关于解放思想,更新观念的理论思考

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  经过十几年的改革开放,“解放思想,更新观念”已经成为人人皆知的口号,然而,要说真正弄懂它的含义,并在实践中真正做到“解放思想,更新观念”,却不是件容易的事情,特别是在市场经济大潮汹涌澎湃之时,认真体味这八个字的份量,吸取其精髓,对我们做好工作,对我们事业的兴旺发达是十分重要的。在此,我想谈一谈在市场经济理论大学习、大讨论中的一些思考和认识。
      一
  “解放思想,更新观念”首先是个认识的问题,因此我们应该从理论的高度来看待它,首先要弄清楚的是:什么是解放思想?怎样才算解放思想。从一般的意义上讲,它是指人们的思想从不适合客观现实的旧观念,从框框中解放出来,树立符合时代发展要求的新观念、新思想,以便充分发挥人的主观能动性和创造性,推动社会更快地前进。解放思想是一个历史的政治范畴,它的具体内涵随着革命和建设的发展而变化,在我国现阶段的条件下,解放思想的科学含义就是既要坚持四项基本原则,又要敢于破除对马克思主义教条式的理解和附加到马克思主义名下的错误观点;破除一味追究姓“社”姓“资”的形而上学观念;承认生产力的发展是一切社会发展的最终动力承认一切不利于生产力发展的东西都是反科学的,是时代改革大潮所不允许的。只有这样理解解放思想这个概念的内涵,我们才能解除束缚手脚的禁锢和枷锁,增强发展的决心,加快发展的步伐,在市场经济的洪流中,我们才能立在潮头下跌跤,为建设有中国特色的社会主义贡献出更大的力量。
  说到解放思想就不能不提到实事求是,二者是一个对立统一体。既互相依存,又相互制约,密切联系,不可分割。解放思想,首先,是实事求是的要求和前提。要实事求是,就首先要解放思想,因为只有解放思想,才能摆脱与市场经济不相适应的教条主义及各种有形、无形的禁锢,才能如实地认识客观事物本来面目,真正做到实事求是。其次,实事求是又是解放思想的依据。解放思想是要解除僵化保守思想对人们的束缚,使主观正确反映宏观。我们所说的解放思想同那种不以事实为依据,不从实际出发的胡思乱想有本质的区别,解放思想不是盲目瞎想,表面上看,不切实际的狂想、瞎想、妄想似乎不受任何东西支配,实际上这是唯心主义世界观的反映,最后的结果就是主观脱离客观,给实际工作造成被动,甚至造成无法弥补的损失。
  当然,解放思想本身就是进行观念的变革和更新,在市场经济条件下,以往计划经济体制下形成的那些观念已显陈旧,不适合时代潮流,我们就是要破除这些不合时宜的旧观念,树立有利于生产力发展,有利于社会主义市场经济体制建立,有利于客观生产社会化,有利于增强国力和提高人民生活水平的新思想、新观念,比如:在深化改革的问题上,要克服计划经济体制形成的传统观念和工作习惯,树立不等待、不观望、不争论、大胆实践、敢闯敢试的进取精神,在发展各种经济成分中,要克服单一的所有制观念,树立以国有经济为主体,大力发展非国有经济的思想;在发展经济上,要改变重产值轻效益,重外延轻内涵以及单纯靠国家投资上项目的思维方式,确立以市场为导向,以效益为中心,以科技和人才为依据,国家、集体、个人、合资、外资一起上的新思路;在认识资源优势的问题上,要克服就资源论优势的观念,确立按市场需求开发利用资源,变潜在优势为现实优势,变资源优势为经济优势的思想;在扩大对外开放的问题上,要进一步克服怕吃亏,怕肥水外流的思想和地区封锁、部门分割等陈规陋习,确立优势互补,互惠互利,共同发展的思想;在选人、用人问题上,要冲破论资排辈,求全责备,迁就照顾等旧观念的束缚,千方百计培养人才,不拘一格选拔人才,放开手脚使用人才,满腔热情保护人才,等等。此外还有与市场经济相适应的时间观念、市场观念、竞争观念、法制观念、民主平等观念等,因此,解放思想是一项非常复杂的工程,其中有很多工作要做。
  但是,在解放思想的同时,我们应注意一种倾向,即凡是传统的、习惯的东西统统破除这种说法是不正确的。一种观念是否新、是否正确、是否有时代意义,并不在于它是刚刚出现或者名称新解,而必须由人的实际活动的结果来检验、来裁决,也就是说要看它是否具有先进性和科学性,是否符合生产力发展的要求和社会进步的趋势。传统观念并非所有的都过时,没有汲取的价值,譬如,为人民服务的观念、勤俭节约的观念、艰苦奋斗的观念、顾全大局维护团结的观念、见义勇为救危扶困的观念、纪律观念、还有集体主义、革命英雄主义、救死扶伤的人道主义观念,等等,所有这些,无论何时,无论你怎么解放思想,都不能丢掉。因为解放思想的目的就是把我们的事业建设的更好,让人民生活的更好,而上述优良传统是我们实现这一社会目标的最根本的思想基础,并且转变为实实在在利益的魂灵,如果这些优良传统在解放思想,更新观念中被遗忘了,那么我们的社会就会变成金钱至上,人欲横流,道德衰退,缺少生气和精神,缺少友谊和温情,缺少奉献和牺牲的社会。
  解放思想,更新观念涵括面很宽泛,今天所说的解放思想,更新观念主要是指发展经济方面,一些旧观念的破旧立新,一些优良传统的发扬光大,都应有一个具体问题具体分析的过程,不应盲目从事。
  解放思想,更新观念也是一个系统工程,随着时间的推移、空间的变迁,它也有一个不断深化的过程,在过去十几年的改革和发展中,虽然我们已经摒弃了不少长期窒息人们思想的旧观念、旧框框,对改革开放的理解也日益深刻。但是,由于长期以来“左”的积习太深,在许多干部、群众中,思想保守、僵化这一问题并没有得到彻底解决。特别是在我们前进中遇到困难时,这个问题反映得更为明显。因此说,解放思想,更新观念也是一种深层次的改革,是改革在认识理论上的体现,是改革的源头动力和深化改革的“润滑剂”,它同样涉及到社会的每一个层次,每一个角落、每一个人,我们对它的认识,应该是方方面面的。
      二
  唯物辩证法是马克思主义的基础,辩证地历史地看待事物,是马克思主义的精髓,加深到“解放思想,更新观念”战略观点的认识,一定要以马克思主义的世界观、发展观作指导,特别是要从历史发展的角度来看待“解放思想,更新观念”这八个字的份量,考察它在推动历史前进和社会发展中的巨大作用。
  纵观人类发展史,“解放思想,更新观念”历来是社会变革的先导和动力,在历史写就的长卷中,每一次社会的变迁,每一次经济的繁荣,都是以思想解放为先导,与观念更新相伴随的。
  我国春秋战国时期出现的“百家争鸣”就是一次大的思想解放运动。它为中国社会由奴隶制向封建制过渡鸣锣开道,在思想理论上打下了基础。欧洲在经历中世纪的黑暗之后,于14到16世纪进行了文艺复兴运动。其名义上是复兴古希腊、古罗马的文化,实质是反对中世纪封建统治和神权统治的思想解放运动,不但为新兴的资本主义代替封建主义制度创造舆论,而且还使人们的观念得到了更新。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中这样描述这一时代:“生产的不断变革,一切社会状况不停地动着,永远也不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的、古老的关系以及与之相适应的,素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了,一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位,他们的相互关系”(《马克思恩格斯选集》第一卷第254页),而这次思想解放,观念更新的结果,也正如马克思、恩格斯论述的那样,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。(《马克思恩格斯选集》第一卷第256页)
  我国的“五四”运动,也是一场号召人们从旧思想、旧礼教、旧文化中解脱出来的思想解放运动,它的直接作用是从思想上、理论上为旧民主主义革命向新民主主义革命过渡做了准备,使整个社会变革,经济发展,文化进步的步伐,大大加快。
  最近十几年改革开放的实践,更能说明解放思想,更新观念的伟大历史意义。从“实践是检验真理的唯一标准”地提出,打破“两个凡是”的教条和禁区为发端,到十一届三中全会确定的经济建设为中心,走改革开放之路的战略决策,再到党的十四大以来“三个有利于”理论的提出,古老的华夏大地逐步冲破了封闭僵化状态,开始在有中国特色的社会主义轨道上迅跑。我们的经济模式也经历了从完全的计划经济体制向有计划的商品经济体制,再向今天的社会主义市场经济体制转化的过程。十几年中,我们国家经济从濒临崩溃的边缘迅速发展壮大,创造了全世界最出色的经济建设、综合国力和人民生活水平成倍提高的记录。拿我们自治区来说,一九九四年的国内生产总值已超过了六百五十亿元,比改革开放前增加了三点三倍,城乡人民的人均收入更是大幅度增长,农牧民的人均纯收入从十几年前的几十元分别提高到了九百七十元和一千六百六十四元,更为可贵的是人民生活的质量大大提高,这一切是改革开放带来的,是思想的解放和观念的更新的结果,没有思想的大解放,更不会有今天令世界震惊的伟大成就。
  总之,历史的一幕幕都在说明“解放思想,更新观念”是社会前进的先导,我们今天的改革和建设事业,依然要把它放在最为显要的地位。邓小平同志曾告诫我们:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思维僵化,迷信盛行,那么就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”(《邓小平文选》133页)解放思想,更新观念不仅仅是经济发展的需要,更是富国强民,振兴中华民族的需要。只有进一步把广大干部和人民群众的思想解放了,我们有中国特色的社会主义建设事业才能早日完成。
  (作者单位:内蒙古党校)
  
  
  
前沿呼和浩特38-40G2思想政治教育杨束芳19961996 作者:前沿呼和浩特38-40G2思想政治教育杨束芳19961996

网载 2013-09-10 21:55:35

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