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豆瓣网没条目（原因,你懂的）；
时光网影评：http://movie.mtime.com/166927/

背景：
是一套1997年首映的美国传记片，内容根据奥地利登山运动员海因里希·哈勒的同名自传而改编。电影由法国导演让-雅克·阿诺执导，布莱德·彼特和大卫·休利斯主演。 以二战伊始的1939年开场，後转而描述哈勒於1944年至1951年这七年间在西藏生活的经历。

剧情：
1939年时，一名奥地利登山专家韩瑞奇哈瑞尔，登山夥伴彼德共计划攀登喜马拉雅山的南加帕倍峰，想藉此留名青史，却意外地被关进集中营，在西藏的七年里，韩瑞奇巧遇童年阶段的达赖喇嘛，成了达赖的英文老师，教达赖地理及西方的一切，韩瑞奇的人生也因此改变。後来，西藏.....(此处省略十几个字).公诸於一九五三年，这位奥地利登山家写出全部的故事。

一篇1998年访谈全国政协副主席阿旺晋美(《南华早报》驻京记者白克尔先生的采访)[内容真实性不知]：
http://info.tibet.cn/info/politics/t20051219_79304.htm


BDrip的片源截图：



DVDrip的片源截图：

我刚看完《西藏七年》，谈一谈对楼主这个话题的看法。

首先从艺术上《西藏七年》是部还算不错的电影，就布拉德皮特的角色来说，他与达赖的关系，实际上是布拉德皮特主演的角色主观上的一种如父亲对儿子的心理认同。虽然达赖自己并没有这个想法。毕竟男主角是抛弃了自己的妻子和孩子去的西藏，然后有遭遇了种种不幸，这导致了他对过往的赎罪情结。正在缺乏一个本应该有的“儿子”填补他心灵上的遗憾的情况下，达赖出现了，于是他个人内心产生了一种父亲对儿子的情感。就像有报道说，刚失去孩子的鸟会自动继续捕捉昆虫去喂鱼，失去幼仔的狼甚至也给走失的人类儿童喂奶，这都是出于同样的心理。

至于究竟应该不应该爱布拉德皮特，呵呵。我个人并不是布拉德皮特的影迷，甚至他主演的很多电影我看着兴趣都不大，但是我还是想说这么一句。作为一个演员，他本身没有什么必要也没有这个可能去了解各个国家的历史。全世界那么多国家的历史，每个人都很了解吗？他一直生活在西方那样一个自由表达的环境下，吸收什么样的信息完全是他自己的事。即使他吸收到的信息是错误的，他也根本没可能去改正，因为他必须先知道他了解的历史是错误的，然后才可能改正，但是如果他一直都不知道自己不知道呢？

另外，就我们对外国的很多历史的了解，也有中国因为政治宣传而故意进行的歪曲。大家都是戴着政治的有色眼镜看对方，谁也别说谁黑，都黑。

甚至我觉得，他本人在接这个片子的时候恐怕都没考虑过这么多问题，演员就是他的职业而已。给钱，就拍了。毕竟是关于中国的历史，他才没必要去考证这那那这的.......很多中国演员出演抗日战争影片的日本军人，那身日本军装上的肩章和他扮演人物的军衔都是相差万里的，也没看哪个中国演员为了日本历史上的真实情况，去跟导演或者道具师较劲，说你这军装不符合历史，不换我就不演了。

总之，《西藏七年》确实对历史表述有问题。哪有中共的将军去西藏会那么做的，扯淡，任何成熟的政治集团都不会做出那么弱智的行为。显然拍这片的导演本身在这个问题上就弱智，丑化都丑化得这么没水平，连撒谎都不会，赶紧去看CCTV，跟人家学学！http://group.mtime.com/man/discussion/488065/index-2.html

网载 2014-01-23 09:33:35