八阵图诸葛亮练兵

簡體傳統

一、八阵图简介

　　《三国•蜀志•诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注•江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县;一在重庆奉节;一在四川新繁，尤以在奉节者最为着名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，诸葛亮“八阵图垒”据传就在白帝城永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演(见《孙子学刊》1994年第9期封底)，认为诸葛亮的“八阵图”示意如下：

　　1、八阵图的命名和组成

　　这个八阵图通过多方资料得到认证，即使不是诸葛亮的原图，但感觉八九不离十了。八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”。按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

　　2、八阵图的特点

　　八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”;而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。至于八阵图的奇正之法，也就是应用时的变化之法，杜牧在《孙子注》中说 “奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”。看来八阵按双数配成四对组合，每个组合的两队互为奇正，优势互补、劣势也互补。值得注意的是四对组合也不是固定不变的，如风阵与鸟阵互为奇正，地阵与鸟阵也互为奇正，八阵围成一个天圆地方，互为相克相生，如环之无端，循环往复，使深入其阵的敌军穷于应付。至于生、死、惊、开等八门，我看是由于兵种和武器的不同，以及训练阵法变化的客观限制不得不有所选择的结果，理论上说八个门都可以是生门，也都可以是死门，但这样的训练过于复杂，每个阵的军士都要掌握所有阵法变化的要领，这种复杂程度基本上已不太可能实现，于是每队军士只能按照八卦原理掌握有限的几个功能，这就产生了阵法的强弱环节。个人认为这也是没办法的事情。有负责诱敌的，有负责进攻的，有负责接应的，这样一来就自然产生薄弱的地方是生门，强悍的地方时死门。所谓相克相生即各阵的彼此的接应照应，以及武器配备上的相互结合等，比如盾牌长于防守，长枪适合攻击，弓箭适合远袭，而每种武器的组合又不能各队平均分配，那样必然样样齐全、样样稀松，发挥不了集合方阵的威势，所以要分别集中组队，发挥武器集合优势，然后做好各队之间是协调配合。这种配合的优劣就构成了整个阵法的缝隙，以及防守上的薄弱环节。

3、八阵图的内容记载

　　诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

　　天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

　　地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。

　　风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

　　云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

　　龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

　　虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

　　鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

　　蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

　　这个诗歌其实就是各个阵法功效解说，具体研究所得不做赘述，虽然自以为有所悟，但要说明白也颇费笔墨，这里就不再细说了，可能我的研究有限，感觉学问太深。

　　二、八阵图阵法的沿革

　　纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：

　　黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法

　　姜尚《太公兵法》---太公阵

　　司马穰苴《司马法》---五行阵

　　管仲--------重新整理〈太公兵法〉

　　孙武《孙子兵法》-----八卦阵

　　诸葛亮《八阵图法》----八阵图

　　韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名

　　李靖《卫公兵法》----六花阵

　　李绩《卫公兵法》----六花阵

　　可以看出姜太公时代的八阵图其实是四阵图，个人猜想就是通俗说的四门兜底阵。黄帝的五阵和《司马法》中的五行阵，都是四角各一个阵，中间一个中军阵。到孙子兵法后发展成了八阵。李靖针对八阵过于复杂，简化成了六花阵，即四周六个阵，中间可有中军阵，也可能不用中军阵，指挥起来更加简洁实用，相传水浒时代梁山好汉就破了宋朝军队的六花阵，看来再高明的阵法也只是理论上的事情，实际应用要受到各种因素的影响，尤其受对手水平的影响，阵法的威力不是什么时候都是万能的。

　　三、诸葛八阵图的实战应用价值

　　搜集到‘风后八阵兵法图’和‘八门金锁阵’，资料介绍说诸葛孔明八阵图即是在此基础上推演丰富而成。‘风后八阵兵法图’是以轩辕黄帝的一员将帅名叫风后的命名的，足见此阵的古老，个人感觉应当是后人的附会，或者是强调此阵的最初源泉而用风后命名，并不能证明黄帝时代就有了八阵法。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹，感觉并不足信。‘风后八阵兵法图’共有八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。这与诸葛八阵图的名称相同，也能说明大概是后人的总结汇总。诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。从传世的诸葛亮的有关着作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考着龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭着平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”

　　‘八门金锁阵’应当是这一阵法的另一个名称，三国曹仁从曹操那里学得此阵，在新野摆出来挑战刘备，幸有当时的徐庶做军师，识得此阵，命赵云大破之。但书中和电视剧演的破解之法是找到生门和开门，从生门入、开门出，即破了该阵法，感觉是在胡说，是小说家和导演不懂阵法的缘故。试想一进一出对阵法有什么损害吗?可能损害吗?不可能。真正的破解应当这样，寻找薄弱环节杀进去，即‘从生门入’，这没错，但不能急于出去，进去后应当有效的阻挡其互为奇正的军阵形成互补合力，占据有利位置有效阻挡其阵法变化的枢纽，使其各阵变成各自为战的状态，无法及时变阵迎敌。这时关张刘备大军杀到，必然冲乱阵法，使组织严密的阵法变成散落八方的散队，最后大家凭实力各自为战，这时摆阵的一方各队分散，攻击力不能有效展开，也不能有效形成合力，反倒是攻击的一方攻击力展开的好，合力集中的好，八卦阵反倒成了八散阵，乱成一锅粥，焉有不败之理。这里就有个学问，如果阵法作用不能发挥，还不如不摆阵直接冲杀的力量组织的好。

　　所以我在这里断言，八阵图没有传说的那么神秘，那么威力无比，资料记载可当10万精兵，基本上是扯淡。你看古代的军事家，精通八阵之法的不少，但曹操没有实战应用过，诸葛亮也没有实战应用过(摆几堆石头不过是想让陆逊知难而退而已)，有应用也是针对具体地形、地貌和敌人采取的个别局部阵法，临敌应变，因敌制敌，兵贵神速，不给对方参破阵法采取有效应对措施的机会，从没有象曹仁这样摆出完整的阵法等敌人来破。李靖的六花阵也是这样，在使用步兵和骑兵混合战阵对付草原骑兵时，从来不见有李靖摆好阵势等敌人来破的记载。倒是迂腐的宋朝以为摆个阵势就可以击败水泊梁山，结果东施效颦被打的大败。

　　今天的军事家们有这样的评价：“八阵图其实是一种兵力的配置和调度手段。所谓天、地、风、云、龙、虎、蛇、鸟其实是布置在不同方位的八支部队的旗号。整支部队又可分为八个小队，各小队分别担任不同的作战任务，相互配合。这样的阵法能使士兵们有劳有逸，各个战斗单元各司其职，发挥自己的优势，在最大程度上节省了人力物力”。感觉这虽然也是一种推测，但不乏真知灼见。‘八阵图其实是一种兵力的配置和调度手段’，懂军事的高见啊!吾深以为然。这就像武术套路训练，完全是为了掌握本门武术基本功和技击特点的东西，实战临敌则是另一回事，愚才才把套路搬到战场上去。三国时代曹仁愚，诸葛亮和曹操就不愚。

　　《孙膑兵法》中有一句话验证了本人的解读，孙膑说：“用八阵战者，因地之利，用八阵之宜”。看见没，因地之利，用八阵之宜，适合用哪个临敌就用哪个，这才是实战意义所在。接下来孙膑又说：“用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆待令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死”。懂得如此用兵之理，就是阵法上稍差点也差不多制胜了。

四、对八阵图的几种解读

　　1、对八阵(天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵)的理解。下图把八阵按照八阵歌诀做了一个形象的摆布，看着很复杂、很神秘，仿佛杀机暗藏，无字天书一般。

　　我对这个图的评价是：图过其实。只比言过其实可能强点，为什么这么说呢?看你怎么理解了，如果该图只是画图者为了省纸，把八阵用八卦的方位画到一起，这就只是个图示表示法的问题。但要把这八个象形的阵势理解成排列组合成一个完整的八阵，我看就很愚蠢了。这个阵势和第一个图(后面带有游骑24阵)比，看不出丝毫如李靖所说的‘隅落钩连，曲折相对’以至于互为奇正关系，倒像个各自脸朝外各自为战的样子，中军主帅如何指挥变阵?所以我断言这不是一个整体八阵组合，而应当是八个阵型的图示画到一起而已。

　　2、风后握奇阵八阵图

　　这个图在网上获得，作者不作详解，咱业余水平的还真难参透，试着解读一下，解错了作者看了不要见笑，此阵虎翼在前，风蛇围绕中天，云绕后阵两翼，鸟阵藏于阵中。感觉是个进攻型阵法，为八阵综合使用，调配颇佳。虎行两翼大概是双拳出击，类似饿虎扑食;虎翼阵后面跟着的风蛇阵必然使绕来绕去，令敌方不明真相，迷惑对手，不知守在哪里，不知向哪攻击，同时，风蛇有随时支援虎翼的作用;在后面的云阵无形而变化万千，无形看似很乱，实则便于随时成形，可补充风蛇阵，可声援虎翼阵，可随深藏阵后的鸟头组成鸟翔阵，在虎翼成功吸引敌人注意两翼防守之时，形成鸟头中央突破，冲过风蛇旋绕的迷雾突然攻击敌中军。

　　只记得成吉思汗好像就用过与这个阵势相似的打法，具体是哪次与阿拉伯国家战争忘记了，也没有再插到资料。当时成吉思汗见敌军阵势，然后命令轻骑兵先是中央集群冲锋，然后突然分成两翼斜刺去攻击敌人的两翼，敌军仓促救援巩固两翼，这时成吉思汗率主力大军突然在攻击敌中军，中军的防守薄弱，敌主帅还在席地而坐边品尝满桌子的鲜果点心边观看战场，见此情景慌忙上马后撤，中军一撤，动摇全线溃退。

3、据说是诸葛氏家谱中的八阵图及解说