然环境，大气啊，空气啊。得经久不衰，得经得起晒，所以咱们的古建彩画所用的这颜色啊，必须得用，很多都是用的是矿物质的石色。
　　至今长廊上这些苏式彩画的色彩仍然鲜明饱满。而使用如此鲜艳丰富的颜色也是有讲究的。颐和园中的建筑彩画处于一个有丰富色彩的山水自然环境中，要从中突出出来，就必须用这样对比强烈的浓墨重彩来层层描画。才能体现皇家富丽堂皇的气派，达到这样鲜明醒目的装饰效果。
　　苏式彩画虽从江南传来，却在北方园林中得到了创新和发展。尽管久经岁月，颐和园长廊的建筑和这些苏式彩画仍然造像万千，古意盎然。下面就让我们再来领略长廊的美景奇观。
　　这条独一无二的长廊，代表了中国园林建筑的高超水平，是颐和园内的建筑经典。它的种种精妙之处，只有您去亲身体验，才能更加深入地感受它的美和韵味。
　　彩绘的分类
　　我国古代建筑多以木制为主，必须用油彩刷饰才能保证建筑物不受日晒雨淋，木制的骨架不致腐烂虫蛀，符合实用的要求，这是中国建筑对彩绘运用的最初目的，直到后来，彩绘又起到了装饰的作用，也使得中国的古代建筑变得更加绚烂多彩。

　　旋子彩绘

　　苏式彩绘
　　中国建筑装饰的彩绘可分为和玺彩绘、旋子彩绘和苏式彩绘三大类。和玺彩绘是指将所有细致的构件全部组合在一起，形成精美华丽的装饰，精工细作的彩绘。它采用龙凤图案为主，主要用于宫殿、坛庙等与皇家有关的重要建筑上。
　　以金龙、金凤为主的和玺彩绘以一种雄视天下的骄傲维护着皇族的威严。
　　旋子彩绘是用或圆润饱满、或流畅柔韧的各色线条旋转盘结而成，带给我们的却是满眼的瑰丽奇巧，眩目迷幻。旋子彩绘比和玺、苏式彩绘的形成时间都早，是中国建筑装饰史上使用时间最长，使用范围最广的彩绘种类。
　　苏式彩绘因为起源于南方苏杭地区民间传统作法而得名，俗称“苏州片”。它大多采用红色、土黄色或白色等暖色基调，画法灵活，题材广泛。它的色调艳丽多彩，装饰雍容华贵，内容也日渐丰富，博古器物、山水花鸟、人物故事，翎毛花卉无所不包。

　　谋董贼孟德献刀
　　西凉刺史董卓，跋扈专横，曹操有心杀之。一日他暗藏宝刀，来到相府，说因为没有好马，所以迟到。董卓命义子吕布出去挑一匹好马给他。董卓体胖易倦，少顷躺床休息。曹操正要动手，不料董卓从床镜中看到他从背后抽刀，忙问他想干什么。曹操急中生智，说有宝刀一口，要献给恩相。董卓看后心中高兴，遂引他出去看马。曹操拜谢后翻身上马，加鞭奔驰，逃出洛阳。
　　

　　定三分隆中决策
　　刘备与关羽、张飞两次去隆中拜访诸葛亮，均未遇到。刘备求贤若渴，又第三次拜访。诸葛亮分析天下形势，认为曹操占有天时，孙权占有地利，而荆州为交通重镇，益州乃天府之国。刘备占有人和，若跨荆、益两地，外结孙权，内修政理，则大业可成。这就是有名的"隆中对"刘备拜谢，并恳请孔明出山。后来诸葛亮辅助刘备，果然形成天下三足鼎立的局面。
　　

　　周敦颐爱莲
　　周敦颐，北宋人，中国道学的创始人。他为官不畏权贵，深得民心。后因积劳成疾，辞官归家，在庐山莲花峰下养病。住所周围，莲塘相连，山青水秀，因此写下脍炙人口的名篇《爱莲说》。他赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了自己洁身自好的高尚品德；赞美莲花“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。
　　

　　徐庶走马荐诸葛
　　刘备的军师徐庶，几次设计大败曹军。曹操设计将徐母接来，又模仿徐母笔迹，要徐庶速来相救。徐庶见信，焦急万分，便要辞行。刘备次日在城外设宴钱行，两人依依泣别。徐庶走了一程，忽然拍马而回，向刘备推荐一位奇士，这就是三国时期鼎鼎有名的诸葛亮。他建议刘备亲往隆中相请。
　　

　　风尘三侠
　　隋朝末年，隋炀帝骄奢淫逸，大臣杨素助纣为虐。李靖素怀大志，却无人赏识。杨素府中的歌女红拂来投奔李靖，李见她美貌多情，就娶她为妻，并双双逃往太原。一日，他们遇到一位长着满脸卷曲红胡子的人，人称虬髯客，很快成了知已。虬髯客拿出全部珠宝钱财，要李靖夫妇辅助李世民推翻隋炀帝。李靖后来当了唐朝的宰相，并得知虬髯客成就了大业。后人称他们为风尘三侠。
　　

　　三打白骨精
　　孙悟空保护唐僧去西天取经。遇到千年白骨变成的妖怪──白骨精。白骨精一心要吃唐僧肉。接连变成年轻女子、八旬老太和白胡子老头诱骗唐僧，都被孙悟空识破打败。唐僧不辨人妖，滥施慈悲，中了白骨精的诡计，驱迫孙悟空回花果山。妖怪捉住唐僧，唐僧痛悔不已。幸好悟空及时赶到相救，口吹神火，烧得白骨精原形比露，化为灰烬。
　　

　　桃园结义
　　东汉末年，天下大乱。汉景帝的玄孙刘备素有大志，韬光养晦，结交天下豪杰；一日与涿县屠户张飞、落难江湖的关羽相遇。三人各抒胸中志愿，谈得十分投机。第二天，他们在桃园中摆上酒席，祭告天地，结拜成为兄弟，决定同心协力，救民救国。此后三人果然干出了一番惊天动地的大事业，这个故事，历史上叫做桃园三结义。
　　

　　此图内容不详
　　

　　刘玄德携民渡江
　　曹操为了报新野之仇，亲率大军杀奔樊城而来。诸葛亮料定抵挡不住，便劝刘备放弃樊城，渡汉水，退往襄阳。城中百姓，皆宁死追随刘备。于是刘备令关羽安排船只，疏导百姓渡江。刘备到了南岸，见江北还有很多百姓，急令关羽催船速去渡百姓过江，直到百姓快渡完了，才上马离去。携民渡江这件事，使刘备爱民的名声大振。
　　

　　蔡琰，字文姬，东汉末年人；文学家、书法家蔡邕的女儿。自幼聪明过人，擅长诗歌音律。南匈奴入侵中原，蔡文姬被劫，作了匈奴左贤王的妻子。她在匈奴整整生活了十二年。曹操当汉丞相时，想让蔡文姬整理其父文稿。于是派董祀出使匈奴把蔡文姬赎了回来。这幅画描绘的是蔡文姬归国途中，拜谒父墓，并操琴吟唱《胡笳十八拍》抒发哀思的情景。
　　

　　“文人三才”是民间对宋代大文豪苏轼（东坡）、秦观（少游）、佛印（谢端卿）的美称。他们三人博经通史，文辞盖世，邂逅相遇，成为莫逆之交。相传宋神宗设坛祈雨，命苏东坡作祭文。谢端卿原想赴京应试，听此消息，就想看看皇帝“龙颜”。东坡让他披上袈裟，到皇帝跟关奉茶伺候。皇帝见他眉清目秀，对答如流，心中高兴，就赐他法名了原，号佛印，在御前披剃为僧。端卿出家后，研究佛理，潜心修行。东坡屡次劝他还俗做官，佛印心坚如铁，全不动情。这幅画就是三人在花园吃酒的情景。
　　

　　龙宫借宝
　　孙悟空到水晶宫借兵器，龙王先后拿出三千百斤重的九股叉和七千二百斤重的方天画戟，悟空都嫌轻了。龙王又拿出大禹治水时留下的定海神针铁，重一万三千五百斤。悟空说：“太粗太长了点儿”。那宝贝忽然就短了几尺，细了一圈。孙悟空耍了一阵，又喊道：“小！小！”那金箍棒竟变成了一根小针，悟空将它放在耳中。随后又向龙王借了金冠、金甲、云履，待穿戴整齐后，举着金箍棒高高兴兴回花果山去了。
　　

　　刘玄德江东赴会
　　孙权与刘备联合抗曹，东吴都督周瑜却忌贤妒能。一日借口商量军机，瞒着孔明，请刘备到江东会面，欲图中害。刘备即欲只身前往。关羽等劝阻不听，便跟随前去。周瑜设宴相等，酒行数巡，周瑜起身敬酒，猛见刘备身后一员大将。经介绍，方知此人乃当年杀了名将颜良、文丑的关云长，不由一惊。转而向关羽敬酒，恭维一番。不久刘备等告辞。到了江边，正在船中等候的军师孔明说：“今日若非云长在场，主公几乎被周瑜伤害。”刘备这时才省悟过来。
　　

　　三打白骨精
　　孙悟空保护唐僧去西天取经。遇到千年白骨变成的妖怪──白骨精。白骨精一心要吃唐僧肉。接连变成年轻女子、八旬老太和白胡子老头诱骗唐僧，都被孙悟空识破打败。唐僧不辨人妖，滥施慈悲，中了白骨精的诡计，驱迫孙悟空回花果山。妖怪捉住唐僧，唐僧痛悔不已。幸好悟空及时赶到相救，口吹神火，烧得白骨精原形比露，化为灰烬。
　　

　　岳母刺字
　　北宋时期，朝廷腐败，被金兵占了都城汴梁（今开封），皇帝钦宗、太上皇徽宗也被掳到北国。岳飞拒绝绿林和各种势力的劝诱，和母亲、妻子在家苦守清贫。岳飞的母亲为了使儿子永远做个忠臣，在他背上刺了"尽忠报国"四个字。这时南宋高宗继位，聘召岳飞进京。岳飞领兵大败金兵，力图恢复中原。不料奸臣秦桧私通金国，把岳飞骗进京，诬他谋反。最后把他害死在风波亭。岳飞虽死，可是岳母训子报国的故事和岳飞的英雄事迹却千古流传。
　　

　　蓝桥捣药
　　这是我国古代一个神话故事。唐朝年间，秀才裴航赴考落第，失意回家。同船有一樊夫人，美貌过人，他不禁写诗向她表示倾慕。樊夫人回诗一首，裴航不解其意。一天裴航路过蓝桥，见一姑娘姿容绝世，便向她母亲来求亲。老婆婆说，他要想娶我女儿云英，须用玉杵臼为我捣药一百天。裴照办，日夜捣药不止。裴的精神感动了天上的玉兔，下凡来帮他捣药，最后老婆婆终于把女儿许配给他。迎亲那天，樊夫人也来了，原来她是云英的姐姐，两姊妹都是仙女。

　　羲之爱鹅
　　王羲之是东晋时期的大书法家。他的字笔势飘若浮云，矫若惊龙，为古今之冠。羲之尤爱养鹅。会稽有一老妇，养有一鹅，声音清亮。羲之为官至此，托人带重金去买，老妇不卖。他又乘车前往观赏，老妇以为他爱吃鹅肉，连忙杀鹅以款待。羲之长叹数日，深为惋惜。一次，羲之探知山阴有一道士，养有好鹅，亲往观看，并求道士卖给几只。道士的条件是：羲之如肯为寺观书写一篇《道德经》，群鹅可以相赠。羲之满口应允。书罢，羲之将鹅装入笼内，满载而归。“羲之爱鹅”，从此传为佳话。
　　

　　周敦颐爱莲
　　周敦颐，北宋人，中国道学的创始人。他为官不畏权贵，深得民心。后因积劳成疾，辞官归家，在庐山莲花峰下养病。住所周围，莲塘相连，山青水秀，因此写下脍炙人口的名篇《爱莲说》。他赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了自己洁身自好的高尚品德；赞美莲花“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。
　　

　　千里眼和顺风耳
　　《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，名叫高明的能眼观千里，名叫高沉的能耳听八方，是棋盘山上的桃精和柳鬼。周国统帅姜子牙屡次计谋，均被两妖所破，子牙焦急万分。大将杨戬请教玉鼎真人，得了灭妖之计。他令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，使两妖眼花缭乱，晕头转向。子牙又派人到棋盘山把桃树柳树统统挖尽，断了妖根。晚上的一次战斗中，两怪因妖根已断，神通难施，姜子牙举起打神鞭，把千里眼、顺风耳两妖怪打得头破血流，一命呜呼。之后，带着大军，乘胜前进。
　　

　　山中宰相
　　陶弘景是南北朝时期的思想家、医学家和文字家。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
　　

　　薛宝琴雪中折梅
　　薛宝钗的堂妹薛宝琴到贾府游玩，同来的还有邢岫烟、李纹和李绮。宝琴人品出众，才貌超群，贾母特别喜爱，送她一件凫裘（用野鸡毛织成的斗篷）。时值隆冬，大家聚在一起赏雪作诗。宝玉栊翠庵折了一枝红梅回来，邢岫烟、李纹、宝琴分别以“红”“梅”“花”为韵，即兴赋诗。众人仔细品赏一番，都说宝琴作得最佳。一会儿，宝琴披着凫裘，又去折了一瓶红梅，白雪之中，竟象画里仙女一般。贾母有心把她许给宝玉，后知她已许人就要婚配，只好作罢。
　　

　　商山四皓
　　汉高祖刘邦与太子饮宴，见太子身后有四位从未见过的白鬓老者侍候相随，一问才知是"东园公、周里、绮里季、夏黄公"商山四皓。四皓上前谢罪，言道："陛下轻视谋臣，我等不愿挨骂而隐居不仕；太子仁义，敬重士人，故此来投太子。"刘邦原欲废太子刘盈，立次子如意。现在知道人们都同情太子，便改变了主意。由于商山四皓的辅助，太子刘盈没有被废，后来做了西汉第二个皇帝──教惠帝。
　　

　　穆桂英招亲
　　杨宗保来到穆柯寨取镇山之玉──降龙木，不料被寨主女将穆桂英活捉进寨。穆桂英对他生了爱慕之心，欲以身相许。她来见宗保，宗保却说：“要杀就杀。我以身报国，虽死犹荣。”桂英说：“你不死在抗辽沙场，却死在这小小山寨，有何荣可说？宋军没有降龙木，敌人攻破三关，屠杀百姓，你又哪点报了国家？”她又劝道：“你若答应了亲事，我可帮你破'天门阵'，镇守三关，这对朝廷、百姓和你们杨家，不是都有好处吗？”宗保琢磨这番肺腑之言，再看桂英体健貌美，武艺出众，于是答应这桩亲事，与桂英结为夫妻。
　　

　　伯牙摔琴谢知音
　　春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和演奏时的感情。两人在船上互诉衷肠，结拜为兄弟。并约定一年以后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前他让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，看热闹者却拍手大笑，伯牙爷天长叹：“子期不在，谁是知音？”遂将古琴摔碎。这个知音相求、同心相依的佳话流传至今。
　　

　　子猷爱竹
　　晋朝大书法家王羲之的三公子名徽之，字了猷。一生玩世不恭，为官吊儿郎当。他不贪官，不爱财，可对竹子却爱得如痴如狂。有次他专程前往观赏一种名贵竹子。那竹子果然长得竿竿青翠，出类超俗。了猷呆呆赏竹，连主人的招呼也没听见，直到暮色渐浓，才恋恋不舍离去。走了一程，又觉余兴未尽，于是调转马头回来，见院门已关，他又透着门缝细细观赏。以后他游历四方，每次一住下，便立刻命人栽竹。朋友问他何必如此劳神费力，了猷仰天大笑，手指青竹说：“何可一日无此君！”

　

　　三打白骨精孙悟空保护唐僧去西天取经。遇到千年白骨变成的妖怪──白骨精。白骨精一心要吃唐僧肉。接连变成年轻女子、八旬老太和白胡子老头诱骗唐僧，都被孙悟空识破打败。唐僧不辨人妖，滥施慈悲，中了白骨精的诡计，驱迫孙悟空回花果山。妖怪捉住唐僧，唐僧痛悔不已。幸好悟空及时赶到相救，口吹神火，烧得白骨精原形比露，化为灰烬。
　　

　　西游记
　　唐贞观年间，僧人玄奘为了澄清佛经教义，到佛教发源地天竺（印度）取经。他从长安出发，历尽千辛万苦来到印度，往返行程数万里，时间长达十七年之久。玄奘取经事件本身颇具传奇色彩，后流传到民间，逐渐演变，加入了很多浪温主义色彩的内容。明代吴承恩在民间传说的基础上加工创作，写出了小说《西游记》，几百年来，唐僧、悟空、八戒、沙和尚师徒四人的故事一直在民间广为流传，家喻户晓。
　　

　　六子闹弥勒
　　弥勒佛有个神袋，叫做“人种袋”，专门收妖装魔。袋里装有六个小妖怪──六童子。一日，黄眉童子偷了“人种袋”下凡，擒住了去西天取经的唐僧师徒三人。悟空正在悲叹，忽见弥勒佛前来面授机宜。悟空与黄眉童子打了几个回合，佯败而逃。跑进一块瓜地，变成一个西瓜。黄眉童子口中干渴，接过种瓜老头摘的西瓜，大口吃了起来。悟空钻进妖怪肚内乱踢，痛得妖怪满地打滚。种瓜老人现出真身骂道：“畜生，认得我吗？”妖怪见是弥勒佛，连忙跪地求饶，弥勒取下“人种袋”，放出唐僧众人，将小妖装进去，驾瑞去走了。
　　

　　王司徒巧使连环计
　　东汉末年，太师董卓专横残暴，朝中官员都想把他除掉。一日，司徒王允家中歌女貂蝉见他愁眉不展；知是忧虑国家大事，因跪禀道：“大人如果有用到我的地方，妾万死不辞。”王允领她到画阁中，叩头便拜，随即道出自己的出策：“董卓图谋篡位，朝中文武，无计可施。董卓和他义子都是好色之徒，我想用'连环计'使他们父子反颜，先把你嫁与吕布，然后再把你献给董卓。离间他父子，最后设法让吕布杀死董卓。”貂蝉满口应承。后来，这个“连环计”果然成功了。吕布为了得到貂蝉，终于杀死董卓。
　　

　　三娘教子
　　儒生薛衍屡试不第，拟去开封谋事。临行前故意问三个夫人：“我在外如遇不测，你怎么办？”大娘子、二娘子信誓旦旦，只有三娘子王春娥说按自己应该做的去做。后来误传儒生堕马死了，大娘子、二娘子先后改嫁，只有三娘子带着二娘子所生的儿子绮可和老仆人薛何相依度日。绮哥很感激三娘对他的养育之恩，但生活艰难。有次三娘病倒，薛保带着绮可到大娘家、二娘家借钱，竟给赶了出来绮哥更觉三娘是最亲的人。后来薛衍当了大官回来，三娘将多年来的遭遇说了一遍，薛衍当场气昏过去。不久绮哥也中了状元回来，三娘终于苦去甜来。
　　

　　张良进履
　　张良的祖父、父亲，都当过韩国相国。秦灭韩后，张良立志替韩国报仇。一次，一个须眉皆白的老人在桥上把鞋蹭到桥下去了，便叫张良去拣，还要帮他穿上，张良恭敬照办。老人约他五天后早晨在桥上相见。五天后张良来晚了，老人让他过五天再来。没想到五天后张良还是晚到了，老者要他过五天再来。张良怕再迟到，第四天半夜就赶到桥上。老者来时，见张已在桥上，知他学习心诚，就送一部《太公兵法》给他。张良得此兵书，潜心钻研。凭借满腹韬略和智谋帮助刘邦打天下。汉朝建立后，他以赫赫战功被封为留侯。
　　

　　三顾茅庐
　　诸葛亮，字孔明。有经天纬地之才。刘备听了徐庶介绍，决心请他出山，共图大业。一日，刘备与关羽、张飞来到隆中卧龙岗，叩孔明茅屋柴门，恰巧孔明外出未归。过数日，刘备探知孔明已回，便引关、张再上卧龙岗。在草堂见到孔明之弟，才知孔明昨日出游，不知去向。光阴荏苒，又及新春，刘备三人再访隆中，庄上小童告刘备说：“先生昼寝未醒。”关、张在门外相候，刘备徐步而入，拱立阶下，见孔明翻身将起，忽又朝里睡着，刘备又立了一个时辰，孔明才醒。半晌孔明方整衣冠出迎。刘备不辞辛劳，三次访贤，终于请得诸葛亮出山相辅。
　　

　　麻姑献寿
　　农历三月三日，是西王母的寿辰。寿辰之日，她都要设蟠桃会宴请众仙。八方神仙，四海龙王，天上仙女都来祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四位花仙采集鲜花，邀请仙女麻姑同往。麻姑来到绦珠河畔，用灵芝草酿成仙酒，带到蟠桃会献给西王母。这便是在我国流传很广的“麻姑献寿”神话。相传，麻姑原是建昌人，在牟州的姑余山修道成仙，后又投胎转世。她掷米成珠，分给穷苦百姓，然后升天而去。唐朝代宗年间，大书法家颜真卿曾在江西临川为麻姑撰文立碑。
　

　　林冲风雪山神庙
　　林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门前有三个说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样一来，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。
　　

　　牛郎织女
　　天上织女是王母娘娘的外孙女，是个聪明、美丽的仙女。人间有一放牛郎，辛勤耕作，早出晚归。有一天老黄牛开口说话：“织女要到银河洗澡，如能乘机拿到织女的衣裳，就可娶好为妻。”牛郎照着老黄牛的话去做，终于与仙女结成夫妻，并生有一男一女。王母娘娘十分恼怒，派人将织女押回天廷。只允许他们夫妻每年七月初七相见一次。七月初七晚上，喜鹊在银河上为他搭起鹊桥，让他们夫妻见面，母子相聚。从此晴朗夜空，可以望到银河两边两颗大星星，它们就是牛郎和织女。
　　

　　红孩儿计擒唐僧
　　红孩儿为吃唐僧肉，就在路旁大叫救命。唐僧面慈心软，命孙悟空前去解救。孙悟空劝他小心谨慎，反挨一顿训斥。后来，猪八戒把红孩儿救下。红孩儿感激不尽，声泪俱下。孙悟空早已认出这个妖怪，准备把他摔死。谁料红孩儿施计刮起一阵旋风，只见飞沙走石。风住却不见了唐僧。悟空来到火方洞，与红孩儿展开一场恶战。双方打得难分胜负，悟空便到南海请来观世音菩萨，降服了红孩儿。从此孙悟空与红孩儿的父亲牛魔王、母亲铁扇公主结下冤仇，过火焰山时颇费一番周折。
　　

　　婴宁
　　这是《聊斋志异》里的一个故事。王子服少年失父，母亲十分疼爱。成年后，母亲给他说了一个漂亮媳妇，可惜未过门就死了。一次，他在郊外见一笑容可掬的少女，扔下一枝梅花。子服拾起梅花后，神魂颠倒，如得重病。表兄吴生见他病得可怜，就撒谎说：“你心上人有点像你姨母的女儿婴宁，我可替你说媒。子服上姨母家，果然带回了婴宁。母亲大吃一惊，原来她曾有过一个姐姐，嫁给秦家，早就死了，不曾有过婴宁这孩子。后来，见婴宁手巧嘴乖，逗人喜欢，母亲也就同意了他们的婚事。婚后夫妻相亲相爱，最终婴宁说出自己是狐仙的女儿。
　　

　　画龙点睛
　　张僧繇是南北朝着名的大画家。他擅长画人物、动物，经常为佛寺画宗教壁画，他画的飞龙，更是惟妙惟肖。有一年，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙，栩栩如生，令人赞叹不已。可是，他却不肯把龙眼睛画上。有人问他什么原因，僧繇回答说：“要是画上眼睛，它们就会破壁飞去。”人们不信，说他吹牛。僧繇无奈，举起画笔，在龙头上轻轻一点，天空顿时电闪雷鸣，风雨大作，那条点上眼睛的龙，真的破壁而出，乘风飞去。一会云散天开，壁上只剩三条没点眼睛的龙了。这就是历史上“画龙点睛”的故事。
　　

　　傻大姐无意泄机关
　　宝玉、黛玉互相钟情，但是贾母、王夫人、王熙凤要把薛宝钗嫁给宝玉。又怕宝玉、黛玉知道了闹出乱子，就由王熙凤定下“掉包计”，对宝玉谎说是娶黛玉。一天黛玉出来散心，见一丫头在哭，黛玉问她为何伤心，丫头答：“他们让我们给宝二爷、宝姑娘准备婚事，却不让吵嚷。我只说了一句‘以后对宝钗叫宝姑娘，还是叫宝二奶奶’他们就打我嘴巴，还要把我赶走。”黛玉听罢，如挨疾雷，刚一进屋，“哇”地吐了一口鲜血，晕倒在床上。数日后，就在宝玉、宝钗结婚的时候，林黛玉满怀悲愤，离开了人间。
　　

　　韩康卖药
　　东汉桓帝时，长安有个叫韩康的人，常到深山采药，然后在集市上出卖。他卖的药，价钱三十年不变，因此长安的人都知有个韩康，卖药“口不二价”。韩康觉得这个名声很不光彩，可又不肯变价。一次，一个妇女来买药，讨价还价，韩康还是坚持老价钱，女人气道：“你这人真怪，难道你是‘口不二价’的韩康吗？”羞得韩康满脸通红，觉得连女人都知道这个恶名声，真没脸再卖药了，于是逃进霸陵山隐居不出。汉桓帝觉得这个人很有意思，就请他出来做官。他走到半道，觉得没脸见人，又跑了回去，一直到死再未出山。
　　

　　三碗不过岗
　　“武松打虎”是个家喻户晓的故事，“三碗不过岗”是其中的一个片断。山东好汉武松路过景阳岗下小酒店，看到店前酒幌迎风猎猎，上有五个大字─“三碗不过岗”。武松一口气干了满满的三碗酒，不禁赞道：“好酒！”酒家说道：“我的酒，只要喝下三碗，就会醉倒，过不去前面的景阳岗。”武松却酒兴未尽，一连饮了十八大碗。临行，酒家告诉武松，景阳岗上有猛虎伤人，切不可酒后过岗。然而，武松毫不在意，手提哨棒，大步流星向景阳岗赶去。
　　

　　陶渊明爱菊
　　“陶渊明爱菊”可以说是陶渊明隐居田园的写照，他挥毫留下了着名诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。“陶渊明爱菊”的传说，就是后人从这句诗中引申而来的。陶渊明是我国东晋时期的大诗人，他一生深受老庄思想影响，企慕隐逸，热爱大自然。为此，他不肯为五斗米折腰，从而放弃仕途，归隐田园，做起了田园翁。在隐居生活中，他与农民同劳动，共交往，“把酒话桑麻”，他同情农民的疾苦，幻想追求平等幸福的生活。从而创作了着名的《桃花园记》，寄托了一种乌托邦式的幻想。
　

　　元春省亲
　　荣国府二老爷贾政的大女儿元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐乡凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。大观园内画栋雕梁，金碧辉煌；既有竹林掩映的江南风景，也有桑榆成荫的乡间田舍。
　　元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。元春被选入宫，到了“那不得见人的地方”，此番见到贾母、王夫人等，彼此悲喜交集，欲泣无声，不由得泪水频垂，强作欢颜。
　

　　张敞画眉
　　汉宣帝在位时，任命毛遂自荐的张敞为京兆尹（首都行政长官）。张敞为官秉直公正。他首先处治了小偷强盗，然后开始惩办那些胡作非为的公子王孙。然而，他的做法得罪了皇亲国戚、高官显爵，他们就上书皇帝，诬告张敞“风流，轻浮”。原来张敞深爱妻子，有时夫人早晨端坐梳妆时，张敞亲自为她描眉。汉宣帝向张敞查问此事，张敞义正词严。汉宣帝见他说得在理，又知他治理长安很有成绩，便笑笑了事。

　

　　珊瑚
　　这是《聊斋志异》中的故事。从前，有安大成和二成两兄弟。大成娶妻珊瑚，人品出众，勤劳娴淑。然而，大成妈沈氏对媳妇却是又打又骂。后来硬将珊瑚赶出家门。沈氏的姐姐于媪对此很不满意，就接珊瑚来家一起过日子。几年后，二成娶妻藏姑，藏姑比沈氏更凶，经常象对待奴婢一样打骂沈氏。不久，沈氏被折磨病了。珊瑚得知很痛心，就用自己纺线挣的钱给婆婆买了、做了许多好吃的东西，叫于媪的儿媳给婆婆送去。沈氏病好之后，来到了媪家，方知这一切全是珊瑚做的，自己悔恨万分。从此一家人相敬相爱。

　

　　嫦娥奔月
　　传说，很久很久以前，天上有十个太阳，地上到处是猛禽怪兽。老百姓备受煎熬。天神羿带着妻子嫦娥下凡，他射下了九个太阳，消灭了猛禽怪兽，老百姓安定下来。虽然羿为百姓立了大功，却因杀死了天帝的儿子──太阳，被贬为凡人。嫦娥为此天天与他吵架。无奈，羿历尽千辛万苦向西五母求来了长生不老药。羿高兴地把药交给嫦娥，并告诉她：“两人吃了可以长生不老，一个人吃了可以升天成仙。”一日，自私的嫦娥趁羿外出打猎，就偷偷吞吃了全部药。嫦娥虽然成了仙，却只能向清冷的月宫奔去，永远不敢见人了。

　

　　漂母分食待韩信
　　韩信小时家中贫寒，他虽然用功读书、拚命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断。韩信发誓要报答漂母之恩。韩信在楚汉之争中，辅佐刘邦，夺得天下，因而被封为“淮阴侯”。他对漂母分食之恩，始终没忘，派人四处寻找，以千金相相赠。
　　

　　五子夺魁
　　我国古代民间艺人以“五子夺魁”作为年画题材。逢年过节，赠送亲友，表示喜庆，预亲友子弟成材。该风俗一直流传至今。故事说的是，在五代晚期，渔阳（今北京密云西南）人窦禹钧很会教育子女，成为当时人们的表率。他要求子女学习刻苦勤奋，并为子女聘请名师，且让子女遍读家中万卷藏书。他的五个儿子整日耳濡目染，后来个个都有成就，曾做过朝廷高官，被人称为“燕山窦氏五龙”。画中表现的是兄弟们嬉戏的情景。
　

　　姜太公钓鱼
　　商朝末期，一隐士姜子牙深信自己能干一番事业。于是，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明的君主能赏识他。一日，一个樵夫见姜子牙垂钓的情景，不禁大笑。原来姜子牙钓鱼，既无鱼饵，鱼钩还是直的，而且钩离水面三尺多高。姜子牙说：“我名为垂钓，意不在鱼而在圣君。愿者上钩。”成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。后来，周文王伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜子牙很有才干，便寻至渭水之上，找到姜子牙，拜他为相。在姜子牙的辅佐下，周文王之子周武王果然灭了商纣，建立了周朝。

　

　　米芾拜石
　　米芾是北宋有名的书画家。他的书法得东晋王献之的笔意，融会贯通，势若飞龙走虎，在当时的翰墨林中，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称宋四大家。他画山水人物，善用水墨点染，尤其画山川影物功力更加深厚，几达以假乱真的程度。其风格独创，自成一家，人称“米家山”。米芾性情古怪，酷爱奇石，多有收藏。一日，他出外游玩，路遇一块奇形怪状的巨石，欣喜若狂。他马上整理衣冠，伏首大拜其石。口中还念念有词：“石兄，受我一拜。”此事后被传为佳话。这上面描绘的就是米芾当时拜石的情景。
　

　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年
　　“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”这是北宋理学家程颢写的一首七绝《春日偶成》。程颢和弟弟程颐是北宋理学的奠基人，并称二程。春天一日，风和日丽。诗人闲居无事，中午前后泛舟游逛，水路两旁鲜花翠柳，眺望山川，心旷神怡。诗人怕路人不了解他的快乐心情，误认为他在学那些浮浪子，偷闲游荡。这首绝句写景生动，表达心情自然贴切，就象一幅笔墨清新的山水画。
　

　　归田乐
　　陶渊明名潜，是东晋时期的伟大文学家。他曾几次出仕，以图济世。然而腐败的社会、丑陋的现实给他一次次的打击。他那不为五斗米折腰的性格，终于迫使他“守道固穷”，隐居于田园。《归去来兮辞》就是他辞去彭泽县令归家时所作的。诗人在《辞》中表达了对社会的不满，辞官归家的快乐心情和田园隐居生活的展望。他辞官归隐使自己从痛苦中解脱，回归自然，一路上很是快乐，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”。回到家乡，“僮仆欢迎，稚子候门”。恬静的田园生活多么惬意！作者在《辞》中对这种“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”生活的动人描写，正是对当时社会的一种反抗。
　

　　竹林七贤
　　魏末晋初，文坛中的代表人物阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、五戎、刘伶七人，在腐败黑暗的现实面前，不仅理想破灭，自身安全也无保障。每当苦闷之时，就相约畅饮，然后带上琴、棋、书、画和食物，躲进山后竹林，抚琴吟诗，借酒浇愁，暂时忘却人间烦恼，人称“竹林七贤”。但是，他们并没有真正消沉下去。他们写下大量反抗司马氏黑暗统治的诗文，嵇康还为此献出了生命

　　

　　汜水关关羽斩卞喜
　　过五关、斩六将是《三国演义》中描绘关羽最精彩的一段。关羽护着刘备的家眷，欲去投奔刘备。路上遭到曹将重重阻拦。关羽经东岭杀孔秀，过洛阳斩韩福与孟坦。汜水关守将卞喜在关前镇国寺理下刀斧手，假借宴请之名，欲杀关羽。寺内和尚普净是关羽同乡，知卞喜阴谋向关示意，关羽会意。酒席上，关公厉声喝道：“请我喝酒，是好心还是歹意？”卞喜见事不妙，绕廊而走，关羽紧追不舍，卞喜暗取流星锤掷来，关公迅速用刀隔开，接着又一刀，把卞喜斩成两段。关羽谢过普净和尚，护送刘备家眷继续赶路，终于找到了刘备和张飞。

　

　　好洁成癖
　　倪瓒是元朝着名的大画家。他的画以简练的笔触，似嫩而苍的格调，开创了水墨画的新天地，在为“元四家”之一，称雄一时。
　　倪瓒爱画梧桐，以为高雅雍容，画进作品，可使人赏心悦目。因此命人在书房四周种植梧桐树。为了保持树身洁净，每天早晨都叫书童端水洗树，并亲自在旁监督，直到他们把树干擦洗得洁净无垢，才放心地离开，史书上说他“好洁成癖”。这幅画讲的就是这个故事。

　

　　失徐州张飞赔罪
　　有一次，刘备领兵伐袁术，行前，张飞自告奋勇，留守徐州。刘备走后，张飞不听刘备不让他喝酒、打人的叮咛，随即摆席畅饮，并两次到曹豹面前劝饮。曹豹再三推辞，张飞酒醉性起，竟将曹拉下抽了五十鞭。曹豹怀恨在心，给女婿吕布写了密信，让他来袭徐州。吕布杀进城来，张飞酒醉未醒，顾不得得备的家眷，便慌忙应战，败走盯眙。见到刘备，张飞万分悔恨，要拔剑自刎。刘备连忙将其抱住，苦苦劝慰，兄弟抱头大哭。这幅画面的就是张飞跪地诉说失陷徐州的情景。
　

　　两县令竞义婚孤女
　　故事出自《醒世恒言》。
　　小商人贾昌被人次诬告，判死罪。幸新来的石县令查清案情，释放了贾昌。贾昌感恩图报。一次天火烧了县里粮仓，石县令被杀，家产、孩子也被充公。贾昌将石县令独生女月香赎出，待如亲生女儿。但贾妻心地歹毒，趁贾昌外出经商，将月香卖给本县县令钟离义。月香在县衙触景生情，想起身世，偷偷哭泣。钟离义知道月香的遭遇后，深表同情，收她作女儿，并把情况告诉亲家高县令。他们决定把月香嫁给高县令的次子。成亲那天，钟家派出两队花轿，高家两个儿子同时迎亲。月香终于有了归宿。

　

　　刮骨疗毒
　　关羽攻打樊城时，被曹兵的毒箭射中右臂。华佗察看了关羽伤势，知箭毒已经透入臂骨，建议立柱设环，将关羽捆住以便开刀。关羽听了大笑，说：“何用柱环？”随即设席款待华佗。关羽饮酒数杯，一边和马良下棋，一边伸出伤臂让华佗割治。华佗下刀割开皮肉，直到骨头，只见骨头已经青了，他用刀刮着骨头，沙沙作响。帐上帐下的人都惊呆了，关羽却依然谈笑下棋，毫无痛苦之色。华佗刮尽箭毒，敷上药，缝了伤口。关羽大笑而起，说：“此臂伸展自如，先生真神医也。”华佗道：“我一生行医，从未见过种事，将军才真是天神呢。”

　　

　　陆绩怀桔
　　陆绩六岁时候，随父到富豪袁术家里做客袁术见他聪明伶俐，知书达礼，就拿出鲜桔让他吃。陆绩先拣个小的吃了，觉得甘甜味美，便拿了三个大桔子放进怀里。傍晚，陆绩跟父亲来向主人辞别。鞠躬时，桔子从怀里掉了出来。袁术看见，有点生气说："你来这里做客，为什么要拿走桔子呢？"陆绩连忙跪下说："我母亲最爱吃桔子，您的桔子又特别好吃，所以想拿几个给她尝尝。"袁术和宾客听了他这番话，都称赞他是孝子。陆绩长大以后，博学多识，后来官至太守。
　　

　　西厢记
　　取材元代爱情剧中的杰作《西厢记》。唐德宗元年，书生张生与相国小姐崔莺莺在普救寺一见钟情，却因礼教阻隔无法亲近。此时乱贼孙飞虎率兵围寺，欲抢莺莺为妻。老夫人情急无奈，亲口许婚。张生借助好友白马将军杜确之力，解除了危难。岂料老夫人食言赖婚，害得张生相思成病。红娘为其真情打动，热情相助。莺莺终于冲破了封建礼教的束缚，与张生结为夫妻。老夫人却以不招白衣女婿为由，迫张生赴京应试。张生京城考中状元，最终与莺莺重新团聚。
　

　　天女散花
　　故事取材于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁必要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世人寰低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，故花着身：结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。
　

　　博望坡孔明初用兵
　　刘备三顾茅庐，请诸葛亮（字孔明）出山相助，拜为军师。不久，曹操派夏侯带兵三十万来攻打刘备驻地新野。孔明第一次指挥战斗，恐众将不服，向刘备求得上方宝剑。他命关羽在左，张飞在右去博望坡埋伏，赵云引兵诱敌，刘备为后援，准备用火攻曹军。众将不知孔明韬略，个个疑惑不定，张飞更是不服气。孔明将剑抬出，说道：“宝剑在此，违命者斩。”众将才领命而去。博望坡一仗大获全胜。关羽、张飞等众将见诸葛亮用兵如神，从此对他心悦诚服。

　

　　天仙配
　　传说王母娘娘有七个美丽的仙女。小妹妹七仙女不甘天宫的寂寞，私自下凡来到人间。巧遇孝子董永。两人一见钟情，在老槐树下喜结良缘。婚后，七仙女为了使董永卖身地主的工期从三年减至百天，特邀众姐妹相助织锦。最终得以双双把家还。好景不长，天帝查出七仙女与凡人成亲，大发雷霆，特派天神传旨：七仙女午时三刻即返回天廷。已有身孕的七仙女肝胆欲碎，哭诉着与董永相约：“来年槐荫树下把子交。”说罢，飘然而去。董永悲痛欲绝，昏厥在地。
　

　　穆桂英飞索套宗保
　　北宋时，辽国进犯，布下“天门阵”。要破“天门阵”非用穆柯寨的镇山之宝──降龙木不可。杨延昭的大将孟良单枪匹马来到穆柯寨强取，被穆桂英打得大败。此时，延昭之子杨宗保押粮路过，前来助战。杨宗保穆桂英两人各施武艺，不分胜负。穆桂英见宗保年轻英俊，弓马娴熟，顿起爱慕之心。战到五十回合，穆桂英假装败北，宗保紧追不放。穆桂英乘其不务，抛出红罗套，套住杨宗保。

　

　　通天河
　　唐僧师徒来到通天河边，无法渡过，又听说河妖索要童男童女。悟空、八戒为捉拿河妖，变成童男童女模样来到灵感庙。半夜河妖进庙，没能得手，次日天降大雪，通天河封冻了。师徒四人急忙起程西行。走至河中央时，一声巨响，冰裂开一个大口，唐僧落水被河妖捉了去。原来，此妖是南海莲花池中的金鱼。悟空请观音收走金鱼，原住通天河中的一只老乌龟赶来报恩，把师徒四人驮过了河。
　

　　秦香莲
　　相传宋朝时有个勤劳的妇女秦香莲，为供丈夫陈士美读书应试，每日辛苦劳作。陈士美中了状元后，忘恩负义，抛下了一家妻儿老小，做了驸马。秦香莲含辛茹苦侍奉公婆和养育一对儿女。公婆病逝后，秦香莲到京寻夫。秦香莲扮成艺人去陈府唱堂会，借唱词诉说了夫妻恩爱之情和一家人的悲惨遭遇。这非但未打动陈士美，反被其赶出，并欲加害。
　　这幅画就是秦香莲唱堂会的情景。

　

　　刘皇叔跃马过檀溪
　　刘备到荆州辅佐刘表，刘表的妻子蔡夫人及其兄蔡瑁疑心刘备想吞并荆州。一日，刘备缴获一匹千里马“的卢”，因见刘表喜爱而相送。岂知有人称此马妨主，刘表将马送还给刘备。蔡氏兄妹欲借刘表襄阳大会百官之机，加害刘备；刘备得知，急忙纵马奔逃，来到檀溪边。后有追兵，前无去路，刘备纵马下溪。不料马失前蹄，刘备急呼：“的卢，的卢！今日妨吾！”那马忽地从水中一跃三丈，飞上西岸。
　　　

　　玉堂春
　　明朝时，礼部尚书之子王金龙与名妓玉堂春邂逅，情投意合。一年后，王金龙几万银两被老鸨骗尽，玉堂春倾囊相助，劝公子早日考取功名。王金龙走后，拒不接客。老鸨将其卖与山西富商沈燕林为妾。富商之妻与人私通害死亲夫，反诬玉堂春，告到官府。玉堂春被屈打成招，定为死罪。科举中第做了八府巡按的王金龙审理此案。几经周折，查明案情，为玉堂春平反伸冤，两人破镜重圆。

　　

　　王佐断臂
　　南宋初年，金兀术义子陆文龙英善战，岳飞将士每战必败。岳飞正苦思破敌良策时，统制官王佐自断其臂来到岳飞面前，要求诈降金营。岳飞忍痛答应。王佐来到金营，深得金兀术信任。他从陆文龙乳母张氏那里得知陆文龙原是宋朝抗金殉难将领的儿子，生下几个月就被金兀术掳去认为义子。王佐就以说书的形式向陆文龙讲述了他的身世。陆文龙知道身世后，归降了岳飞，作了大将，大败金兀术。
　

　　铡美案
　　秦香莲来到开封府状告当朝驸马陈士美杀妻灭嗣。开封府尹包丞婉言劝陈士美认了香莲母子，没承想陈士美拒不相认。包丞怒不可遏，命衙役当堂绑了陈士美。皇姑、国太闻讯前来，为陈士美开脱罪责，大闹公堂。包丞十分为难，劝香莲回家。秦香莲失望地哭道：“人都说包公是青天，谁想到官官相护有牵连！”一席话羞得包公无地自容。他摘下乌纱帽，命刽子手抬上寒光闪闪的虎头铡，斩了陈士美。

　

　　葛巾
　　酷爱牡丹的洛阳书生常大用，到曹州赏花时与葛巾一见钟情，两人私奔来到洛阳。葛巾又将其妹玉版嫁与大用的弟弟大器。两家人生活美满，一年后各得一子。大用经打探得知妻子与弟媳都是花神变的。葛巾道：“三年前看你对牡丹无限深情，很受感动，就变女子相投。”说完，与玉版将儿子放在地上，飘然而去。不几日，地上长出两株一紫一白的大牡丹，一个叫“葛巾紫”一个叫“玉版白”。
　　

　　张飞遇害
　　张飞在阆中闻关羽被东吴孙权所害，放声痛哭不已。刘备不顾诸葛亮等人谏劝，执意伐吴。张飞下令：限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。次日，帐下两员末将范疆、张达请求宽限期限，张飞大怒，命武士将其缚于树上，各鞭背五十，并扬言若违期，杀二人示众，范疆、张达被打得满口出血。他俩商议，决定先下手。初更时分，二人探知张飞大醉，各藏短刀密入帐中，刺杀了张飞。　

　

　　铁扇公主
　　唐僧取经路过火焰山。四周八百里全是烈火腾腾不得过。孙悟空向牛魔王之妻铁扇公主借宝扇灭火，但因悟空曾请观音菩萨收服了铁扇公主的儿子红孩儿，所以，铁扇公主不肯借。悟空变成小虫进入公主腹中大闹，痛得公主满地打滚，只得借扇，想不到是把假扇。二番，孙悟空变作公主的丈夫牛魔王，将真扇骗出，不料牛魔王却变成猪八戒将扇索回。三番，悟空在八戒、沙僧的帮助下，降服了牛魔王，终于拿到真扇，灭了火焰山的火。

　

　　洛神
　　传说上古帝王伏羲的女儿──宓妃，一次游渡洛水时，不幸堕河淹死，成了洛水的女神，后来嫁与水神河伯为妻。一天她遇到失意的英雄后羿，两人很快相怜相爱了。不巧此事被河伯知晓，他化作白龙前去找后羿算帐，被后羿射瞎了左眼。宓妃想到自己和后羿的关系不但造成了家里不和，还引起了后羿与妻子嫦娥不休止的争吵，内疚得很。从此断绝了与后羿的往来。洛神的美丽，为历代诗人所称颂。
　

　　黄忠请战
　　黄忠是三国时刘备手下的“五虎将”之一，是历史上和廉颇齐名的老将。一次，曹操手下大将张率军攻打葭萌关，守军忙向成都告急。军师诸葛亮召集众将议事。帐中诸将均认为张勇猛异常，除非张飞，无人可挡。老将黄忠挺身而出，愿带兵退敌。诸葛亮故意邀他：“将军年老，恐非张对手。”黄忠闻言，白发倒竖，高声喝道：“某虽老，然两臂尚开三石弓，浑身有千斤力，岂不足敌张一匹夫？”说着，当堂将大刀抡动如飞，又连着拉断两张硬弓。黄忠和副将严颜领兵大败张，智取天荡山，勇夺定军山，大获全胜。

　

　　赵子龙单骑救主
　　刘备兵败，弃樊城奔江陵。赵云为寻刘备家小与曹军厮杀，直至天明。身边只有三四十骑相随。赵云寻到甘夫人，护送至长坂坡后，再次杀回。遇曹将夏侯恩斩之，夺过青虹剑。赵云孤身一人寻至一枯井旁，见糜夫人怀抱阿斗正在啼哭。他下马伏地而拜。夫人曰：“妾得见将军，阿斗有命矣……”言毕，糜夫人翻身投井而死。赵云怀抱阿斗，提枪上马。一路冲杀，连斩曹军五十员大将。

　

　　举案齐眉
　　东汉初年，挟风平陵（今陕西咸阳关北）有一隐士梁鸿。他虽家境贫寒，却极为清高。同县孟家闺女孟光，长得又丑又胖，三十岁还未嫁。父母催问，方知她非梁鸿不嫁。梁鸿听说后，便娶她为妻。他们来到霸陵山隐居，每天男耕女织，非常恩爱。每次吃饭时，孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前，请丈夫用饭，以此表示敬意。
　

　　陶恭祖三让徐州
　　曹操带兵攻打徐州。刘关张三兄弟前往徐州救授。徐州太守陶谦（字恭祖）见刘备仪表轩昂、言语豁达，心中大喜。并要将徐州太守的职位让给刘备，刘备再三谦让，坚辞不受。
　　曹兵退走后，陶谦设宴大会众将，提出刘备是皇室之后，可领徐州。众人都劝刘备接受，陶谦也推让再三，但刘备仍不骨受。不久，陶谦病重，临终前再次将徐州大印交付刘备，请他以徐州百姓为重，接受大印。徐州官员和军民百姓也说：“刘使君若不领引郡，我等不能安生矣！”刘备这才领了徐州太守的大印。

　

　　香菱斗草
　　香菱是薛蟠的陪房丫环，性格温柔，为人忠厚老实，大家都很喜欢她。一日，香菱和几个丫环一起玩"斗草"的游戏。这个说："我有观音柳。"那个说："我有罗汉松。"这个说："我有君子竹。"那个说："我有美人蕉。"大家你一句，我一句，互相争对，好不热闹。豆官说："我有姐妹花。"众人一时语塞，对不上来。香菱想了一会儿说："我有夫妻蕙。"豆官说："从来没听说有什么夫妻蕙的！"香菱争辩："上下结花叫兄弟蕙，我这朵是并头结花，所以叫夫妻蕙。"众丫环有说有笑，甚是开心……可巧宝玉见他们斗草，也寻了些草来凑戏……
　

　　画皮
　　这幅画取材于《聊斋志异》。
　　太原有个书生王生，清晨在路上遇到一个美貌少女，甚为爱慕，便引回家中藏于密室，与之私通。一日，街上一老道士见到王生不禁一惊，说他有一身鬼气。王生不信，急按老道指点赶回书房观看。房中有一厉鬼在画一张人皮，人皮一披，鬼就变成了美丽少女。鬼知道真面目已暴露，就挖走王生的心，害死了他。王生妻苦苦哀求老道士。老道士施法术杀死厉鬼，又指引她去求一疯丐。疯丐被她诚意打动，救活了王生。