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夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之後也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖初起，惇常为裨将，从徵征。

持质者惶遽叩头，言『我但欲乞资用去耳』！浩数责皆斩之。惇既免，太祖闻之谓浩曰：『卿此可为万世法。』乃着令，自今已後有持质者，皆当并击，勿顾质。

乃上疏自陈不当不臣之礼。太祖曰：『吾闻太上师臣，其次友臣。夫臣者，贵德之人也，区区之魏，而臣足以屈君乎？』惇固请，乃拜为前将军。

今兵势强盛，威加四海，战胜攻取，无不如志，不以此时遂除天下之患，将为後忧。且公神武，举无遗策，吾与君为中军主，不宜沮众。

夏侯渊字妙才，惇族弟也。太祖居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免。太祖起兵，以别部司马、骑都尉从，迁陈留、颍川太守。

初，渊虽数战胜，太祖常戒之曰：『为将者当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。』

黄初中为偏将军。子午之役，霸召为前锋，进至兴势围，安营在曲谷中。蜀人望知其是霸也，指下兵攻之。霸手战鹿角间，赖救至，然後解。

初，建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。故渊之初亡，飞妻请而葬之。

及霸入蜀，禅与相见，释之曰：『卿父自遇害於行闲耳，非我先人之手刃也。』指其儿子以示之曰：『此夏侯氏之甥也。』厚加益宠。

自孺子而好合聚童儿，为之渠帅，戏必为军旅战陈之事，有违者辄严以鞭捶，众莫敢逆。渊阴奇之，使读项羽传及兵书，不肯，曰：『能则自为耳，安能学人？』

幼聪惠七岁能属文，诵书日千言经目辄识之。文帝闻而请焉。宾客百余人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍谈不谬一人。

曹仁字子孝，太祖从弟也。少好弓马弋猎。後豪杰并起，仁亦阴结少年，得千余人，周旋淮、泗之间，遂从太祖为别部司马，行厉锋校尉。

围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。

余众未尽出，仁复直还突之拔出金兵，亡其数人贼众乃退。矫等初见仁出皆惧，及见仁还乃叹曰：『将军真天人也！』三军服其勇。太祖益壮之，转封安平亭侯。

于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。

太祖欲缓之，纯曰：『今千里蹈敌，进不能克，退必丧威；且县师深入，难以持久。彼胜而骄我败而惧，以惧敌骄必可克也。』太祖善其言，遂急攻之，谭败。

承父业，富於财，僮仆人客以百数，纯纲纪督御，不失其理，乡里咸以为能。好学问，敬爱学士，学士多归焉，由是为远近所称。年十八，为黄门侍郎。

纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之，太祖难其师。纯以选为督，抚循甚得人心。及卒，有司白选代，太祖曰：『纯之比，何可复得！吾独不中督邪？』

曹洪字子廉，太祖从弟也。太祖起义兵讨董卓，至荥阳，为卓将徐荣所败。太祖失马贼追甚急，洪下以马授太祖，太祖辞让，洪曰：『天下可无洪，不可无君。』

休年十余岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡江至吴。以太祖举义，易姓名转至荆州，闲行北归，见太祖。太祖谓左右曰：『此吾家千里驹也。』

曹真字子丹，太祖族子也。太祖起兵，真父邵募徒众，为州郡所杀。太祖哀真少孤，收养与诸子同，使与文帝共止。常猎，为虎所逐，顾射虎，应声而倒。

兴平末，袁术部党与太祖攻劫，太祖出，为寇所追，走入秦氏，伯南开门受之。寇问太祖所在，答云：『我是也。』遂害之。由此太祖思其功，故变其姓。

真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王泝汉水，当会南郑。诸军或从斜谷道，或从武威入。会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。

正始五年，爽乃西至长安，大发卒六七万人从骆谷入。是时，关中及氐、羌转输不能供，牛马骡驴多死，民夷号泣道路。入谷行数百里，贼因山为固，兵不得进。

臣闻虞舜序贤，以稷、契为先，成汤褒功，以伊、吕为首，审选博举，优劣得所，斯诚辅世长民之大经，录勳报功之令典，自古以来，未之或阙。

陛下岐嶷，克明克类，如有以察臣之言，臣以为宜以懿为太傅、大司马，上昭陛下进贤之明，中显懿身文武之实，下使愚臣免於谤诮。

昔吴汉佐光武，有征定四方之功，为大司马，名称于今。大尉体履正直，功盖海内，先帝本以前後欲更其位者辄不弥久，是以迟迟不施行耳。

世语曰：伟字世英，冯翊人。明帝治宫室，伟谏曰：『今作宫室，斩伐生民墓上松柏，毁坏碑兽石柱，辜及亡人，伤孝子心，不可以为後世之法则。』

春秋责大德重，昔武皇帝再入汉中，几至大败，君所知也。今兴平路势 至险，蜀已先据；若进不获战，退见徼绝，覆军必矣。将何以任其责！

玄惧，言於爽，引军退。费禕进兵据三岭以截爽，爽争嶮苦战，仅乃得过。所发牛马运转者，死失略尽，羌、胡怨叹，而关右悉虚耗矣。

爽饮食车服，拟於乘舆；尚方珍玩，充牣其家；妻妾盈後庭，又私取先帝才人七八人，及将吏、师工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以为伎乐。

义深以为大忧，数谏止之。又着书三篇，陈骄淫盈溢之致祸败，辞旨甚切，不敢斥爽托戒诸弟以示爽。爽知其为己发也，甚不悦。义或时以谏喻不纳，涕泣而起。

数言于爽曰：『宣王有大志而甚得民心，不可以推诚委之。』由是爽恒猜防焉。礼貌虽存，而诸所兴造，皆不复由宣王。宣王力不能争，且惧其祸，故避之。

胜曰：『当还忝本州，非并州也。』宣王乃复阳为昏谬，曰：『君方到并州，努力自爱！』错乱其辞，状如荒语。胜复曰：『当忝荆州，非并州也。』

爽兄弟先是数俱出游，桓范谓曰：『总万机，典禁兵，不宜并出，若有闭城门，谁复内入者？』爽曰：『谁敢尔邪！』由此不复并行。至是乃尽出也。

谓账下守督曰：『公在外。今兵起，如何？』督曰：『夫人忽忧。』乃上门楼引弩注箭欲发。将孙谦在後牵止之曰：『天下事未可知！』如此者三宣王遂得过去。

爽兄弟犹豫未决，范重谓义曰：『当今日，卿门户求贫贱复可得乎？且匹夫持质一人，尚欲得活，今卿与天子相随，令於天下，谁敢不应者？』义犹不能纳。

宣王得书大惊，卽答书曰：『初不知乏粮，甚怀踧踖。今致米一百斛，并肉脯、盐豉，大豆。』寻送。爽兄弟不达变数，卽便喜欢，自谓不死。

少得士名於京师。明帝时为尚书郎，除洛阳令，坐事免，拜中郎，又入兼中书郎。初，扬与李胜等为浮华友，及在中书，浮华事发，被斥出，遂不复用。

转大将军长史，迁侍中尚书。扬为人好货，前在内职，许臧艾授以显官，艾以父妾与扬，故京师为之语曰：『以官易妇邓玄茂。』每所荐达，多如此比。

太祖笑，顾谓左右曰：『东曹毛掾数白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有损，而完我囊贮。』

张鲁前为镇北将军，休为司马，家南郑。时汉中有甘露降，子朗见张鲁精兵数万人，有四塞之固，遂建言赤气久衰，黄家当兴，欲鲁举号，鲁不听。

范尝抄撮汉书中诸杂事，自以意斟酌之，名曰世要论。蒋济为太尉，尝与范会社下，羣卿列坐有数人，范怀其所撰，欲以示济，谓济当虚心观之。

宣王乃忿然曰：『诬人以反，於法何应？』主者曰：『科律，反受其罪。』乃收范於阙下。时人持范甚急，范谓部官曰：『徐之，我亦义士耳。』遂送廷尉。

世语曰：初，爽梦二虎衔雷公，雷公若二升椀，放着庭中。爽恶之，以问占者，灵台丞马训曰：『忧兵。』训退，告其妻曰：『爽将以兵亡，不出旬日。』

爽无叔振铎之请，苟失天机则离矣，何恃于强？昔汉之阎显，倚母后之尊，权国威命，可谓至重矣，阉人十九人一旦尸之，况爽兄弟乎？

迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，又其母在内，晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。晏为尚书，主选举，其宿与之有旧者，多被拔擢。

发被视之，血流满牀席。举家惊惶，奔往视之，莫不酸鼻。或谓之曰：『人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！且夫家夷灭已尽，守此欲为谁哉？』

令女曰：『闻仁者不以盛衰改节，义者不以存勿心，曹氏前盛之时尚欲保终，况今衰亡何忍弃之！禽兽之行，吾岂为乎？』司马宣王闻而嘉之，听使乞子字养。

尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉，是以入为腹心，出当爪牙。智略深敏，谋谟过人，不幸早殒，命也奈何！赠征南大将军、昌陵侯印绶。

夫官才用人，国之柄也，故铨衡专於台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之敍也。夫欲清敎审选，在明其分敍，不使相涉而已。

上过其分，则恐所由之不本，而干势驰骛之路开；下踰其敍，则恐天爵之外通，而机权之门多矣。夫天爵下通，是庶人议柄也；机权多门，是纷乱之原也。

夫孝行着於家门，岂不忠恪於在官乎？仁恕称於九族，岂不达於为政乎？义断行於乡党，岂不堪於事任乎？三者之类，取於中正，虽不处其官名，斯任官可知矣。

且台阁临下，考功校否，众职之属，各有官长，旦夕相考，莫究於此；闾阎之议，以意裁处，而使匠宰失位，众人驱骇，欲风俗清静，其可得乎？

官长所第，中正辈拟，比随次率而用之，如其不称，责负在外。然则内外相参得失有所，互相形检孰能相饰？斯则人心定而事理得，庶可以静风俗而审官才矣。

古之建官所以济育羣生统理民物也，故为之君长以司牧之。司牧之主欲一而专，一则官任定而上下安专则职业修而事不烦。夫事简业修上下相安而不治者未之有也。

夫官统不一，则职业不修；职业不修，则事何得而简？事之不简，则民何得而静？民之不静，则邪恶并兴而奸伪滋长矣。先王达其如此，故专其职司而一其统业。

先王建万国，虽其详未可得而究，然分疆画界各守土境，则非重累羁绊之礼也。下考殷、周五等之敍，徒有小大贵贱之差，亦无君官臣民而有二统互相牵制者也。

始自秦世不师圣道，私以御职奸以待下；惧宰官之不修立监牧以董之，畏督监之容曲设司察以纠之；宰牧相累监察相司，人怀异心上下殊务。汉承其绪莫能匡改。

文质之更用犹四时之迭兴也，王者体天理物必因弊而济通之，时弥质则文之以礼，时泰侈则救之以质。今承百王之末，秦汉余流，世俗弥文，宜大改之以易民望。

虽上下等级，各示有差，然朝臣之制已得侔至尊矣，玄黄之采，已得通於下矣。欲使市不鬻华丽之色，商不通难得之货，工不作雕刻之物，不可得也。

是故宜大理其本准度古法，文质之宜取其中则，以为礼度。车舆服章，皆从质朴，禁除末俗华丽之事，使干朝之家有位之室，不复有锦绮之饰，无兼采之服。

示有等级而已，勿使过一二之觉。若夫功德之赐，上恩所特加，皆表之有司然後服用之。夫上之化下犹风之靡草。朴素之敎兴於本朝，则弥侈之心自消於下矣。

故刺史称传车，其吏言从事，居无常治，吏不成臣，其後转更为官司耳。昔贾谊亦患服制，汉文虽身服弋绨，犹不能使上下如意。恐此三事，当待贤能然後了耳。

若制定於上，则化行於众矣。夫当宜改之时，留殷勤之心，令发之日，下之应也犹响寻声耳，犹垂谦谦，曰『待贤能』，此伊周不正殷姬之典也。窃未喻焉。

於是丰、玄、缉、敦、贤等皆夷三族，其余亲属徙乐浪郡。玄格量弘济，临斩东市，颜色不变，举动自若，时年四十六。玄自从西还，不交人事，不蓄华妍。

故蒋济为护军时有谣言『欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹』。宣王与济善，闲以问济，济无以解之因戏曰：『洛中市买，一钱不足则不行。』遂相对欢笑。

缉默然良久曰：『同舟之难，吾焉所逃？此大事，不捷卽祸及宗族。』韬於是往报丰。密语黄门监苏铄等，苏铄等答丰：『惟君侯计。』

丰若无备，情屈势迫必来，若不来羕一人足以制之；若知谋泄以众挟轮，长戟自衞径入云龙门，挟天子登淩云台，台上有三千人仗，鸣鼓会众，如此羕所不及也。

魏氏春秋曰：大将军责丰，丰知祸及，遂正色曰：『卿父子怀奸，将倾社稷，惜吾力劣，不能相禽灭耳！』大将军怒，使勇士以刀环筑丰腰，杀之。

黄初中，以父任召随军。始为白衣始年十七人，在邺下名为清白识别人物，海内翕然莫不注意。後随军在许昌，声称日隆。其父不愿其然，遂令闭门，敕使断客。

及卽尊位得吴降人问『江东闻中国名士为谁』？降人云：『闻有李安国者是。』时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在左右以丰对。帝曰：『丰名乃被于吴越邪？』

曹爽专政丰依违二公间无有适莫，故于时有谤书曰：『曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。』其意以为丰虽外示清净，而内图事有似於游光也。

韬虽尚公主，丰常约敕不得有所侵取，时得赐钱帛，辄以外施亲族；及得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥。及死後，有司籍其家，家无余积。

先是有诈作尺一诏书，以玄为大将军，允为太尉，共录尚书事。有何人天未明乘马以诏版付允门吏，曰『有诏』，因便驰走。允卽投书烧之，不以开呈司马景王。

允妻阮氏贤明而丑，允始见愕然，交礼毕，无复入意。妻遣婢觇之，云『有客姓桓』，妻曰：『是必桓范，将劝使人也。』旣而范果劝之。允入，须臾便起，妻捉裾留之。允顾谓妇曰：『妇有四德，卿有其几？』妇曰：『新妇所乏唯容。士有百行，君有其几？』许曰：『皆备。』妇曰：『士有百行，以德为首，君好色不好德，何谓皆备？』允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。生二子，奇、猛，少有令闻。

—许允相亲记

允後为景王所诛，门生走入告其妇，妇正在机，神色不变，曰：『早知尔耳。』门生欲藏其子，妇曰：『无豫诸儿事。』後移居墓所，景王遣锺会看之，若才艺德能及父，当收。儿以语母，母答：『汝等虽佳，才具不多，率胸怀与会语，便自无忧，不须极哀，会止便止。又可多少问朝事。』儿从之。会反命，具以状对，卒免其祸，皆母之敎也。虽会之识鉴，而输贤妇之智也。果庆及後嗣，追封子孙而已。

—允妇智对锺会

2022-12-10 20:36:01