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孔子问礼 人文景观
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月湖人文景观
北宋时期月湖地区主要人文景观。疏浚月湖十洲：柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛（竹洲）、花屿、竹屿和烟屿，遍植松柳，月湖景观从此形成，风光盛於一时。所谓：亭台楼阁随方面世，四时之景不同，而士女游赏特盛於春夏、飞盖咸阳，画船漾影，殆无虚日。众乐亭，憧憧二桥，偃月堤，广生堤，寿圣院，十洲阁，红莲阁，高丽使馆，郡酒务，松岛楼公讲舍。
邵逸夫：丈夫贵兼济，岂独善一身。
清漱六山房《九尾龟》第三回，月兰趁势把纤腰一扭，和身倒在秋谷怀中。
园林泉石独幽，小桥流水，竹影荷香，人与自然的亲缘关系。
竹，临池，似玉，悒露静，和烟绿。若绿竹成林，更是令人心醉。
无弦琴，有情剑。当如谢眺，且歌且行！
在闲遐时光，希望结识真心朋友。非诚勿扰
花慢慢开，天慢慢亮。不着急，不放弃。
只要你坚定了自己的目标，努力下去，就会发现天地万物都来帮你了。
江流天地外 山色有无中
一年三百六十日,当饮三万六千杯.
今朝此为别,何处还相逢
怜幽草涧边生 出自《滁州西涧》 作者：[唐]韦应物
全文：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
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《宿王昌龄隐居》
清溪深不测，隐处惟孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
黄帝之史仓颉
传说黄帝之史仓颉，生而能书，神明目慧，启悟于夬卦，见鸟封题蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孽乳而浸多也，着于竹帛谓之书。
万仞宫墙，夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。唯有潜心修习，才能一窥堂奥。
史记 扁鹊仓公列传 西汉
长桑君：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄”扁鹊：“敬诺。”
长桑君：“饮是以上池之水，三十日当知物矣”
忽然不见。
早被婵娟误
朕死无面目见祖宗於地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕屍，勿伤百姓一人。
——大明思宗（崇祯）自缢前血书
我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会甘心！
——清末酋 溥仪自述《我的前半生》
【薛李两案能量分析】天一案发展趋势：轮奸—嫖娼—醉酒睡觉；蛮子案发展趋势：嫖娼—拖欠嫖资—聚众淫乱。都是性事，为啥发展方向相反？请看能量分析：天一爹妈都歌唱正能量，所以案件朝正能量方向发展；蛮子微博传播负能量，所以案件朝负能量方向发展。。。原来，是背后的能量决定案情发展。
@人民日报@央视新闻，所谓马克思主义新闻观，难道就是把小姐叫出来，对着全国老少观众，在黄金时间，甚至全天滚动，详细地描述一个美国老嫖客“怪癖性爱好”？我希望你们两个单位最高负责人，好好回答一下这个问题。不要说政治观念，作为中国人，我都你们两个单位感到耻辱！你们帮全国妓院做免费推广
薛蛮子这般年纪，这般声望的人，竟然干出如此丑事，真是太不要脸了！该死的老淫棍，老嫖把子，老流氓！丢尽了我们男人的脸！每次嫖一个还不够，还玩双飞，甚至N飞，你以为你是中国民航吗？龌龊的人！骂他怎样难听的话，都无法表达我心中的愤怒！他以后肯定还会做坏事的。我只想对他说：下次请带上我！
1958年底，毛不仅坚信中共已经找到了向共产主义直接过渡的正确途径，而且认为，通过大跃进和人民公社化运动，中国将比苏联更快地进入共产主义者的理想社会。11月，毛在武昌会议上表示，即使中国先到达共产主义社会的大门口，也不进去，要等待苏联…我们抢上去，苏联脸上无光。
【情人节和清明节的区别】问：“现在情人节和清明节的区别是？”答:“情人节和清明节是一样的，都是送花，送吃的，区别在于：情人节烧真钱，说一堆鬼话给人听；清明节烧假钱，说一堆人话给鬼听。”.
如果要长久在一起，你的男人气度以及女人的善解人意都是必不可少的。
1、不喜欢做的事情，还是不要去做了，世界上有意思的事情这么多，找到自己的兴趣才是王道。
2、在当前国度，除了拼爹，没有行业是完美的，公务员勾心斗角、销售喝坏胃、开饭店整天忙，不那样很难有升职、单子、钱。
3、说到底，对一个人最重要的是能够生存，有饭吃、有地方住就已经很不错了。解决这个问题之后，唯一重要的是你想做什么，然后去做就是了。
这个通天筒它还有另外一种说法，这就要讲一个故事了。相传在当年秦始皇焚书坑儒，烧掉了许多书籍，当时读书人就想了一个办法，要保护书籍。就把这一卷一卷的书册，藏在竹筒子里面，避免被烧毁的命运。所以呢在屋顶上树立这个藏经筒，就是为了表示对当时读书人爱书、惜书的敬佩之意。
传说黄帝之史仓颉，生而能书，神明目慧，启悟于夬卦，见鸟封题蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孽乳而浸多也，着于竹帛谓之书。
孔子问礼，前五零一年
老子：“吾闻之，良贾深藏若，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志。是皆无益於子之身，吾所以告子，若是而已。”
孔子：“鸟，吾知其能飞。鱼，吾知其能游。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！”
五千余言而去，莫知其所终。
观棋不言真君子 下子无回大丈夫
陶渊明所描写的桃花源，是一片人人都向往的人间乐土，和谐没有纷争，其实，桃花源之所以美，是因为里面的人心美，所以环境才得以保持，原有的自然质朴，人际关系才能流动着温暖愉悦。
黄帝：“吾欲陶天下而以为一家，为之有道乎？”伯高对曰：“上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金。”
鬼谷子 谋篇：“故郑人之取玉也。载司南之车，为其不惑也。”
韩非子 有度篇：夫人臣之侵其主也。如地形焉。即渐以往，使人主失端。东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。
苦茶久食，益意思。华佗食论
饮茶歌诮崔石使君 皎然 唐
一饮涤昏寐 情思朗爽满 天地 再饮清我神 忽如飞雨沥 轻尘 三饮便得道 何须苦心破 烦恼
史记封禅书记载：黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下，作宝鼎三，象天地人。
禹收九牧之金，铸九鼎。
左传，宜公三年 昔夏之方有德也 远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民之神奸。
故民入川泽，山林，不逢不若，用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎迁于周。
天祚明德，有所𠥯止。
《天工开物》物象精华 乾坤微妙 古传今而华达矣 使後起含生 目授而心识之 承载者以何物哉
君与臣通 师将第命。凭借咕咕口语其与几何。持寸符握半卷终事诠㫖。风行而冰释焉。
穷尽世界上所有的语言，也无法描述完感情这个事情，感情的事情，也只能用感情的办法予以解决，以塑造华美篇章。
不注一字，尽得风流。
石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆由血脉来贯通。一个好的大地气场，一定山水相毗，山清水秀，风调雨顺，对人的生长发育最为有利的外环境。中国古人往往选择河边定居，并认为河水弯曲乃龙气之聚汇，极祥之兆也。
《周易说卦》曰：圣人南面而听天下。
烟雨蒙蒙江南美，渔歌唱晚行碧水，四季如春云贵美，月下花林人自醉。
重德行善福相随，源远古风牵心肺，悠悠岁月如流水，魂萦梦绕知是谁。
那片土地，有着过往的足迹，那页历史，有着共同的记忆。
《宋史》记载，他对於“远而古今世变”，“微而走飞草木之性情”，都能“深造曲畅，通达不惑”，而且“智虑绝人，遇事能前知”。程颐说他“其心虚明，自能知之”。他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念，来推算天地的深化和历史的循环。
小乐 2013-11-13 04:59:52
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