何须浅碧轻红色，自是花中第一流

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何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

[译文] 为何一定要绿的叶子衬托深红的花，才算上品呢？桂花芳香宜人，当然是花中“第一流”了。

[出典] 李清照《鹧鸪天·桂花》

注：

1、《鹧鸪天·桂花》李清照

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

　　梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

2、注释：

何须：何必。

自是：本来是。

3、译文：

淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈，于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。桂花不需要具有名花的红碧颜色，色淡香浓，应属最好的。

梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭，桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了，不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？

4、李清照生平可见这次第，怎一个愁字了得！和莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”形神兼备地写出了桂花的独特风韵。她的颜色并不艳丽，“暗淡轻黄”，与很多名花相比，外表逊色得多。她的社会声望也很一般，“情疏迹远”，并没有得到什么荣耀和宠幸，更不会有人给她热捧恭维。但是她的体性温柔，香留天地之间。

　　“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”从这两句起直至歇拍，都是以议论的方式行文。这两句是议论的第一层。花当然是以红为美的。至于碧牡丹、绿萼梅之类，那就更为名贵了。这些都是桂花没有具备的。但是作者认为，内在美，比外在美更为重要。“何须”二字，把各种名花一笔荡开，突出了色淡香浓、迹远品高的桂花，断定她是“花中第一流”。

　　“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”这是议论的第二层。梅花既有妍丽的外美，更有迎霜雪而开的高洁的内美。菊花更是人所共同认可的“君子之花”，兼具内外之美。但是这两种名花，在桂花的面前都自叹不如，都产生了羞愧和妒忌的心理。经过这样的比较抑扬，桂花的定位就很清楚了。所以作者论定：桂花是众多的秋季名花之冠。

　　“骚人可煞无情思，何事当年不见收。”这是议论的第三层。“骚人”，指屈原。屈原在《离骚》中，用褒扬之笔，列举了各种各样的香草名花，以比况君子修身美德，可是偏偏没有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞无情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，这也包括作者李清照在内。对这位先贤的抱怨，更突出了作者对桂花的珍重。

　　这首词以群花作衬，以梅花作比，展开三层议论，形象地表达了词人对桂花的由衷赞美。桂花貌不出众，色不诱人，但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照。这首词显示了词人卓而不群的审美品味，值得用心玩味。

6、李清照《鹧鸪天·桂花》是一首颇有思想深度的词，作者先直接描写桂花，后是议论，写出了自己对桂花的理解：桂花是心中的精神世界。

开头二句，通过桂花的风貌，赋予她纯洁、高尚、无私的品质，她虽然轻盈渺小，但品性温和宁静，且自然地真情地奉献自己的香味，说明其内质美，无须炫耀自己，声张自己，去争得赞美的口碑。可见这不仅仅是写桂花浓郁的芳香，而是寄予了作者美好的心灵。

桂花是情操。“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”，说明桂花的内在美最为重要，最为可贵，她没有艳丽的外表，没有梅花、牡丹之类的花那么名贵，但从其平淡的色，香纯的味中，见其纯真、朴实和执着的本质，不因外在的差异改变自己，坚守其本色，在宽阔的天地间，自由地展现自己的风采，显示了一个没有任何束缚而又独特的个性，故作者称之为“花中第一流”。这是对桂花的赞美及崇敬之情，通过其之情，“花中第一流”还蕴含着深刻的内容意义，她可喻指人高贵的品德，不息的信念，不变的理想、不屈的精神、健全的人格，等等。也表达了作者高洁的情怀，正义的追求，即做人做事不骄横、不虚假、不浮华、不私利……有理想、有道德、有真诚、有尊严……体现出积极的健康的思想情操。

桂花是理想。“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋”，用梅花、菊花与桂花对比，通过梅菊两者所表现出的羞愧和妒忌和心理，来表现桂花的优势与特点，说明她正是利用自身的优势，与众不同的特点，在花类中占有一席之地，实现了自己的理想和价值，她代表着新生事物，是作者的思想愿望和要求。一是作者认为人如果没有理想，将在无边的空虚和等待中，碌碌无为、平平庸庸度过此生，生命变得毫无价值，毫无光彩。桂花尚且能“霜天竞自由”，生气勃勃地自由舒展，蓬勃地生长，人更应有勇气挑战自己，挑战旧事物，找准自己的位置，确立好理想目标，带着理想踏上人生旅途，使生命充满活力；二是要告诉人们，不要用一成不变的眼光看待新生事物，排斥新生事物，做到明是非，胸襟宽。否则，理想难以实现，生命也就白白流逝，人格和尊严也会丧失，表达了作者对人生理想的思考，对人生价值取向的认识。

桂花是意志。“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，借屈原对桂花的不理解，不给予褒扬，来反衬作者对桂花的关注，对桂花的珍重，对美好事物的向往。她从桂花那里看到了坚韧的品格，也就是她所要的境界，一种让所有人都来了解的精神，作者要表达这么个内涵：人有了理想，还应有不屈不挠的意志，切不可在理想征途中找不到坚持下去的出路，动摇了自信心，最终半途而废，回到苦闷的漩涡中。因为在对理想的实施过程中，难免会遇到这样或那样意想不到的困难，及不尽人意的事情，在社会上也许得不到公认、理解、尊重，甚至遭遇歧视、指责、谩骂，正是“可煞无情思”。意志薄弱的人往往经受不住重重困难的考验，改变不了自己的命运，只有意志坚定的持有积极人生态度的人，才能到达理想的彼岸，并得到后人的敬重、赞扬，表达了作者精神不变的思想态度，揭示了“生命因意志而存在”(叔本华语)的本质。

正是有了“敢于摆脱封建礼教的束缚，敢于冲破世俗观念”的精神勇气，作者身上没有“一般封建妇女的自卑感”，而是充满着对自由、美好生活的向往；正是“掌握了广博的文化知识，她敢于利用当时各种文学形式表情达意”，深沉地执着地积极地表达她的精神世界，也“使她在词创作中表现较多的独创性”。《鹧鸪天·桂花》正反映她真实的人格和精神力量。

7、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留

桂树枝繁叶茂，冬夏常青，以同类为林，间无杂树。秋天开花者为多，芳香四溢。旧时庭园常成对栽植，称“双桂当庭”或“双桂留芳”。

桂花略呈黄色，黄得轻淡柔匀，在绿叶映衬下，似乎有些暗淡。桂花花体轻小，体性温柔，无论生长在僻处山野，还是园林庭院，它们看上去都十分淡雅，一点也不张扬。但是只要桂花一开，就会香飘十里，山野间、院子里、衣袖上……所到之处，一路留香。

唐人咏桂诗曰：“为问山东桂，无人何自芳。”“山中桂树多，应为故人攀。”桂花多生于深山，看上去疏淡清雅，故说“情疏迹远”。可贵的是，不管花色、体性、居处如何，它们都是“只香留”，桂花因此又被称为“九里香”。

词一开头，词人采用惯常的白描手法，写出了桂花的颜色、体质和特性，赋之以娴静、淡雅的情态。显然，这里倾注了词人的情怀。在她看来，花不一定以娇丽鲜艳取胜，疏淡清雅也是一种美；形、色之美固然让人悦目，芳香四溢则更令人赏心。

何须浅碧轻红色，自是花中第一流

百花之中谁更美？可谓仁者见仁、智者见智。“何须”二字，把仅以色美形娇取胜的群花一笔荡开，而推出色淡香浓、迹远品高的桂花。何必要强求浅碧轻红的颜色呢？像桂花那样淡雅而幽香，自然是花中第一流。

词人的审美情趣，渗透着她的思想感情。据记载，李清照才华横溢，自视很高，好“讥弹前辈”，诗才词笔，不让须眉。宋王灼《碧鸡漫志》卷二云：“易安居士……自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。”不知这“花中第一流”，是否包含了词人的自许？

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋

在百花之中，梅和菊历来受到人们的称赏，清照也写了不少吟咏之词。但在这里，她将梅、菊与桂花相比。究竟比什么，词人没有说，只是说梅花定会感到嫉妒，菊花应该感到羞愧。这种侧面烘托的写法，比正面描写更为奏效，不仅使词情跌宕多姿，而且使桂花高雅不俗的形象更加深化；同时也很自然地引出下文：在那画栏之处，每逢金秋时节，桂花盛开，清风徐来，香飘数里，桂花真是群芳之冠！“开处”，一作“开岁”。

需要指出的是，词人并不是要贬低她一向喜爱的梅、菊，而是通过桂花的以香取胜，赞赏“内美”的可贵。“画栏”，即画着花纹的栏杆，言其精美，出自李贺《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”“中秋”，这里泛指秋季，并非农历八月十五中秋节。

骚人可煞无情思，何事当年不见收

“可煞”，相当于“可是”。“骚人”，指大诗人屈原。他在《离骚》中，吟及许多香花芳草，以喻君子修身美德。词人很为桂花抱屈：是不是屈原缺少情意或才思，要不当年为什么不把香冠中秋的桂花收进去呢？

有人说，屈原诗中还是有桂花的。其实这并不重要，因为《离骚》不是花谱，屈原是否喜欢桂花，是否吟咏，那是他的事。词人故意设问指责，看似无理，实则是为了更好地抒发对桂花的偏爱之情。这样结尾，既生动风趣，又耐人寻味。

与李清照同时的江西诗人陈与义，也写有一首咏桂词，其中两句说道：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”其意与清照此两句相同，但韵味迥异，高下立判，因为陈词说得太实，缺少清照词的含蓄、风趣和灵巧。

评解

历来文人学士借咏梅、咏菊来抒写情怀的为数不少，但吟咏桂花的就不多见了。李清照这首词，偏要道出桂花的可称赏之处，誉其为“花中第一流”，自是不同凡响。

一首好的咏物词，既要细致生动地状物，也要有所寄寓，将词人自己的感情、志趣等融进去。既不离于物，又不拘泥于物，水乳交融，方才真切动人；借物言情，形神并似，境界才高。这首词便是一篇咏物佳作。

清照词一向以白描见长，而本篇却以议论入词，托物抒怀，但都离不开形象的描绘。如果没有第一、二句对桂花外形特质的很好描绘，为全词的议论奠定基础，那么，由此生发出来的议论，无论是正面的品评，还是侧面的比衬，或是有趣的质问，都成了无本之木。而议论或发问更不带丝毫的书卷气，故能妙趣横生，令人叹服。

词人在描写桂花的同时，其实也是在写人。王国维在《人间词话》中说：“‘何须浅碧轻红色，自是花中第一流’，易安语也，其词品亦似之。”

8、“何须浅碧深红色，自是花中第一流”这句评论是全词的核心所在，也是李清照的个人写照。“浅碧”、“深红”都是耀眼之色，是多数花借以展现自己的颜色，然而这些美妙的颜色对于桂花来说却是不需要的，因为桂花自身的馥郁香气就足以使它成为“花中第一流”！这也反映了李清照的审美观，她认为内在美品质美才是真正的美，是动人心魄的美，是可以流芳千古的美。“何须”二字将上文宕开，十分强烈的将以艳色取名的花和色淡香浓的桂花相对比，鲜明的表达了自己的观点。

季节的变化，花开花落的过程，都能牵动着她的神经。她将这个环境的变化融入诗意化的描写。“知否，知否，应是红肥绿瘦”。想必那一刻，她的心境定是冷冷清清，凄凄惨惨的。她将微妙的内心情感悄无声息的绽放于纸墨之间。她感叹着岁月的逝去，在《蝶恋花》中咏道“ 泪融残粉花钿重”感受到，似杜鹃啼血般的哀痛。那细腻的描写，温婉的心思，清丽高雅的格调和浓烈真挚的情感，使我们记住了“易安体”的词句，记住了这样一位“花中第一流”的传奇女子。

9、清照命运如花

李清照的写花词可分三阶段：少女时期、少妇时期、嫠妇时期，这正与花的开谢荣枯暗合。

　　少女的天真浪漫若花蕊之初绽，鲜丽娇妍，便有“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭” （《如梦令》）的天真浪漫，有“知否？知否？应是绿肥红瘦” （《如梦令》）的惜花之情，有“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅” （《点绦唇》）的娇怯活泼。

　　少妇的情肠辗转若花开正艳时节，热烈缠绵，便有“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”（《鹧鸪天》）的自信，有“待得群花过后，一番风露晓妆新。娇娆艳态，妒风笑月，长殢东君”（《庆清朝慢》）的自爱，有“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗”（《渔家傲》）的自珍，而明诚远游时期也有“独抱浓愁无好梦，夜阑尤剪灯花弄”（《蝶恋花》）的愁思，有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）的自怜，有“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气”（《念奴娇》）“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”（《蝶恋花》）的无奈。

　　晚年寡居的孤苦伶仃若花凋香残，凄清冷戚，则有“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝，酒醒熏破春睡，梦远不成归”（《诉衷情》）的茫然，有“年年雪里，常插梅花醉。捋尽梅花无好意，赢得满衣清泪”（《清平乐》）的苦闷，有“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”（《声声慢》）的自悲。可见，易安写花词中，花人命运与共，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，花就是清照“同是天涯沦落人”的知己，就是清照的自我化身。

10、何须浅碧轻红色，自是花中第一流。——题记
　　
　　题记借用易安的《鹧鸪天》中赞美桂花的词句，而在我看来，易安更似一株桂花，一株静静的桂花。易安的词更是如此，直而不俗，香而不腻，美而不艳。
　　易安的词是细腻，细致的，
　　易安的词是淡雅，淡然的，
　　易安的词是清新，清疏的……

易安是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家。她以女性的身份真挚大胆地表现对爱情的热烈追求，丰富生动地抒写自我的情感世界，不仅比“男子作闺音‘更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局。在文学史上有着崇高的地位。正如李调元所说“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七，黄九之下”。
　　易安词仅四十首，不足3000字，却能取得“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”和古今女子第一的地位，不仅因为其词作内容的充实感人，更因为其过人的艺术魅力。

11、有人借李清照在《鹧鸪天·桂花》一词赠予陈玉莲版的小龙女：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”

　　无论经过多少年，多少美人前赴后继地诠释着属于自己那个年代的小龙女，都无法动摇的是，“莲妹”才是观众心目中“永远的小龙女”。一袭白衣，冰清玉洁，烟火不食，真水无香。陈玉莲最让人折服的是，她本身性格中的小龙女气质，外冷内热、淡泊明志。恍如从书上、画中走下来的仙子，遍寻演艺圈难觅这样的古典佳人。

一部83版的《神雕侠侣》，将陈玉莲身上的夺人气质表露无遗：骨子里的高贵，玉洁冰清，不可方物，弱不禁风之下深藏着柔韧，淡泊冷漠中涌动着深情。这一版小龙女，被金庸迷奉为经典，无论此后多少版本的“小龙女”出世，总难以与她的飘逸和脱俗神韵所比拟，至今影迷仍习惯称玉莲为“姑姑”或“莲妹”，而原着作者金庸也罕有地赞叹：“到现在为止，我喜欢刘德华和陈玉莲演的《神雕侠侣》，这一版的杨过和小龙女非常符合我小说的味道。”

　　且看刘德华在自传中如何写陈玉莲——“漂亮，绝对漂亮，但那种漂亮不属于城市和这个大都会，她的漂亮是一种泥土气息的清新，宁静舒服，毫无侵略性。

　　……要在几年后，我才明白原来她根本就像小龙女，看淡世事，不争不问，但求有自己的一个小世界。拍《神雕侠侣》的时期，我觉得她真像姑姑，不可侵犯，又怕接近她，怕她冷冷地看你一眼，自讨没趣。其实我一直都没有跟她有太多的话题，她的世界不是外人可随便走进的。好几次我都想告诉她：为什么你不多笑一点呢？你笑起来很好看。可是我没有说出口，因为她大多时候都是抿着嘴唇的……”

　时代在变，人心在变，没有了那份80年代的情怀，可会暗暗地看出许多岁月留下的瑕疵？惟有莲妹，隔了岁月的苍茫看来，依然纤尘不染。

12、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
　　梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收？

　　人生只是大梦一场，青丝皓首，不过转瞬。我们在词中看到的她，天真烂漫，浅笑依然。春天，是一把斑斓的色彩，而她就像是那个风中自在奔跑的小女孩，丝毫还不知道忧伤。或许，我们只是不忍去惊扰这份恬美的幸福。因为那嫣红的花，那清凉的露，那轻轻绽放的笑容，是我们每一个人心底的梦。

　　她是悠长的时光隧道深处，款款走来的优雅而安然的女子，从平静与淡然中，提取了无数肉眼看不到的细小美感。

　　本是梅定妒，菊应羞，花中第一流，如今飞花逐水，花自飘零水自流。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁。

　　不知道那风中的飞花是否明白，她的愁、她的爱、她的情都被它们一并带了去，最后零落成泥碾作了尘。原来，需要等到风住尘香花已尽，才可以看到悠悠岁月留下的斑斑痕迹。

　　曾经烂漫，皎皎兮如繁华；一度坎坷，飘飘兮似浮萍；结局凄凉，瑟瑟兮如若秋风。

　　雨声潇潇依旧，我的思绪却已穿越千年。乱世中，易安在风雨飘零中黯然消逝，却成为人们记忆中的永恒。千年之后，暮雨潇潇中，倚窗思易安的我，看见夜雨中一朵不染的寂寞清莲。

14、“一切景语皆情语也”（王国维《人间词语》）。

“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”从李清照对桂花的描写中，我们是否对人生有一种新的感悟呢？从王维的“明月松间照，清泉石上流”，苏东坡“江山风月，本无常主，闲者便是主人”的佳句中，你是否找到了对“度月”的诠释呢？观山石“悠悠乎与颢气俱，余而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，这种天人合一的融洽，你又是否有所体察呢？以芭蕉感悟一念清净，“汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出书斋读”（《晨诣超师院读禅经》），柳宗元参禅悟道之心境，此时此刻，你能否灵犀一点，印证一二呢？以黄杨觉悟君子所为，一年长一寸，四年退一寸之秉性，不就蕴含着大丈夫能屈能伸之修身境界吗？

15、提及桂花，首先想到的是李清照的词：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

待繁华落尽，一身憔悴在风里，回头看，过往的经历，或晴或雨，或好或坏，到最后才明白，终归是空，魂牵梦绕，终归心碎。眼见得风打桂落，花飞如雨，满城飘香，唯有泪千行。感情，也如这落花一样，情在梦断，人去楼空，现如今也只能，泪如泉涌！一瓣花香，一抹轻黄，似若一个人影，旧伤心痕难平。也只好，一个人，独守着一座空城。各花入各眼，值不值得，还是留人评说吧！

16、中国人的心灵能在园林的一草一木、一花一叶中体味出无限永恒的天地与人生之道。在他全身心投入于体验的刹那，任何一个景象都可以成为体悟无限永恒之道的所在。在对一块奇石或是一丛兰草的感受中，他就可以超然物外，与天道合一。落花、归燕，在诗人晏殊的感受中是与时光流逝中的永恒之道直契为一的，因而咏出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的佳句。平凡的自然景象在诗人的心中常化为非同寻常的存在，包含着至为深刻的意蕴。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”作者从容写来，流露出对生命存在的深刻感受和回味。我们再看李清照感觉中的桂花，岂是无情的树木？“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”一在桂花中感悟到了人的品格和精神情操。