挾天子以令諸侯 - 民初思韻

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挟天子以令诸侯rn

[译文] 挟制皇帝,用皇帝的名义发号施令,使诸侯服从管辖。

[出典] 南朝范晔《后汉书袁绍传》

注:

1、解释：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

2、出处：《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”

3、挟：挟制，用强力逼迫就范。诸侯：古代帝王统治下的列国君主的统称，后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝，借其名义号令诸侯。比喻借重权威者的名义，发号施令。

       4、东汉末年，董卓率兵占据洛阳，废掉少帝刘辩，立献帝刘协。从此，他专断朝政。
        袁绍是东汉末年汝南汝阳（今河南商水西南）人，字本初，五官中郎将袁成之子，曾任侍御史、虎贵中郎将、司隶校尉等职。董卓占据京都独揽大权以后，袁绍得罪了董卓，逃往冀州(今河北中南部)，号召起兵，攻讨董卓，得到各地响应，称雄北方。
        袁绍部下奋武将军沮授，向袁绍建议说：「应该把汉献帝请来，在邺都建立皇宫，这样就可以以天子的名义对各诸侯发号施令，讨伐那些不肯服从的人。」后因有人反对，而未能迎献帝。
       后来，曹操将汉献帝迎至许昌，并在此定都，以皇帝名义号令诸侯。

5、范晔（公元398—445年），字蔚宗，祖籍顺阳（今河南省南阳市淅川县），范家自西晋永嘉之乱后移居山阴（今浙江绍兴市），范晔是南朝刘宋时期的杰出史学家，史学名着《后汉书》的作者。

范晔被处决时，其子范蔼、范遥、范叔蒌同时遇害。后人中只有范蔼子范鲁连，因其母为公主之女，得全性命。其侄孙范缜、范云有名于齐、梁之世。范缜继承与完善了范晔的无神论的思想，范晔生前一直未能完成的无鬼论，则为范缜所着的神灭论——这部在中国思想发展史上划时代的唯物主义论文——填补了。

6、《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

7、谈起三国时期的曹操，可以说是没有人不知道的。他自公元189年起兵，至公元220年病故，戎马一生，用自己三十多年的征战成就了自己的辉煌，成为当时中国最具影响力的人物。公元216年曹操称魏王，汉朝政权已经名存实亡，大权实际上由曹操独揽，但曹操至死也没有废黜汉献帝而自己称帝，其实有如下原因的.

8、曹操实际上是想当皇帝的，曹操晚年高居魏王，独揽朝政，而汉献帝实际上以名存实亡，这是众所周知的，一个没有用的皇帝和一个独揽大权的魏王同时存在，你要说这个魏王没有取而代之的想法，谁信呀!何况是曹操这样一个具有超强政治野心的人，他对年幼的献帝是不放在眼里的，动不动就去耀武扬威一番，而献帝对曹操也是敢怒不敢言。曹操要废掉献帝是易如反掌，但他却至死也未称帝，为什么呢?

9、　第一、出于全局战略的考虑。曹操自公元196年开始拥立了汉献帝，从此比其他诸侯多了一张王牌，“挟天子以令诸侯”的优势使他很快取得了军事、人才、经济等各方面的领先，因此在初期，有远见的曹操是不会废掉献帝的。而到了后期，曹操统一了北方，天下形成了“鼎足三分”的局势，此时曹操自立为皇帝似乎是可以的，其实不然，敏锐的曹操知道，汉朝虽然名存实亡，但献帝的威望还在，还有一定的影响力，拥立汉献帝会对吴、蜀有牵制作用，而一旦自己废掉了献帝，就会给他们起兵的借口，并且会使自己陷入政治上的被动。因此，当孙权上书称臣，劝曹操称帝时，曹操说：“是儿欲踞吾着炉火上邪!”。

10、第二、鉴于袁术等人的前车之鉴。三国时期想打皇帝主意的人很多，但最后都身败名裂，这对于曹操来说是前车之鉴。例如袁术在寿春自立为帝，却遭到了天下共讨，最终丧命。而在早年间，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，计划废掉汉灵帝，而改立合肥侯，最终也以失败而告终。包括袁绍也曾想另立幽州牧刘虞为帝，同样得到失败的结局。因此，曹操知道，当皇帝虽然是得到至高无上的权力，但却也将自己至于“众矢之的”的处境，有袁术这样的前车之鉴，他自然会小心行事。

11、第三、维护自己的忠臣形象。在公元210年，汉献帝封给曹操10万人口作为魏国封国人口，曹操拒绝了，并写下一篇让《县自明本志令》，解释自己无代汉之意，还提到“三分天下有其二”还能侍奉陛下的周文王，以标榜自己的忠臣之心。因此，曹操不可能出尔反尔废掉汉献帝，即使出于维护自己的历史形象，他也会一直拥立汉献帝的。

12、　第四、为了稳定本国的局势。我们知道，在曹魏集团内部的反对和反叛大都发生在他被封为魏公、魏王之后，向着名的谋士荀彧就死于曹操进位魏公的事情上，虽然汉朝将亡，但还有相当多的人是拥汉的，继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固魏国内部，有不可忽视的作用，曹操对此是不可能没有考虑的。

13、　因此，曹操虽然控制了汉朝政权，大权独揽，却始终维持着汉献帝，没有称帝，直到他死后，曹丕当了皇帝，才追认他为“武帝”。曹操在陈群等人劝其称帝时，曾经回了一句饶有深意的话：“若天命在吾，吾其为周文王矣。”这实际上也就说明了曹操的想法，虽然皇帝是傀儡，但他仍然要为国家的稳定而充当“文王”，至于改朝换代的时期，他将前期工作都准备妥当，就交给后人去作吧。（江上齐锋）

14、如果曹操不姓曹，而是姓刘的话，历史就要重写，因为汉光武帝的中兴大业，深刻人心，求稳定以排纷乱。