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   《商城日记》选

                     一九五九年十二月六日  晨  六时

   又是站岗
   烧澡堂，代冯顺站岗。
   叫醒张哲华时，取胡萝卜二个，小红薯三个。喝红茶，在外面吃生的吃掉了。
   稀饭熟时，喝米汤一茶缸半。通体暖和。
   共用糖gTea spoon full（满满9茶匙）。
   三四天内无电与讨论题
   三四天内无电，无夜工。商城城内也是一片漆黑。
   决定加强学习。讨论题叫做“什么叫做政治挂帅与群众路线？为什么人民公社
——应该保护？”
   厨房的秘密
   厨房严禁外人入内。
   倪济川、杨永新贴大字报反对厨房多吃多占，然而厨房的多吃多占取决于领导
集团的多吃多占。
   沈，每回晚回，必另做饭吃。昨天我特别观察谢德征给他做的饭，面疙瘩，加
大量猪油，用莞荽。谢有胃病，不馋，分一杯羹给老姜。
   昨晚用二个鸭子招待砌跃进灶的劳师傅，显然事后可以分润。
   杨荫堂卖糖，非病号不卖，然而厨房的人大概都有。
   回想从前我做首长时也相同。然而那时还是供给制。现在伙食费相同，还不准
随便自购东西吃，而特殊化现象又不可免。不偷才有鬼。
   所以我也偷了。
   偷其实普遍之至。建猪场的人拔地里胡萝卜吃，我洗我的胡萝卜时，过路的人
无不伸手。王秉三之类偷馍，其手段是拙劣的，然而不过手段问题而已。
   社会主义与共产主义
   按照苏联的现阶段所提倡与反对的伦理观念而言，可为社会主义与共产主义重
新定义。
   社会主义是在保证少数人有正常与富裕生活条件下集中国力作战时经济式的建
设，偷盗小帐等是不可免的。
   共产主义是关怀多数人的生活，使生活水平的悬殊减少，并在社会道德方面恢
复市民生活的正常秩序，消灭社会主义时代所发展的畸形。
   如此而已。
   应该说老实话。那不过是一个社会主义的史前期而已。

                        十二月八日  晚  六时半

   担砖五次与杨学廉替我
   晚饭后要担砖，我借好了刘世明的秧筐，等候集合。集合的是七八等担负建设
猪场的组，与菜园、厨房、“机器”房。罗治安宣布今晚担五次，发票，谁先完成，
谁先休息云云。
   昨天拉车，何与我同一车，只一次，给跃进灶拉的，轻松。前晚为跃进灶担砖，
担十块，路上张哲华为我去掉二块，柳学冠为我拿走四块，到家四块，比昨晚还不
轻松些（来回六里路）。今晚，菜园报名七人，任务男十六，女十二，五次共520块。
去车一辆，人八名，至少运四次才够数，并且不到下晚一点，不能回来。
   我准备去。杨、何商议，把原来看上棚的杨学廉弄去担砖，我的天哪！
   猪场、公园
   沈在一次会议上说，水库阴历年内完成，劳动队就要住到猪场新建房内去，要
大家努力帮助猪场建设。县委限定十二天完成。这样宣布的要大家运砖。    



   原决定夜工后再运二次砖，看来水库指挥部不同意。现在变成这个方案了。
   架子车，水库指挥部也一律限用于水库工程，据说七八组的已收回云云。
   还要修公园，沈说，水库完成后，劳动队就建公园云云。
   不雇外车运输与242：2：44
   据说有人提议过雇城内架子车运输，罗不同意。不是，不是罗不同意，而是沈
不同意。
   沈是一切技术革新都不同意的。劳动队，就应该用最原始的方法劳动。
   这242人，一年来贡献的劳动，是水库的主力与技术兵种，还贡献了万元以上的
公共积累。
   242人中，二个死了，喝豆浆的病员48人。
   柳学冠，打夯时肋骨折断，生了肋膜炎，现在肿了，今晚上还挑五次。
   鲁涤园，肿了许久，现在进医院了。检查我的人道主义思想的学习笔记
   今晨二时半起身，写我那检查人道主义思想的学习笔记。
   真是活见鬼！人间何世！总路线反映劳动人民迅速改变一穷二白面貌的愿望！
   党性
   沈万山是劳动党性的化身。
   昨晚宣布评比结果，又有关于李宝仁的嘉言懿行。
   李宝仁曾写信给人家，说劳动队成绩是微小的，沈深恨此事，所以不断找她岔
子。昨晚宣布李是四类，说八类也可以。他说，李宝仁说我们理论不高，我还不是
要斗你就斗你啦！
   如今的党性都属此类。莫看沈是粗人，他是深得毛之三昧的。毛对费孝通不也
是这样说的吗？我得到了沈的表扬
   反之，我倒得到了沈的表扬。沈说我“接上头”了。这其实是笑魔迎人政策的
结果。我近来每见沈必招呼，他不瞅不睬我也招呼，这就合乎他的心意了。
   一九六○年一月九日  县委招待所
   日程与吃饭
   七日上午整个是发言，下午还有一部分人发言，其中包括化学所的何浦。七日
下午董作学习总结，把学习作了一个系统的全逻辑体系的阐述。
   八日李克征作总结报告，还捎带了晚上一小时多。
   七日，一天吃了三斤多粮，吃饱了。因为十二时左右还有三个饼，一碗酒酿，
八日上午不想吃了。八日下午还是饿，离开会场二次，终于到招待所吃了半斤米饭，
我们的伙食是面条，还加上面汤，吃得空前的饱，晚上加班开会到十二时，早上大
便一次，又空了。早饭稀饭，还加了二个面饼，现在十四时，又顶不住了。肚子不
是缩小，简直是愈来愈大。
   又给蔡璋三斤粮票，请他代搞月饼。学习时间还要延长，真是难矣哉。
   思想改造的高潮
   日来出现思想改造的高潮。可惜1958年5月，赞皇整风我未经历，无法对比。
   人们是激动的，特别是年轻人，激动的中心问题是社会责任感，这差不多是一
项崇高的感情，比赵的牌号的缺乏社会责任感的服从与工具主义要强得多。赵的牌
号的克服个人主义是沈万山式的。李克征到底要强得多。
   但是这个牌号的社会责任感是直接引导到做驯服工具这条结论上去的。细细辨
察，虽然国庆建筑与哀鸿遍地同时并举，人们对此联想还并不多。这证明Stalinis
m（斯大林主义）在中国还有生命力。
   其实，人们还昧于事物的客观规律。出身于反动家庭的人之所以被重视，出身
于成分好的千千万万农村青年，虽然历史决定他至少要半生过牛马生活，纯然出于
需要，而这是被决定于历史的客观发展规律的。社会责任感出于谴责自己的贡献少
与享受多，但是一年时间若干感受以后，还各走各的路。若说培养什么好东西，是
社会责任感。除此之外，全部是宗教情绪而已。
   激动与交差
   当此人心普遍激动之际，我也不免略有感受。没有感受，写不出东西，有了感
受，可以写出一些比较像样的东西，以便于交差。今天写成了六页，连前四页，交
给赵家骅，勉强在高潮中交差。
   延长日期
   今天下午是老红军报告，晚上还大会发言。
   据说学习的时间要延长，趁大好形势，趁热打铁，这是自然的。
   但我的总结的基本部分业已写成。现在十一点，下面二部分提纲写成之后，10
—13日还有四天，写，誊，大体已经足够，要写写日记。
   衰弱与卑微之感
   前几天，曾出现过一些衰弱与卑微之感。
   卑微是从千方百计仅求一饭来的。日夕奔走于食品点与蔡湾之门，费尽心计计
算时间到招待所吃二碗饭之类，觉得这个人变得下流了。
   衰弱之感是从精神分裂来的。参加会议，表示积极，实际认识又是一回事，于
青年人的单纯，积极，显得自己没有力量。
   仔细想想，这些感觉都不必有。
   哀鸿遍野，我努力求饱，有些说不过去。陈毅宴会，还有着名演员演出助兴。
我要恢复我的精力，节用我回京的时间。我还要工作，我要保存自己。我还要战斗。
而这个战斗不会是白费的，至少应该记下一个时代的历史，给后来者一个经验教训。
   衰弱之感也是用不到的。大声说话，理当有此机会。历史决定时代不能是Stal
inism（斯大林主义）的，除了现在态度，我还能采取什么别的态度呢？今天有社会
责任感的青年，在李克征的讲台面前被引到一种宗教感情方面去，明天同样有社会
责任感的人，将被引导到更为健康的方面去的。时代会发展，变化不出十年而已。
   阶级斗争还有二十年，甚至是五十年
   比如说，一种说法，阶级斗争还有二十年，甚至是五十年。而现在在斗哪些对
象呢？
   说什么思想改造等等，会造成一些神经病患者，会造成一些人的宗教感情。对
社会，经济结构是无所变化的。严重的是，现在阶级个争在今“富裕农民”。而在
这个斗争中，据说又要分别具有本位主义思想的干部，受影响的好农民，与真正的
反动农民云云，那不过是掩盖在阶级分析方法下面的国家与农民的冲突而已。
   再继续斗下去，又斗谁呢？
   若说目前对农民的斗争，是因为农民人数太多，自给太强，商品率太低，要消
灭一部分人，要强迫他们建设商品率高的农业，要强力消除糊口经济是历史的不得
已，那也罢了，偏偏这又用了多少马列主义的词句来加以掩饰。若说紧张局势不能
不借斗争的名义来设法度过倒也罢了，偏偏一方面在努力缓和这个局势，一方面又
宣称要斗二十年。斗下去，势必斗到尽头，“老田鼠，你掘得好啊！”再斗下去，
无非是自己而已。
   大革命局面下的必然产物，Terrorism（恐怖主义）必然不能持久的。
   坚定起来
   所以，要坚定起来。1848以后，马克思还沉寂了十多年之久呢。

                            一月十日  同地

   八个钟点的夜间会议
   昨晚，自由发言。从六时半起到深夜一时半左右，大部分是表示态度，还有一
些冗长的人生观漫谈，二十余人说了八个小时，实在够受。
   前天是小组讨论到十二时，日来睡眠实在太少了。
   今天我把总结大概写起，明天誊写。今晚决定八时睡觉，好好睡一下。
   这是另一种疲劳，与体力劳动不同，好受一些，老名词，开会的疲劳轰炸。
   RELIGION？（宗教）
   如此进行的人生观革命，陈志雄用一个问题尖锐地怀疑：何谓宗教？何谓献身
精神？
   确实，社会责任感是一种崇高的感情，这是区别家雀与海燕的东西。宗教情绪
是卑微的，它引导人们趋向愚昧。
   我的答复是，各个时代的社会责任感各有其表现形式，历史科学会回答这个问
题。
   既然达到这个结论，我对囗头（顾准大女儿顾淑林的小名）也不必引起什么冲
突了。
   也许采秀也希望这个局面的。
   而且，从昨天与一连几天的高潮来看，青年人要避免这种宗教情绪的影响是不
可能的。我为什么要强制人家做一件在他无力抵抗的事呢？
   Stalinism（斯大林主义）终究还有生命力，这是可悲的，但同时也是可喜的一
件事。若没有一定的宗教情绪，某些崇高的情绪，在知识水平低下的人们中间是不
容易产生的。行期变更
   行期变更，十七日走，决定发信给家里。
   形成高潮，必然影响行期，无可奈何的。

                           一月十七日  同地

   总结搞完了
   昨天写完总结底稿，晚上七时上床，好好睡一觉。今天誊写完毕是下午三点半，
写日记，等一会儿到邮局寄东西回家。
   数行期，住这里的时间还有五天，五天以后要离开这个鬼地方了。
   该诅咒的商城县委。但商城这个地方也反映了南方农村的一般特点。莫看吃大
米，南方城市经济是发达的，南方农村苦于人口过剩，是贫困的。当社会制度限制
过剩劳动力流入城市时！其贫困面貌更为突出。因此，消灭过剩人口就不自觉地执
行了。科学院下放安徽、四川、河南的干部，生活都不如在陕西洛川的，就是一个
明显的证明。
   吃的额外补给不可能了，也似乎不必要了
   吃的额外补给愈来愈困难。饼子要20日以后才发卖，面粉机坏了，没有面粉，
粮票完了，现在只剩下老蔡给的一点儿糯米粉，但额外补给的需要似乎也减低了。
昨天吃馍，四个半，李鸿霞给一个，五个半，今天中午乘机加了四两米饭（招待所），
下午拉了一次稀，这是以前所没有的现象：停下来不做体力劳动到底将近二十天了，
前几天额外补充千方百计设法，到底也没有亏待肚子，看来行了。
   蔡要为我饯行，有老母鸡吃，交换条件是到北京给他买东西给护士。半年来他
确实帮了许多忙，彼此关系确是酒肉朋友，也要善始善终才行。
   估计今后大队伙食也还有所改善。粮食不免有积余，钱更有积余，他们也要善
始善终的。
   鉴定与总结讨论
   还有一个节目，鉴定与总结的讨论。
   劳动队已有鉴定，这是可以肯定的。对我总是猜不透，敷衍一阵也就过去了。
只是那又一定要熬夜，反正也习惯了。今晚，无论如何还可以好好睡一觉的。

    （原载陈敏之、丁东编《顾准日记》，经济日报出版社1997年9月出版）

网载 2015-09-02 22:20:16