人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！

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人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

[译文] 人生的遗恨何时才能完结?只有我如此悲痛,没有尽头。

[出典] 五代李煜《子夜歌》

注：

1、《子夜歌》李煜

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

2、注释：

何：什么时候，哪一个。

销魂：灵魂离开肉体。形容极度的愁苦或极度的快乐。语出“黯然销魂者，唯别而已矣”(梁·江淹《别赋》)。

何限：哪里有个边际。

故国梦重归：重梦归故国。

觉：醒。

谁与上：与谁上。

秋晴望：在秋日的晴空下登高远望。

3、译文：

人生的遗恨何时才能完结?只有我如此悲痛,没有尽头。睡梦中回到故国,醒来却仍然要面对残酷的现实.不由得双泪暗洒。

亡国后的日子孤单清冷,无人陪伴。谁还可以和我一起登高远眺,遥望故国呢?以前一起在晴朗的秋日登高望远的日子,我永远也不会忘记。多少旧日的往事，已经化作一场空；却还若有似无地萦绕心头，仿佛是在梦中。

4、李煜生平见问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。和别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！。

5、这首词作于李煜国破家亡、身为俘囚之后，描写的是他对故国、往事的怀思和对囚居生活的悲哀、绝望。即如马令《南唐书·后主书第五》注中所云：“后主乐府词云：‘故国梦重归，觉来双泪垂。’又云：‘小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中’。皆思故国者也。”李煜被执北赴以后，过的是俘虏的生活，备受凌辱。他不能不追昔抚今，感思故国，但也不能不愁恨满怀、徒唤奈何。可也正是他的这种心情、心境，才使他后期词作有真情实感，富有较强的艺术感染力，这首词就是一例。

　　词的上片写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛苦。起首二句由悲叹、感慨而入，用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。“人生”句是一种感叹，也是对生活的一种抽象概括，既是说自己，也是说众生，其“愁恨”自有一番别样的滋味，“愁”是自哀，也是自怜，是自己囚居生活的无奈心情：“恨”是自伤，也是自悔，是自己亡国之后的无限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“销魂独我情何限”，而句中“独我”语气透切，词意更进，表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。正如俞陛云《南唐二主词集述评》中所云：“起句用翻笔，明知难免而自我销魂，愈觉埋愁之无地。”三句“故国梦重归”是把前两句关于愁恨的感慨进一步的具体化和个人化。李煜作为亡国之君，自然对自己的故国有不可割舍的情感，所以定会朝思夜想。可是事非昨日，人非当年，过去的欢乐和荣华只能在梦中重现，而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已，所以一觉醒来，感慨万千、双泪难禁。“觉来双泪垂”不仅是故国重游的愁思万端，而且还有现实情境的孤苦无奈，其中今昔对比，抚今追昔，反差巨大，情绪也更复杂。

　　词的下片续写作者往日成空、人生如梦的感伤和悲哀。“高楼谁与上”是无人与上，也是高楼无人之意，进一步点明作者的困苦环境和孤独心情。可是为何要上高楼？所谓登高望远，作者是借登高以远眺故国、追忆故乡罢。故国不可见，即便可见也已不是当年之国，故乡不可回，此恨此情只能用回忆来寄托。所以作者的一句“长记秋晴望”，实是一种无可奈何的哀鸣。昔日的闲逸与今日的孤苦，过去的繁华同现在的凄冷恰好相对，不思尚罢，“痛定思痛，痛何如哉！”现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感，人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激，因此作者自然有“往事已成空，还如一梦中”的感慨。可是“往事”真的“成空”了吗？现实中是。但这种现实却是作者最不愿看到的，他多么希望这现实同样是一场梦啊！“如一梦”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，这种迷惘中有太多的无奈，以此作结，全词的意境有了，但格调却丢了。

　　全词以“梦”为中心，集中写“空”，笔意直白，用心挚真。全词八句，句句如白话入诗，以歌代哭，不事雕琢，用情挚切。全词有感慨，有追忆，有无奈，有悲苦，这一切因其情真意深而感人不浅，同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转，如杜鹃啼血、哀婉动人，堪称绝唱。正如陈廷焯《别调集》中所评：“回首可怜歌舞地”“悠悠苍天，此何人哉！”

6、爱情有时徒有虚名，不过是一场宿命；

蝴蝶飞不过沧海，情爱敌不过宿命；

当年的秦淮河歌舞升平，不眠不休，彻夜灯火，才子佳人，何等风流缱绻的花月欢场，

而今，当年粉黛，何处笙箫？眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

究竟，这般无奈凄凉，几人能懂？也许，不过一晃眼的瞬间，这世界就物是人非了。

“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”

既然，不能免，那么销魂的又岂独后主？

想来天涯海角的你我他，在某个瞬间，

都一样因为不能接受物是人非的残酷现实，痛过，伤过，销魂过吧……

7、子夜歌一词以“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”起笔，以“往事已成空，还如一梦中”结句。读罢此词，遂有“入夜空乘舟，往事已作人”之感。

8、 “人生愁恨何能免？销魂独我情何限!”

或许地球是宇宙中唯一的一个有生命的星球，所以这种孤独感深深种植于人的意识里，有生命的地方就有寂寞。

   9、“人只是一支芦苇，是自然界最脆弱的，但却是一支会思想的芦苇。”人在网上，竟管很放松，也不可能不思想。也许，脆弱和思想，就是人们带着情感上网的根本原因。尽管上网的人各有各的具体原因。

    脆弱，使人面对现实中的某些事物，有时是一阵随风飘曳的雨声，有时是一个朦朦胧胧的背影，有时眼里甚至什么也没有，莫名其妙就生出了无形无味又无色却是非要四处弥漫不可的情绪；思想，往往又催化和助长了这种情绪的产生与流动。有人说这种情绪是小资，到网上释放这种情绪是舶来文化的影响。我看未必。稍有一点历史常识的人都知道，在西方人还是蛮土，比土豆还土的时候，我们的先人就蛮“小资”、忒情绪的了。小桥流水，月落乌啼，江风渔火，夜半钟声，杏花烟雨……都是李白杜甫们释放情绪的对象，不小心就“小资”出了那么多千古绝唱。如果说文人墨客小资是穷酸，那么那个李后主呢？他可是贼有钱的呢！江山社稷、金钱美女，他什么都不缺。可他也有“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”的情情调调！沉溺于文字淋漓尽致的挥洒里，在美的令人心痛的词句里，尽情地释放他那些贵族的忧郁与惆怅。放松与释放的内因，与金钱无关，与地位无关，与山水也无关。金钱、地位、山水，只是外界的诱因。

10、追怀昔日之繁华、感叹今日之沦落的作品形成了李煜后期词章的基调，它有时凄凉怅惘、幽怨哀伤，如：“多少恨，昨夜梦魂中”（望江南），“世事漫随流水，算来一梦浮生”（乌夜啼）；有时字字血泪、沉痛呼嚎，如“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”（子夜歌），“胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东”（乌夜啼）等，沉挚深刻地抒发出他国破身亡的深哀巨痛，这些“眼界始大，感慨遂深”的词篇以独有的亡国之恨为情感意蕴构成了其词的词心。

11、“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”一帆风顺的人生不可能，也不受欢迎，适当的挫折和打击更能激发人的锐气和进取心。身处困境的万般挣扎和苦楚，在隐忍和奋斗之后别见洞天，重新生发出“乘长风破万里浪”的豪气，那是人生的上层境界了。

12、生命，是一个承载各种滋味的偌大的容器，是一种神秘而伟大的奇迹。夹在岩缝中的小花，在生长过程中受到种种阻碍和压抑，但她挤出岩石，便是阳光灿烂，眼前是开阔的旷野，是一片新的天地。细雨淅淅沥沥地打在窗上，我倾听她的声音，那声音分明是一支生命的歌。我明白自己是自己生命体上生长的小树，唯一该做的是一心一意地给自己浇水，而绝不是对着月亮抒情，或者陶醉于满地黄花。　　

我终于明白了，其实，一个人真正支撑生命力的是来自于自己的内心，正如一条河，它前进的动力是自身的力量。那“欲赋新词强说愁”，那“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”都是一种生命的旁白，而一场一场的风雨都走过来了，生活中的风刀霜剑，留在生命体内的伤痕也可以随着岁月的流逝而慢慢抚平。生活不是可以从头再来吗？我相信会有美好的日子等着我们。