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思虑未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁。——邵雍

中国宗教之说发展历史悠久，自古代起，华夏祖先便有膜拜神灵，驱除恶鬼的做法。“宁可信其有，不可信其无”，这便是大部分人对鬼神之说的态度。

神，人之所敬；鬼，人之所畏。当我们踏入佛堂庙宇的时候，心底的崇敬之心便油然而生，这是国人与生俱来对神明的虔诚与敬畏。

钱穆

钱穆先生曾问世人：“这世界上究竟有没有鬼神？”

中国古代便是个封建迷信的年代，“河伯娶亲”的迷信无知害了多少无辜百姓的性命？中国历史上有好几位君王逝世时，都要身边的妃嫔宫女一起殉葬，“好到地底下继续去服侍皇上”。但这个世界上真的有鬼神吗？

古代人的心目中，一直都是认为世界上是存在鬼神的。

在遥远的古代，经济和交通落后不便，各民族之间往来甚少，因此部落与部落互相通婚的情况极为常见，世世代代皆是在这个地方生活的，里面的人不出去，外面的人不进来，几乎是一种与世隔绝的局面。

长久以往，房子还是那个房子，已经居住了好几代的百姓，存在了上百年的光阴。衣服还是那件衣服，可能是由太奶奶穿过的一直传给下一代。耕种的田地还是那块田地，地里的小草已经疯狂长过了好几轮。

一家人几辈子都住在一个房子里，邻里邻舍，亲戚朋友，坟墓祠堂。

儿子睡着父亲睡过的那张床，心里想着父亲的影子。时日长了，似乎还能看见父亲生前的样子站在这个房间里。阴魂不散的父亲，鬼魂就这样附在了这张床上，吃饭的桌子上，或者烧火的烟囱上。

亲情

古代人心里的“鬼”祠堂里，坟墓边，刻着祖先的名字，排着祖先的牌位，这里便是祖先们“鬼魂的世界”。

因此，古代人便这样看到了“鬼”。古代人没有什么其他娱乐游戏，百姓们日出而作，日落而息，闲下来的时候便经常是对已故亲人的思念和回忆，总觉得他们的灵魂还在自己身边未曾离去。

亲人们去世以后不再是“人”，在心底却依然有他的位置，于是他变成了“鬼”。只因为人们与亲人实在是血浓于水，对于亲人的离去实在万般不舍。于是每次逢年过节，祭天的时候也不忘祭拜自己的祖先和逝世的亲人。

你若说他们是迷信，其实这又只是百姓们一种对亲人的思念而已。你若说他们不迷信，他们又每年都上香烧纸拜着，甚至把他们当成了“鬼”。古代人对“鬼”的认知，来源于“鬼”替代了自己心中所想念的那个人。

古代人心里的神古代人民上至君主，祈求国泰民安，人寿年丰；下至百姓，则祈求风调雨顺，谷物丰收。万物生于有，有生于无。

于是便有了“三清六御”的太古尊神；每逢过年，家家户户便贴门神、放鞭炮，寓意除旧迎新，驱恶辟邪，于是便有了庇佑天下的四方神灵。

传说黄帝、炎帝乃华夏民族的始祖，被世人尊为“人文初祖”，亦是华夏五帝之首。

黄帝统一华夏部落、征服了土地上所有的氏族，因如此荣耀的功绩而名垂千史。黄帝在位期间，勤政爱民，兴修水利，大力发展生产，播种草木，为人类后代的繁衍立下了不可磨灭的功绩。

钱穆

女娲造人女娲造人亦是家喻户晓的神话传说。女娲被称为“大地之母”，化生万物，每天开世造物，是中华民族的母亲，福佑社稷之神。

开天辟地之后，世界上有了日月星辰，山川湖泊，飞鸟鱼兽，可就是单单少了人类。表面看着多姿多彩的世界，却总是少了点活力。女娲感叹为什么世界上没有和她一样的生物呢？

一边想着，女娲便一把从水池边捞起一把泥土，和了点水，在手里揉搓着慢慢将其捏成了一个小娃娃模样的东西。女娲刚把这个泥土做的小娃娃放到地面上，这个小娃娃便活了过来，大喊着：“妈妈！”

一阵兴高采烈的欢呼，这是他获得生命的快乐。女娲给他取名叫做“人”。为了让人们在地球上能够不断繁衍后代，女娲又将“人”分成男人和女人，让他们配合起来，人类才能生生不息地传承下去。

古代有众多关于鬼神之说的怪谈记载，如中国着名的《山海经》，这是一部荒诞不经的奇书之作，属于记载中国古代志怪的典籍系列。

《聊斋志异》俗名《鬼狐传》，顾名思义这是一部讲“鬼”和“妖”的小说故事，由清代小说家蒲松龄所着，直至当代依然被几次翻拍成电视剧。

钱穆

现代人心里的“鬼”当今社会发展日新月异，科技方面亦是突飞猛进，高楼大厦，车水马龙，人们对世界的认知和探索，已从懵懂无知飞跃上了外太空。不少从前解释不通的“鬼神显灵”现象，都能从科学的角度得到合理的解释。

人们的娱乐生活逐渐变得充实和丰富，夜晚将至，万家灯火，闹市里还是一片推杯换盏、觥筹交错之，人气之旺，鬼神也只能退避三舍了。

然而鬼神怪谈乃是中国几千年来根深蒂固的传统之说，并非随着科技现代便能一下抹掉。在中国人心理，对鬼神始终保持着一种敬畏的态度。

鬼谓形体，神谓精灵。现代人依然认为，人身死后而灵魂不灭，于是会变成鬼。自然性寿终正寝的死亡，并不是生命的终点，而是另一个世界的新起点。

如果是车祸或者意外性的死亡，人们便会为其做法事诵经超度，以求逝者走得安详。“头七”那天，人们还会为亡灵举行告别仪式，这是一个自古代沿袭至今的风俗传统。

人们这些迷信的行为其实只是心中的一种信仰罢了。但其实人身死后，哪会再有什么灵魂之类的事情发生呢？在这高楼林立、人群熙熙攘攘的年代，哪里还有位置能让鬼魂站稳脚跟呢？

白衣天使

现代人心里的神神爱世人，因此古代人心里的神来源于心理想象与历史的神话传说记载。笔者认为，现代人的神则是来源于我们实力强大的祖国母亲和我们人类自己。

其一，祖国母亲的庇佑。

20年春节期间，一场未知的病毒席卷而来，从武汉开始蔓延至整个中国。领导人迅速作出了一系列判断与措施，才使得这场疫情最终得到控制。整个春节，全国人民都过得不安心，看着每日被疫情感染逐渐上升的人数，心中更多的是彷徨无助。

在政府的领导下，对疫情的科普及宣传让人们对这类病毒有了大致的了解，百姓们浮躁的心变得安定下来。

“不出门就是为国家作贡献”成了宣传口号，全国各地都进驻了最优良的医疗队伍，各类宣传手册和标语张贴满了城市的每个角落。

口罩和消毒液成了稀缺物资，不少厂商为了应对这场疫情，就连过年期间都加快应急生产。十天建成落地投入使用的火神山医院，亦成了一个中国速度神话。

中医药结合的治疗措施，在疫情期间发挥了重大作用，徘徊在死亡线边缘的病人，在正确的治疗方案下终于被拉了回来。

在一切有条不紊的措施下，中国人终于战胜了这场疫情。如若不是中国拥有今日如此强大的实力，面对这次灾难，我们会是多么彷徨和无助？国强则民富，我们和平安定的日子，是因为我们在祖国母亲的庇佑之下。

其二，白衣天使的庇佑。

哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。密不透风的隔离服，时不时就起雾了的防护镜，勒得耳朵生疼的口罩，这些都是战疫期间每一位医护人员的标配。

在疫情最严重的时候，这些物资甚至都得不到充足的保障，有些人一穿就是一天，从不敢把这身衣服脱下来。

武汉是中国当时疫情最严重的地方，因此对武汉的援助也是最大的。

由于对当地方言不了解以及患者对病情的恐惧情绪，这些都给医护人员增加了工作难度。没有人知道，在武汉的那些日子里，他们是怎么熬过来的。

在疫情期间，已经八十四岁高龄的钟南山教授，第一时间便坐车赶去了武汉。他也是个老人了，但是为了国家与百姓，这奋不顾身的背影深深打动了每一位中国人。

这位老人真的很拼，为了国家、为了人民，即使年过八旬，不管是十七年前的非典，还是20年的新冠病毒，这位老人却依然临危不惧、挺身而出。

从来都没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。幸得有你，山河无恙。

岁月抹去满目疮痍，却抹不去过去那些疼痛的记忆，我们缅怀生命的逝去，也铭记危急时刻的生死相随。中国母亲是护佑中国百姓的神，在祖国的庇佑下，风雨来临之时，我们才得以安然无恙。

2023-06-02 00:15:11