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及刘徙日南，瓒具米肉於北芒上祭先人，举觞祝曰：『昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南瘴气或恐不还，与先人辞於此。』再拜慷慨而起，时见者莫不歔欷。

与邑党州闾同乐共恤，等齐有无，不以名位自殊，乡典咸共宗之。时乡曲有所诉讼，不以诣吏，自投虞平之；虞以情理为之论判，皆大小敬从，不以为恨。

英雄记曰：虞为博平令，治正推平，高尚纯朴，境内无盗贼，灾害不生。时邻县接壤，蝗虫为害，至博平界，飞过不入。

卿敢出此言乎！忠孝之道，旣不能济。孤受国恩，天下扰乱，未能竭命以除国耻，望诸州郡烈义之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆谋，欲涂污忠臣邪！

昔光武去定王五世，以大司马领河北，耿弇、冯异劝卽尊号，卒代更始。今刘公自恭王枝别，其数亦五，以大司马领幽州牧，此其与光武同。

是时有四星会于箕尾，复称谶云神人将在燕分。又言济阴男子王定得玉印，文曰『虞为天子』。又见两日出于代郡，谓虞当代立。绍又别书报术。

绍之罪戾，虽南山之竹不能载。昔姬周政弱，王道陵迟，天子迁都，诸侯背叛，於是齐桓立柯亭之盟，晋文为践土之会，伐荆楚以致菁茅，诛曹、衞以彰无礼。

瓒曰：『昔谓天下事可指麾而定，今日视之，非我所决，不如休兵，力田畜谷。兵法，百楼不攻。今吾楼橹千重，食尽此谷，足知天下之事矣。』

将军坚守旷日，袁绍要当自退；自退之後，四方之众必复可合也。若将军今舍之而去，军无镇重，易京之危，可立待也。将军失本，孤在草野，何所成邪！

魏氏春秋曰：初，刘虞和辑戎狄，瓒以胡夷难御，当因不宾而讨之，今加财赏，必益轻汉，效一时之名，非久长深虑。故虞所赏赐，瓒辄钞夺。

而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭，果令贵弟殒於锋刃之端。斯言犹在於耳，而足下曾不寻讨祸源，克心罪己，苟欲逞其无疆之怒。

夫处三军之师当列将之任，宜令怒如严霜喜如时雨，臧否好恶坦然可观。而足下二三其德强弱易谋，急则曲躬缓则放逸，行无定端言无质要，为壮士者固若此乎！

袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鸣於地中，梯冲舞吾楼上。日穷月蹴，无所聊赖。汝当碎首於张燕，速致轻骑，到者当起烽火於北，吾当从内出。

魏略曰：辅从太祖於官渡。袁绍破走，太祖喜，顾谓辅曰：『如前岁本初送公孙瓒头来，孤自视忽然耳，而今克之，此旣天意，亦二三子之力。』

陶谦字恭祖，丹杨人。少好学，为诸生，仕州郡，举茂才，除卢令，迁幽州刺史，徵拜议郎，参车骑将军张温军事，西讨韩遂。会徐州黄巾起，以谦为徐州刺史。

谦少孤，始以不羁闻於县中。年十四，犹缀帛为幡乘竹马而戏，邑中儿童皆随之。故苍梧太守同县甘公出遇之涂，见其容貌异而呼之，住车与语，甚悦因许妻以女。

今海内扰，攘州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为羣恶。

此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，托身他方，携白首於山野，弃稚子於沟壑，顾故乡而哀叹，向阡陌而流涕，饥厄困苦，亦已甚矣。

虽悔往者之迷谬，思奉敎於今日，然兵连众结，锋镝布野，恐一朝解散，夕见系虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。诏书到，其各罢遣甲士，还亲农桑。

臣闻怀远柔服，非德不集；克难平乱，非兵不济。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之师，有扈、鬼方、商、奄四国有王者之伐，自古在昔，未有不扬威以弭乱震武以止暴者也。

若承命解甲，弱国自虚，释武备以资乱，损官威以益寇，今日兵罢，明日难必至，上忝朝廷宠授之本，下令羣凶日月滋蔓，非所以强干弱枝遏恶止乱之务也。

典略曰：固字白兔，旣杀杨丑，军屯射犬。时有巫诫固曰：『将军字兔而此邑名犬，其势必惊，宜急移去。』固不从，遂战死。

越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯。立汉二祖庙，承制设坛墠於襄平城南，郊祀天地，藉田治兵，乘鸾路九旒旄头羽骑。

敏子追求敏，出塞，越二十余年不娶。州里徐邈责之曰『不孝莫大於无後，何可终身不娶乎！』乃娶妻，生子胤而遣妻，常如居丧之礼，不胜忧，数年而卒。

会霖雨三十余日，辽水暴长，运船自辽口径至城下。雨霁，起土山、修橹，为发石连弩射城中。渊窘急。粮尽，人相食，死者甚多。将军杨祚等降。

八月丙寅夜，大流星长数十丈，从首山东北坠襄平城东南。壬午，渊众溃，与其子修将数百骑突围东南走，大兵急击之，当流星所坠处，斩渊父子。

臣伏惟遭天地反易，遇无妄之运；王路未夷，倾侧扰攘。自先人以来，历事汉、魏，阶缘际会，为国郊节，继世享任，得守藩表，犹知符命未有攸归。

幽明备着，所以申示之事言提其耳。臣昼则讴吟宵则发梦，终身诵之志不知足。季末凶荒乾坤否塞，兵革未戢人民荡析。仰此天命将有眷顾，私从一隅永瞻云日。

臣不负魏，而魏绝之。盖闻人臣有去就之分；田饶适齐，乐毅走赵，以不得事主，故保有道之君；陈平、耿况，亦覩时变，卒归於汉，勒名帝籍。

伏惟陛下德不再出，时不世遇，是以凄凄怀慕自纳，望远视险，有如近易。诚愿神谟蚤定洪业，奋六师之势，收河、洛之地，为圣代宗。天下幸甚！

今辽东、玄莬奉事国朝，纡青拖紫，以千百为数，戴纚垂缨，咸佩印绶，曾无匡正纳善之言。龟玉毁于匵，虎兕出于匣，是谁之过欤？国朝为子大夫羞之！

岂独父兄之敎不详，子弟之举习非而已哉！若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？且又此事固然易见，不及鉴古成败，书传所载也。

江南海北有万里之限，辽东君臣无怵惕之患，利则义所不利，贵则义所不贵，此为厌安乐之居，求危亡之祸，贱忠贞之节，重背叛之名。

今忠臣烈将，咸忿辽东反覆携贰，皆欲乘桴浮海期於肆意。朕为天下父母，加念天下新定，旣不欲劳动干戈远涉大川，费役如彼，又悼边陲遗余黎民，迷误如此。

辩足以动其意，明足以见其事，才足以行之，辞足以见信。若其计从，虽郦生之降齐王陆贾之说尉佗，亦无以远过也。欲进远路不宜释骐骥；将已笃疾不宜废扁鹊。

臣等闻明君在上，听政采言，人臣在下，得无隐情，是以因缘诉让，冒犯愬寃。郡在藩表，密迩不羁，平昔三州，转输费调，以供赏赐，岁用累亿，虚耗中国。

渊祖父度初来临郡，承受荒残，开日月之光，建神武之略，聚乌合之民，扫地为业，威震燿于殊俗，德泽被于羣生。辽土之不坏，实度是赖。

孔子曰：『微管仲，吾其被发左袝。』

渊执节弥固，不为利回，守志匪石，确乎弥坚。犹惧丹心未见保明，乃卑辞厚币，诱致权使，枭截献馘，以示无二。吴虽在远，水道通利，举帆便至，无所隔限。

若魏伐渊不克，而我军远赴，是恩结遐夷，义盖万里；若兵连不解，首尾离隔，则我虏其傍郡，驱略而归，亦足以致天之罚，报雪曩事矣。

权曰：『善。』乃勒兵大出。谓渊使曰：『请俟後问，当从简书，必与弟同休戚共存亡，虽陨于中原，吾所甘心也。』又曰：『司马懿所向无前，深为弟忧也。』

典略曰：黑山、黄巾诸帅，本非冠盖，自相号字，谓骑白马者为张白骑，谓轻捷者为张飞燕，谓声大者为张雷公，其饶须者则自称于羝根，其眼大者自称李大目。

张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。

鲁遂据汉中以鬼道敎民，自号『师君』。其来学道者初皆名『鬼卒』。受本道已信号『祭酒』。各领部众多者为治头大祭酒。皆敎以诚信不欺诈，有病自首其过。

诸祭酒皆作义舍，如今之亭傅。又置义米肉县於义舍，行路者量腹取足；若过多鬼道则辄病之。犯法者三原，然後乃行刑。不置长吏皆以祭酒为治，民夷便乐之。

汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦於王。愿且不称，勿为祸先。

熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜敎民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，敎病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，着山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病人者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。後角被诛，修亦亡。及鲁在汉中，因其民信行修业，遂增饰之。敎使作义舍，以米肉置其中以止行人；又敎使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又依月令，春夏禁杀；又禁酒。流移寄在其地者，不敢不奉。

—五道米道

於是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：『本欲归命国家而意未达。今之走避锐锋非有恶意。宝货仓库国家之有。』遂封藏而去，太祖入南郑甚嘉之。

夫赏罚者，所以惩恶劝善也，苟其可以明轨训於物，无远近幽深矣。今阎圃谏鲁勿王，而太祖追封之，将来之人孰不思顺！塞其本源而末流自止，其此之谓与！

若乃不明於此而重燋烂之功，丰爵厚赏止於死战之士，则民利於有乱，俗竞於杀伐，阻兵仗力干戈不戢矣。太祖之此封可谓知赏罚之本，虽汤武居之无以加也。

魏略曰：刘雄鸣者，蓝田人也。少以采药射猎为事，常居覆车山下，每晨夜，出行云雾中，以识道不迷，而时人因谓之能为云雾。郭、李之乱，人多就之。

马超等反，不肯从，超破之。後诣太祖，太祖执其手谓之曰：『孤方入关，梦得一神人，卽卿邪！』乃厚礼之，表拜为将军，遣令迎其部党。

有众数千人，据武关道口。太祖遣夏侯渊讨破之，雄鸣南奔汉中。汉中破，穷无所之，乃复归降。太祖捉其须曰：『老贼，真得汝矣！』复其官，徙勃海。

先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：『今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。』先主方食，失匕箸。遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。华阳国志云：于时正当雷震，备因谓操曰：『圣人云迅雷风烈必变』，良有以也。一震之威，乃可至於此也！

—青梅煮酒论英雄

2022-12-10 20:35:20