生命中的公案：一个禅者眼中的男女

簡體傳統

林谷芳以一个禅者的眼光对两性问题进行了独特的解读，对现实中男##女面对的困惑给予了一一观照，他认为##之间的课题绝不只是个解放或禁欲的问题，而解套和结套在其间也往往仅是一体的两面。

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一个禅者眼中的男女

男女之间的课题绝不只是个解放或禁欲的问题，而解套和结套在其间也往往仅是一体的两面。离开了异性，有人成佛成圣，有人成癫成狂；拥有了异性，有人得其完整，有人如入牢笼，好坏之间，是时运差别？还是“本无观照，自必短缺”？

缘起观中的爱情

从这种角度来看，两性间的吵吵闹闹、甜甜蜜蜜其实是必然的，甜蜜的是与我们同质的部分，吵闹的是与自己异质的地方。而成熟的爱情，即是能将许多原该吵闹的地方逐步转化为自己所欣赏的部分，否则，爱情的意义也就只能是找个依附或图个同病相怜罢了。　　也因此，两性分手本质上就该是无怨无悔的，固然错认了对方，却澄清了自己。怎么说，毕竟是有所得，惆怅、萧索固难免，但“明白过日子”对生命却更为实在。

两“性”之异

从性“目标”的达成可以看到两性有趣的分野。对一个男人来说，要他只享受性行为而不达到尽管为时甚短的射精高潮是很难的，但女性则不然，她们似乎较能“完全”享受每一段落的“完整”，性研究显示，有不少女性从未达到过一般医学所谓的性高潮，但却在性生活中感到满足。这种差异使男人往往可以将射精前的那一大段过程完全地“手段化”，甚至可以成为纯粹的肢体运动，而女人在此则常是手段与目的难分。

性的迷思与超越

“性”是修行观照的公案，对一般人来说，或许陈义过高，不过，如果没有一丝丝在此的用心，则“性”之于人，即使非毒蛇猛兽，也将成为生活上的困扰之源。这种说法绝非危言耸听，也非道学之论，想想看，有多少人就是永远为了“性高潮”的追求，而焦头烂额，上下不得！

解读外遇

外遇可以有各种不同形式，更可以发生在任何时间。少年十五二十时，年少轻狂，还谈不上多少外遇。但四十岁之前，虽曰青壮年，那颗心其实与少年一般，还没有定下来，外遇就随时可能发生。四五十岁，生命已到转折成熟的阶段，按理说，可以免于外遇，但实情却是慌于老去，总想把握住最后的一线青春。而六十以上，返老还童，在感情路上虽常无力作怪，但容易为境所转，也并不逊于少年—只不过这时愿意与其外遇的人可就少了。