肉食者鄙,未能远谋

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                                       肉食者鄙,未能远谋。

     [译文]  位高禄厚的大官眼光短浅,不能深谋远虑。

     [出典]  《左传》

     注:

     1、原文

       十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。

  问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

  公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣 。”遂逐齐师。

  既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

    2、【注释】

  (1)十年:鲁庄公十年(公元前684年)。(2)伐:攻打

  (3)齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。我,指鲁国。鲁,在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作,故称鲁国为“我”。  

       (4)公:鲁庄公。 (5)曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。着名的军事理论家。

  (6)肉食者:原指吃肉的人。这里指居高位,当权,享厚禄的人。  (7)间(jiàn):参与。 (8)鄙 :浅陋,无知.这里指目光短浅. (9)乃:于是,就。

  (10)何以战:即“以何战”,凭什么作战。以:用,凭,靠.

  (11)衣食所安,弗敢专也:衣服食物这类养生的东西,不敢独自享用。安,这里是‘养’的意思。 专,独享,个人专有。 (12)必以分人:一定把它分给别人。

  (13)徧:通"遍",遍及,普遍。  (14)牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器;帛,丝织品。  (15) 加:虚报 夸大

  (16)必以信:一定如实禀告神。信,信实,指对神说实话

  (17)小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,为人所信服。

  (18)福:名词作动词,赐福,保佑。(19)狱:诉讼案件。(20)察:明察

  (21)情:实情。(22)忠之属也:这是尽了本职的一类事情。  (23)可以一战:就是“可以之一战",可以凭借这个条件打一仗。

        (24)战则请从:(如果)作战,就请允许我跟随着去。 (25)公与之乘:鲁庄公和他同乘一辆战车。之,指曹刿。

  (26)长勺:鲁国地名,在今山东曲阜县北。(27)鼓:名词作动词,击鼓进军。

  (28)驰:追赶。(29)驰之:驾车马追逐。30)辙(zhé):车轮滚过地面留下的痕迹。

  (31)轼:古代车厢前边的横木,供乘车人扶手用。此指车前的横木。  (32)既克:已经战胜。(33)盈:满,充沛。这里指士气旺盛。(34)测:估计,预料。

  (35)靡(mǐ):倒下。(36)虽:即使。

  (37)一鼓作气:第一次击鼓(能够)振作(士兵们的)勇气。作:振作。

      3、【译文】 

   鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国,鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说:“大官们会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹刿说:“大官们眼光短浅,不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。

       曹刿问庄公:“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说:“衣食这类养生的东西,我不敢独自占有,一定拿来分给别人。”曹刿说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定要对神明诚实。”曹刿说:“这只是小信用,不能让神灵信服,神是不会保佑您的。”庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能全部明察,但一定处理得合情合理。”曹刿说:“这是(对人民)尽本职的事,可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

  (到了那一天)鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军,曹刿说:“(现在)不行。”齐军擂过三通战鼓后,曹刿说:“可以击鼓进军啦。”齐军被打得大败。庄公正要下令追击,曹刿说:“还不行。”(说完就)下车去察看齐军的车印,又登上车前横木望了望齐军(的队形),(然后)说:“可以追击了。”于是追击齐军。

  打了胜仗以后,鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道:“作战,靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵们勇气,第二次击鼓时勇气衰退,到第三次的时候,勇气已经殆尽了。敌方的勇气已经殆尽而我方的士气高涨,所以打败了他们。(齐国是)大国,难以摸清(它的情况),怕有埋伏,我发现他们的车印混乱了,望见战旗也倒下了,所以才追击他们。”

     4、成语:肉食者鄙

       释 义 肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

     5、①《左传》是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、文化等情况的编年体史书。相传是鲁国史官左丘明根据孔子写的鲁国历史《春秋》所编。由于《春秋》记事过简,近于大事年表,一般人难以读懂,而《左传》叙事较为详细,在一定程度上反映了当时的历史面貌,又为《春秋》作了较为详备的注释,所以后人又称《左传》为《左氏春秋》。《左传》保存了重要的历史史料,具有一定的史学价值。同时,它又善于剪裁,叙事清晰,描写人物生动,又具有一定的文学价值,对后代散文的发展有很大的影响。

  ②这次战争发生的时间是春秋初期,交战双方是强大的齐国和弱小的鲁国。交战地点是鲁国的长勺,所以史称长勺之战。发生战争的原因是齐襄公时,政令无常,他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。后来齐襄公被公孙无知所杀,住在莒国的公子小白抢先回到齐国夺得王位,称为齐桓公。后来鲁国也送公子纠回齐国争夺王位,结果被齐桓公打败,齐桓公逼鲁庄公杀掉公子纠。鲁庄公十年(前684年)齐桓公又借口鲁国曾经帮助公子纠与他争夺齐国君位,再次举兵攻鲁,两军战于鲁国长勺,结果弱小的鲁国战胜了入侵的强大的齐国。

      6、战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。

  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加凸出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。

  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。

      7、鄙:认为把衣食分人就能得到百姓的顺从;认为以牲畜拜佛就得到神的保佑;未能掌握战机迎击、追击敌人;战后不能取胜的原因。

       远谋:1.战前对“肉食者鄙,未能远谋”的清醒认识;2.政治上取信于民是作战的先决思想;3.作战中把握进攻的时机,以及在详查敌情后追击。(或军事上善于进攻和追击的时机。)

        8、可以把曹刿称为优秀的军事家。他所以取胜的原因,不是靠猛打猛冲,而是靠了谋略、智慧,这一点尤其让人称道。

  战争当中,一个优秀的谋略家,抵得上成千上万的将士。他 虽然没有将士的勇猛,没有将士的膺力,没有在战场上冲锋陷阵, 却能凭借智慧,以柔克刚,以弱胜强,以小取大。

  智慧如同水,水是无形的,看似柔弱,但是它在无形、柔弱 之中积聚了看不见的力量,遇到险阻可以绕道而行,聚积起来的 力量达到一定程度,便可以汇成冲决一切障碍的潮流。难怪孔子 要说:“智者乐水”。它们在外表和特征上十分相似:以无形克服 有形,以流转变化回避强敌,以柔弱战胜阳刚。

  中国传统中对水的偏爱,铸成了传统智慧在阴、阳的抗衡中 注重以柔克刚的阴性特征。这是一个十分有趣的文化现象。传统 的智者,谋略家,甚至可能连操刀舞剑的力量都没有,却能运筹 帷幄,在几十万大军的交锋之中,扮演着导演的角色,指点沙场, 调兵遣将。可以说,一场战争中的灵魂,一场灵魂中的战争。正是那些文弱雅致的谋 略家,是他们彼此间智慧的较量,在决定着战争的胜负。

  另一个有趣之处是,传统的军事谋略家不是凭借在战场上出 生入死、浴血奋战的经验来指挥作战,而是靠读书识理来完成自己使命的。 看上去他们似乎因为没有亲身打过仗而缺乏实战经验,然而他们从读书识理中 积累起来的智慧,足以使他们从力量对比、人心向背、心理状态、地理环境、气候条件等等天、地、人方面的因素,来把握、预测、决定整个战争的进程。这一点在崇尚实战经验的西方军事家看来,是匪夷所思的,而在我们看来却是十分自然的。

  中国历史上的无数次战争都在证明着,成功的战例是文人们智慧的杰作。他们精心导演了一出又一出的戏,然后让担当剧中角色的将士去演出.

      9、当不可一世的蒙古大军遇到日本这个以素食为主的国家的时候,强悍的蒙古人便一竭不振,败了下去;世界级运动名将刘易斯最好的成绩是在严格素食的时候取得的;好莱坞不少女明星,在她们的保养秘方里总有一条:一星期里有一天禁止食用所有的肉类。她们为让血液净化,每日食物中也尽量少吃肉类,以保持她们光鲜亮丽的皮肤。生产一磅牛肉的土地,可生产十磅的植物蛋白。生态学家预言,人口爆炸将使全世界不得不吃素。日本人发现,肉食者神志浊,素食者神志清;素食者脑力敏捷,肉食者神经迟钝。这种说法与我国古人素食者多智的说法不谋而合。

      10、《曹刿论战》曾在语文课上学过。再读时,无视其“一鼓作气,再而衰,三而竭”的经典论述,只有感于“肉食者鄙,未能远谋”。
  为什么“肉食者”就“鄙”?因为“肉食”意味着生活安逸,而太过安逸的生活会使人身体懒散而精神懈怠。衣食无忧,然后纵情享乐,无危无患,然后不思进取。自然,就会“鄙”(目光短浅)。
  我们可以追求物质生活,可以人人都是“肉食者”,但要时刻警惕,不要“鄙”。

      

         


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:13:46

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