百年來，中國讀書人之苦痛不安，究其原因，固然林林總總，但關鍵之一，正是這文章傳統之斷絕。因文章斷絕，不復清明，不再朗然，故讀書人盡管浸淫于文字，成日為文，竟日讀文，卻不僅無益于自身之澄澈，反倒加深一己之苦痛與不安。結果，越讀越苦，越苦越讀。讀書人本想從文字中獲得解脫，沒想到，卻越讀越糾纏不清；本想療傷止痛，卻不知不覺中變成了自戕自虐。噫！悲夫！ 

　　所幸，物雖極，必反之；凡事否極，亦終將泰來。百年苦難之后，今日中國，已漸有一陽來復之機。于是，所謂國學，蔚然成風；儒釋道三家，骎骎然勃發興起。近十年來，讀書之人，已漸有修行之切身感受；有此修行自覺，則斷絕已久的士之傳統，庶幾可再重建。士再現，文脈可續；文脈一旦涌動，則文章亦將光大人世。屆時，一篇篇的華國文章，將再如星宿歷然，熠熠生輝；更如日月光華，旦復旦兮。 

　　由此觀之，現今兩岸不約而同地高喊文學衰落，其實，未嘗不是一個轉機。有志青年，借此轉機，大可文風一變，不必拘泥于所謂的文學創作，轉而往道藝交參的文字修行潛心精進。以西方的主流價值看來，這當然是背離了文學之路；但就生命的主體而言，卻是回歸了暌違已久的文章傳統。然而，真要回歸，又豈是容易？昔日孔子言道，“如有王者，必世而后仁”，即使王者，都還得三十年才能歙然有成；何況，百年來歷史氣運之傾頹，真要全面匡正，真要粲然新局，又豈能急在一時？世人皆云，十年磨一劍；但真說到文章，卻又是千古之事。是呀！文章千古事；志士之一生，從來，也就是一生之修行；有志文章者，有志文字修行者，且不急，亦不徐，從從容容，盍興乎來！