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江表传曰：恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：『蓝田生玉，真不虚也。』

恪父瑾面长似驴，孙权大会羣臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：『乞请笔益两字。』因听与笔。恪续其下曰『之驴。』举坐欢笑乃以驴赐恪。

禕啁之曰：『凤皇来翔，骐驎吐哺，驴骡无知，伏食如故。』恪答曰：『爰植梧桐，以待凤皇，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！』

范慎时在坐，嘲恪曰：『马虽大畜，禀气於天，今残其耳，岂不伤仁？』恪答曰：『母之於女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤於仁？』

诸葛亮闻恪代详，书与陆逊曰：『家兄年老，而恪性疎，今使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。足下特为启至尊转之。』逊以白权，即转恪领兵。

愚以为君子不求备於一人，自孔子门徒大数三千其见异者七十二人，至於子张、子贡等七十之徒，亚圣之德然犹各有所短，师辟由喭赐不受命，岂况下此而无所阙？

若於小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者邪？故曰以道望人则难，以人望人则易，贤愚可知。

自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至於祸，原其本起，非为大雠，惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。夫己不如礼，则人不服。责人以正义，则人不堪。内不服其行，外不堪其责，则不得不相怨。相怨一生，则小人得容其闲。得容其闲，则三至之言，浸润之谮，纷错交至，虽使至明至亲者处之，犹难以自定，况己为隙，且未能明者乎？是故张、陈至於血刃，萧、朱不终其好，本由於此而已。夫不舍小过，纤微相责，久乃至於家户为怨，一国无复全行之士也。

古人有言，圣人不能为时，时至亦不可失也。今敌政在私斗，外内猜隔，兵挫於外，而民怨於内，自曹操以来，彼之亡形未有如今者也。若大举伐之，使吴攻其东，汉入其西，彼救西则东虚，重东则西轻，以练实之军，乘虚轻之敌，破之必矣。

昔战国之时，诸侯自恃兵强地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮於劳苦，使秦渐得自大，遂以并之，此既然矣。

昔秦但得关西耳，尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕、齐九州之地，地悉戎马之乡士林之薮。今以魏比古之秦土地数倍；以吴与蜀比古六国不能半之。

昔汉祖幸已自有三秦之地，何不闭关守险，以自娱乐，空出攻楚，身被创痍，介胄生虮蝨，将士厌困苦，岂甘锋刃而忘安宁哉？虑於长久不得两存耳！

每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表阵与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。夙夜反侧，所虑如此，故聊疏愚言，以达二三君子之末。若一朝陨殁，志画不立，贵令来世知我所忧，可思於後。

志林曰：初权病笃，召恪辅政。临去，大司马吕岱戒之曰：『世方多难，子每事必十思。』恪答曰：『昔季文子三思而後行，夫子曰再思可矣，今君令恪十思，明恪之劣也。』岱无以答，当时咸谓之失言。虞喜曰：夫托以天下至重也，以人臣行主威至难也，兼二至而管万机，能胜之者鲜矣。自非采纳羣谋，询于刍荛，虚己受人，恒若不足，则功名不成，动绩莫着。况吕侯国之元耆，智度经远，而甫以十思戒之，而便以示劣见拒，此元逊之疎，乃机神不俱者也。若因十思之义，广谘当世之务，闻善速於雷动，从谏急於风移，岂得陨首殿堂，死凶竖之刃？世人奇其英辩，造次可观，而哂吕侯无对为陋，不思安危终始之虑，是乐春藻之繁华，而忘秋实之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精严垂发，六军云扰，士马擐甲，羽檄交驰，费禕时为元帅，荷国任重，而与来敏围碁，意无厌倦。敏临别谓禕：『君必能辨贼者也。』言其明略内定，貌无忧色，况长宁以为君子临事而惧，好谋而成者。且蜀为蕞尔之国，而方向大敌，所规所图，唯守与战，何可矝己有余，晏然无戚？斯乃性之宽简，不防细微，卒为降人郭修所害，岂非兆见於彼而祸成於此哉？往闻长宁之甄文伟，今覩元逊之逆吕侯，二事体同，故并而载之，可以镜诫于後，永为世鉴。

臣闻震雷电激，不崇一朝，大风冲发，希有极日，然犹继以云雨，因以润物，是则天地之威，不可经日浃辰，帝王之怒，不宜讫情尽意。

吴书曰：胤年十二，而孤单焭立，能治身厉行。为人白晳，威仪可观。每正朔朝贺修勤，在位大臣见者，无不叹赏。

胤上表陈及时宜，及民闲优劣，多所匡弼。权以胤故，增重公主之赐，屡加存问。胤每听辞讼，断罪法，察言观色，务尽情理。人有穷寃悲若之言，对之流涕。

今天下扰乱，英豪并起，历观前世，富贵非有常人，而我屈躄在闾巷之闲，存亡无以异。今欲割引吾足，幸不死而足申，几复见用，死则已矣。

初，赞为将，临敌必先被发叫天，因抗音而歌，左右应之，毕乃进战，战无不克。及败，叹曰：『吾战有常术，今病困若此，固命也！』

华融字德蕤，广陵江都人。祖父避乱居山阴蕊山下。时皇象亦寓居山阴，吴郡张温来就象学欲得所舍。或告温曰：『蕊山下有华德蕤者，虽年少美有令志可舍也。』

悦於美色，发吏民妇女，料其好者，留於宫内，取兵子弟十八已下三千余人，习之苑中，连日续夜，大小呼嗟，败坏藏中矛戟五千余枚，以作戏具。

臣闻天命棐谌，必就有德，是以幽厉失度，周宣中兴，陛下圣德，纂承大统，宜得良辅，以协雍熙，虽尧之盛，犹求稷契之佐，以协明圣之德。古人有言，『陈力就列，不能者止。』臣虽自展竭，无益庶政，谨上印绶节钺，退还田里，以避贤路。

永安三年，都尉严密建丹杨湖田，作浦里塘。诏百官会议，咸以为用功多而田不保成，唯兴以为可成。遂会诸兵就作，功佣之费不可胜数，士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。

2022-12-10 21:24:20