抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

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抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

[译文] 抽出刀来想要斩断流水，没想到水流得更快了；拿起酒杯来打算借酒浇愁，没想到愁得更深。

[出典] 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

注：

1、宣州谢朓楼饯别校书叔云李白

      弃我去者，昨日之日不可留；
      乱我心者，今日之日多烦忧。
      长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
      蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
      俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
      抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
      人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

2、注释：

宣州，今安徽宣城。谢脁楼，又名北楼或谢公楼。相传为南朝齐诗人谢脁任宣城太守时所建，唐时重建，改名为叠嶂楼。校书叔云，或谓即李云，官秘书省校书郎。此诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》，则此诗饯别的对象当是文学家李华。

高楼：即题“谢朓楼”，南齐诗人谢朓官宣城（即宣州，今属安徽）太守时所建。

蓬莱：指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。

清发：清新秀丽。

逸兴：超逸的意兴。

散发：不戴冠簪子。指散漫无拘束。

扁舟：小船。弄扁舟，指归隐江湖。

3、译文1：

弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

译文2:

抛弃我而离去的，是那无可挽留的昨日时光；扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和忧愁。万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好在此高楼上尽情畅饮。我由衷地赞美您的文章具有建安似的风骨，我也喜爱小谢清新秀发的诗风。我们都怀有无限的雅兴心欲高飞，要到那九天之上将明月摘取。抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披头散发去江湖中自由放舟。

译文3:

弃我逝去的昨日已不可挽留,

　　乱我心绪的今日多叫人烦忧.

　　长风万里吹送秋雁南来时候,

　　对此情景正可开怀酣饮高楼。

　　你校书蓬莱宫，文有建安风骨，

　　我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。

　　我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，

　　想攀登九天，把明月摘揽在手。

　　抽刀砍断江水，江水更猛奔流，

　　想要举杯消愁，却是愁上加愁。

　　人生在世，不能活得称心如意，

　　不如明朝散发，驾舟江湖漂流。

4、这首诗与《将进酒》抒发的情绪相近。它是天宝十三年李白游宣城时作。天宝十一年，诗人北游邺郡、邯郸、广平，并到达安禄山统治下的幽州，亲眼见到安禄山的骄横跋扈以及为发动叛乱积极备战的情景。顾念国家命运，诗人心中无限忧虑。正在这时，于宣城担任长史的本家兄弟李昭，邀请李白南游。李白于天宝十二年初秋到达了宣城。诗人在宣城的生活，表面上虽然显得悠闲，但郁积在内心深处的痛苦，却时时袭上心头。他想到自己被玄宗“赐金放还”，仕途失意，报国无门，一种怀才不遇、愤恨不平之情油然而生。正当此时，他的叔父李云去往江南，路过宣州。诗人于是借在谢脁楼饯别李云之机，尽情地发泄胸中的苦闷。

“宣州”治所在今安徽宣城。谢脁楼是南朝着名诗人谢脁做宣城太守时所建，也称谢公楼，或北楼。“校书叔云”指李白叔父秘书省校书郎李云。不过这首诗诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》，则是陪李白的叔父监察御史李华登楼抒怀之作。从诗的内容看，后一题更为切合，诗中并无饯别之意，只是放歌抒怀。

诗的一开始，作者就将积郁在心中的苦闷尽情倾泻出来。“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”。昨日之日已经弃我而去，不可挽留。这感情奔放的诗句里，不知含有多少珍时惜逝之意和年华虚度之慨。诗人从天宝三年被排挤出长安，至此已经十载，十年三千六百日，每一日都是作为“昨日之日”在浮游中无谓地打发掉的。那么“今日之日”又如何呢？情况仍然没有变化，还将会像“昨日之日”一样被无谓地送掉，所以烦忧乱心。这四句诗使用对称句，“昨日之日”与“今日之日”对照鲜明，给人感受十分强烈。对称句而用两个四、七句式，整齐中有参差，所以活脱奔腾，而不死板拘滞。

接下去写远眺所感。虽然因年华无谓流逝而心烦意乱，然而今天在谢脁楼上，纵目远观，只见“长风万里送秋雁”，雁群排着整齐的行列，乘着飒飒秋风，飞越万里青空，多么清明开阔的境界，郁怀不禁为之一层，确实“对此可以酣高楼”了，把酒开怀，将乱心的烦忧暂且推开。

情绪由忧郁陡然转为开朗。因为是登谢脁楼，由楼而及人，想到文学的事业：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”。“蓬莱”是海中仙山名，传说仙家典籍都藏在这里。汉代藏书处东观，被东汉学者称为“道家蓬莱山”，所以“蓬莱文章”即指汉代文章。“建安骨”指汉末建安时期， “三曹”、“七子”等有风骨的作品。“小谢”即谢脁，对“大谢”谢灵运而言。谢脁的诗以清丽见长，所以说“清发”。这两句既表现了诗人对文学历史的品评，又巧妙关合李华和诗人自己。李华是散文家，唐代古文运动前驱者之一，所以用蓬莱文章夸赞其文章成就。李白自己是诗人，又一向倾倒谢脁，如曾经说：“解道 ‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”。玄晖是谢脁的字。所以以谢脁自许。

诗人也许想到叔侄二人就是优秀文学传统的继承者与发扬者吧，不禁逸兴勃起，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”“逸兴”指飞腾的兴致。“壮思”犹如说壮怀，高远的志趣。“览”同“揽”，持取的意思。胸满逸兴，壮思飞腾，高情远意竟使诗人发生天真的狂想，要登上青天将月亮摘下来。这两句由开朗又转为昂奋了。

然而诗人毕竟志在济世，不满足以文学终其一生，所以不能不从昂扬逸兴中又回到报国无路的残酷现实中来，深深的愁绪又袭上心头，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”。愁怀是如此深重，借酒浇愁，而愁绪更深。前一句抽刀断水的比喻，不仅用以表现消不除的愁怀十分贴切，而且意象上还能显示出作者情绪激昂的色彩。所以转成诗末两句：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。“散发”犹如说脱冠，指隐居不仕。诗情由昂奋又变为忧愤决绝。全诗一任感情的奔腾，完全以情绪为转移，变化莫测，自成波澜。

5、宋人评论李白和杜甫的诗说：“杜诗思苦而语奇，李诗思疾而语豪。”这首诗几乎每一句都是流传千古的名句。诗歌的跳跃性也是极强的，往往一波未平，一波又起，在开阖动荡中坦露变幻无常的感情活动。贯穿在这些飞跃之中的，不是生活的逻辑，而是情感的踪迹。诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉。只有像李白那样，既有阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。

6、“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”一句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。

7、诗中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，如此形象地把人的情绪表达出来，古往今来引人共鸣。以至流行歌曲云：“昨日向那东流水，离我远去不可留。今日乱我心，多烦忧。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，明朝清风四海流……”简直全文照搬！

8、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，有着一个理想，想截断，而就像那抽刀断水一样，无法断了我的这个念头。举杯畅饮，而无法消去心中堆积的忧愁，和了就想起现在，想起以前，一切尽是朦胧。只有举着酒杯对着天空长叹一声，却越想越愁，人生只有短短的几天呀！　
　　借酒消愁，越喝越愁，无法消除的忧愁，只有拿着酒杯诵：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？人活在世不那么舒服，没有享受，只有忧愁，没有幸福，只有忧伤。　
　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。忧伤随着李白的酒杯散发出来，而他心中的却无法散发、消失。

9、抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。

无可奈何花落去，相识旧人待到事过境迁的重逢之时又是否能够南燕归来？抚读沧桑，惜风流人物总被风吹雨打，那时的她们是否还会有“看亭前花开花落，望天上云卷云舒”的洒脱？

佳人在，何去留，几人愁？

逝去的是历史，留下的是风景。

落水流红，闲愁万种，几度荣辱，梦一场……

10、酒的一大功能是销愁。尽管以诗酒擅名的李白曾在宣州的谢朓楼上说过“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，似乎对此项功能有些怀疑，但他此前还曾说过：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”合理的解释是美酒才能销愁，李白在宣州时生活潦倒，所饮的只是当地所产的无名土酒，当然难以销愁了。

王维诗中的游侠少年所饮的是“新丰美酒斗十千”，故而“相逢意气为君饮”，丝毫不见愁的踪影。李商隐想用美酒浇愁却囊中羞涩，遂惴惴地自言自语：“心断新丰酒，销愁斗几千？”杜甫的经历也能说明这一点。遍检杜诗，只见“更有澄江销客愁”之类的句子，却从未写到过酒能销愁。理由很简单，杜甫在长安时与毕曜等穷朋友聚饮的情形是：“宜速相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”三百铜钱就能买一斗的必是劣酒，与李白所饮的“金樽清酒斗十千”不可同日而语。杜甫在羌村所饮的酒更是村中父老“手中各有携，榼浊倾复清”的混杂村酿。他在成都草堂时曾应邀到一位老农的家中痛饮一番，老农“盆中为吾取”的也只是自家所酿的村酒而已。杜甫自己用来招待客人的也是“樽酒家贫只旧醅”。李商隐模拟杜诗说什么“美酒成都堪送老”，那真是想入非非。杜甫诗中的酒大多用“浊醪”来指代，酒清方为美，浊醪必是劣酒无疑。幸好杜甫没有像李白那样经历过“御手调羹”的大富大贵，过惯了穷日子，有“浊醪”喝喝，也就像陶渊明所说的“弱女虽非男，慰情良胜无”了。有时他甚至认为劣酒也能短暂地解忧：“浊醪谁造汝，一酌散千愁！”

然而忧愁本来有如流水，是抽刀难断的，将它驱散开去只是权宜之计罢了。况且杜甫酒量颇大，更难以进入醉而忘忧的境界，有杜诗为证：“却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，百罚深杯亦不辞。……此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。”

宋代的黄山谷看到的杜甫画像是“醉里眉攒万国愁”的模样，醉后仍在发愁，那是一幅多么逼真的杜甫写真！莫砺锋诗话之二十七：饮酒

11、昨日的悠闲时光真的离我越来越远了，悄然而至的便是今日扰人心绪的繁忙。忙碌的日子里，没有了休息和娱乐，更得舍弃业余爱好。怎不让偏爱清静的我心生愁烦？喜欢清静，偏偏又处在一片热闹中，整日不得安宁；忙碌了一天，需要好好休息，偏逢加班……

现实中的许多事情总是与理想背道而驰，让人徒增烦恼和叹息。于是默念“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”心里不觉舒畅了许多，想起“长风万里送秋雁”的美景，便对明天产生了美好的憧憬。

一切都会过去，一切都是瞬息。面对生活中的不如意，你要用积极的心态去应对。就不会自寻烦恼。所以我喜欢该诗的前三句。前两句发发牢骚，第三句用来化解烦恼。效果还真不错！

12、人生何处无“闲愁”？辛弃疾总结：“闲愁最苦，斜阳正在，烟柳断肠处。”没有深切感受，怎么会领略到这种“愁肠百结，柔肠寸断”之愁，无人可解，无人可诉。贺铸，《青玉案》里有：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”此愁可谓多矣！

最早读到写愁的诗是李白的：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白也曾在《将进酒》里写道“呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。”李白的愁里总拌着酒。借酒装疯，借酒浇愁，壮志难酬。谁能与他的愁相比？“愁”如水，怎么可以用刀去断呢？

秦观也曾写下：“飞絮落花时候一登楼，便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”他的愁多得流也流不尽。李清照的愁倒是很沉很多：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”周紫芝的愁让人的些担心：“如今已是愁无数，明朝且做莫思量，如何过得今宵去。”他愁的活不成了，前提已是“情似游丝，人如飞絮。”有点“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感伤，可能他就是过不了今宵，便“长相思，摧心肝”的去了。

古诗词中以水喻愁的佳句不少，其中尤以李煜《虞美人》词中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，”最负盛名。此外，李煜又有以春草喻恨的名句“离恨恰似春草，更行更远还生。”欧阳修也有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”

“愁”是一种抽象的感情，可以用“一江春水”喻其绵绵不断，喻其无穷无尽，但它如何能流得？眼中的泪，心中的愁，近乎难以言传，唯有神会了。还是辛弃疾说的好“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋。”此时的愁乃是报国无门，壮志难酬，欲说无处说的深愁。

愁啊愁，读别人的愁，解自己的愁。而今只有“无边丝雨细如愁，丁香空结雨中愁。”知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求？悠悠苍天，谁知我愁。