落木千山天远大,澄江一道月分明。

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         落木千山天远大,澄江一道月分明。

  [译文] 千山之上满是落叶,天显得十分的邈远而阔大;山下是一条大江,江水清澈,映着天上的明月,感到格外的皎洁晶莹。

  [出典]  北宋  黄庭坚  《登快阁》

  注:

  1、《登快阁》 黄庭坚  

   痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。

   落木千山天远大,澄江一道月分明。

   朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。

   万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

  2、注释:

    快阁:在吉州太和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华着称。此诗作于元丰五年(1082)作者任太和令时。

  痴儿:作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。

  东西:东边和西边 。指在阁中四处周览。

  “朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。

  “青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:即黑眼珠,指正眼看人。 聊:姑且。

  与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。

  倚:倚靠。

  落木:落叶。

  弄:演奏。

 

 

   3、译文1:

     我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

    译文2:

    我这个呆子办完公事,登上了江西省太和县的快阁,在这雨后晚晴的余辉里,倚栏远眺。远望无数秋山,所有山上的树叶都已落尽了,浩瀚的天空此时显得更加辽远阔大,一道澄净如玉的赣江水在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加清朗澄澈。由于知心朋友不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,只有见到清樽美酒,眼睛里才流露出喜悦的光辉,象阮籍那样与美酒做伴,聊以解忧了。什么时候才能坐在船上,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡?我的这种心情,只能与江上的白鸥去倾诉呵!

 

 

   4、黄庭坚: (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,洪州分宁(今江西修水,豫章、洪州为南昌旧称)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。英宗治平四年(1067)进士。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州别驾,安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。

    擅文章、诗词,尤工书法。诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”,有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名,有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,较接近苏轼。晁补之云:“鲁直间作小词固高妙,然不 是当行家语,自是着腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词,不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》着录。

    黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响,但行笔曲折顿挫,则与怀素节奏完全不同。在他以前,圆转、流畅是草书的基调,而黄庭坚的草书单字结构奇险,章法富有创造性,经常运用移位的方法打破单字之间的界限,使线条形成新的组合,节奏变化强烈,因此具有特殊的魅力,成为北宋书坛杰出的代表,与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意,就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法,追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。 

   前人论宋诗,每以苏黄并称。苏诗气象阔大,如长江大河,见起涛涌,自成奇观;黄诗气象森严,如危峰千尺,拔地而起,使人望而生畏,在艺术上各自创造了不同的境界。

   传说: 苏轼婚后不久,应邀去黄庭坚家作客,才到那里,仆人就赶来请他马上回去,说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺,吟道:“幸早里(杏、枣、李),且从容(苁蓉为一味中药)。”这句里含三种果名,一种药名。苏轼头也不回,蹬上马鞍就走,边走边说:“奈这事(柰,苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)。”东坡居士的才思实在令人拜服。

 

 

   5、宋神宗元丰五年(1082),黄庭坚当时在吉州太和县(今江西泰和)知县任上,公事之余,诗人常到"澄江之上,以江山广远,景物清华得名"(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。这一首着名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,因而,常被评论家们作为代表举。

    一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......

    不仅如此,"倚晚霞"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)

    五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

    结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。

    此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。

 

 

    6、“落木千山天远大,澄江一道月分明。”写景阔远清旷,自古推为名句。杜甫有“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”(《登高》)李白有“水寒夕波意,木落秋山空。”(《秋夜宿龙门香山寺》)柳宗元有“木落寒山尽,江空秋月高。”(《游南亭夜还叙志》)等诗句。本句可与前人诗句相映生辉。

 

 

   7、“落木千山天远大,澄江一道月分明”更是这首佳作中的绝唱——远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这意境、这气象不单是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,更是诗人胸襟怀抱的写照。在以后的日子里,我每每读到,便会情不自禁想起杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮,澄江净如练”的名句。细品之余,更感山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。

 

 

   8、黄庭坚是一个做官的人,了却了官事,自然有闲暇去登临赏玩,目的地是快阁。一个“倚”字,显示出诗人兀傲的神情。

“落木千山天远大,澄江一道月分明”,这是宋诗的典型。落木——千山——远天,诗人仿佛是一个谙熟绘画技法的大师,只轻轻几笔,就把自然的美表现了出来,真是了不得。从小的空间扩展到大宇宙空间,让人顿生“念天地之悠悠”之感。况是雨后初晴,空气清朗,所以进入视野的无边落木、绵延远山、辽阔天宇、宁静江水、明亮水月,都仿佛是沐浴过似地,这是何等辽阔的气象!

大自然是那么美好,但是,深陷于红尘中的诗人却是孤独的,心怀志事,却无知音,所以如伯牙之绝弦不复鼓琴,而聊且借美酒以遣怀自娱而已。

官场总是黑暗的,一个具有冰雪情怀的人怎能不感到疲惫!况且在人间,又缺少知音,只好驾一叶归隐的船,行走在江湖,让那水上的白鸥愉悦一颗孤独的心。

试与唐代诗人杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”诗句比较:杜甫诗句充满了诗人在天地间的苍凉之感,是主观抒情,在天地中感怀人生;从审美心理学来说,由天空,落木,而大江,是从上到下的格式塔:表达悲哀的、激动的感情。

黄庭坚的诗却是客观的、理性的,由落木、千山,而远天,是从下而上的格式塔:没有感伤,只有敬意。表现为对于宇宙时空的理性清楚的喜欢。千山、一道的对偶,表现出一种稳实固定的感觉。

 

 

9、 九百多年前,快阁只是奉祀观音大士的平常楼阁。虽然以“江山广远,景物清华”得名,但毕竟少了名人的浸渍润色,鲜有名声。这一切,在公元1082年的一天却因一个人而改变。那一天,去岁上任的黄庭坚,自称“痴儿”的山谷知县,处理完数月积压的公事,去了他喜欢的去处,登上了快阁。

    “快阁东西倚晚晴”,在晚霞的逆光中,他慵懒悠闲地倚靠在亭阁,眺望远方:层层重叠的山岭上,落叶飘零,浩渺的天空显得更加辽远阔大。澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过。暮色深了,夜晚来了。一弯新月,映照在江水中,显得无比的空明澄澈。真是“落木千山天远大,澄江一道月分明”呵。此等美景,怎可不与人共享。他环顾四周,宦海沉浮,官味嚼蜡,知音远去,如同伯牙子期长绝于高山流水。怅然不已的他只好拨断琴上的朱弦,用那清樽美酒,聊以解愁了。然而,抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。去意徘徊的诗人,多么希望能够“万里归船弄长笛”,回到故乡“桃花源里可耕田”。他这颗心啊,早已和江上飞旋的白鸥订好了盟约。

    诗意的画面中,有的是在视野里和胸怀间所体味品悟出来的美。至今,我们还能感受到一种温馨从字里行间弥漫出来,把我们的心给紧紧抓住,抓住就是一生都受用不尽的咀嚼。

 

 

10、“海水梦悠悠,君愁我亦愁”让我们品味南朝民歌的缠绵柔美;“余霞散成绮,澄江静如练”让我们涵咏山水美景的秀丽可爱。我们敬佩李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的乐观自信;我们陶醉杜甫“饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤”的幽默诙谐。岑参笔下奇特的塞外风光让我们惊叹,李贺奇丽的想像和独特的视角令我们击赏。黄庭坚“落木千山天远大,澄江一道月分明”境界阔大,气势雄浑;陆放翁“老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭”志在千里,催人奋进;文天祥“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”沉郁悲壮,感天动地。温庭筠的“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”写尽了相思之苦;韦端己的“别君时,忍泪佯低面,含羞半敛眉。不知魂已断,空有梦相随”道完了离别情状;李后主的“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难”叹出了亡国之痛。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,秦少游豁达而理性;“悠然心会,妙处难与君说”,张孝祥意会而心领;“长记曾携手处,千树压西湖寒碧”,姜白石抚今而追昔。“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚”,情思深婉而动人;“我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客”,表达了盼归的情意;“你在我的航程上,我在你的视线里”,道出了爱的真谛。……中国是诗的国度,畅游诗的海洋,会让我们渐趋变得精致。



 





庄灿煌的博客 2013-09-10 21:14:22

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