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指瑕第四十一

管仲有言：无翼而飞者声也，无根而固者情也。然则声不假翼，其飞甚易；情不待根，其固匪难：以之垂文，可不慎欤？

古来文才，异世争驱，或逸才以爽迅，或精思以纤密，而虑动难圆，鲜无瑕病。

陈思之文，羣才之俊也，而武帝诔云：尊灵永蛰。明帝颂云：圣体浮轻。浮轻有似於胡蝶，永蛰颇疑於昆虫，施之尊极，岂其当乎？

左思七讽，说孝而不从，反道若斯，余不足观矣。潘岳爲才，善於哀文，然悲内兄，则云感口泽；伤弱子，则云心如疑。

礼文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。若夫君子拟人，必於其伦，而崔瑗之诔李公，比行於黄虞；向秀之赋嵇生，方罪於李斯；

与其失也，虽宁僭无滥，然高厚之诗，不类甚矣。凡巧言易摽，拙辞难隐，斯言之玷，实深白圭，繁例难载，故略举四条。

若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣，而晋末篇章，依希其旨，始有赏际奇至之言，终无抚叩酬即之语，每单举一字，指以爲情。

夫赏训锡赉，岂关心解，抚训执握，何预情理？雅颂未闻，汉魏莫用；悬领似如可辩，课文了不成义：斯实情讹之所变，文浇之致弊。

而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。近代辞人，率多猜忌，至乃比语求蚩，反音取瑕，虽不屑於古，而有择於今焉。

又制同他文，理宜删革，若排人美辞，以爲己力，宝玉大弓，终非其有。全写则揭箧，傍采则探囊，然世远者太轻，时同者爲尤矣。

若夫注解爲书，所以明正事理；然谬於研求，或率意而断。西京赋称中黄育获之畴，而薛综谬注谓之阉尹，是不闻执雕虎之人也。

又周礼井赋，旧有疋马；而应劭释疋，或量首数蹄，斯岂辨物之要哉！原夫古之正名，车两而马疋，疋两称目，以并耦爲用。

盖车贰佐乘，马俪骖服，服乘不只，故名号必双，名号一正，则虽单爲疋矣。

疋夫疋妇，亦配义矣。夫车马小义，而历代莫悟；辞赋近事，而千里致差；况钻灼经典，能不谬哉！

夫辩言而数筌蹄，选勇而驱阉尹，失理太甚，故举以爲戒。丹青初炳而後渝，文章岁久而弥光，若能檃括於一朝，可以无惭於千载也。

赞曰：羿氏舛射，东野败笃。虽有儁才，谬则多谢。斯言一玷，千载弗化。令章靡疚，亦善之亚。

口泽[礼玉藻]父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。

如疑[檀弓]孔子观送葬者曰：善哉爲丧乎！其往也如慕，其反也如疑。

[潘岳金鹿哀辞]将反如疑，回首长顾。金鹿，岳幼子也。

方罪李斯[向秀传]嵇康被诛，秀作思旧赋云：昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。

宁僭无滥[左传]蔡声子曰：归生闻之，善爲国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人，若不幸而过，宁僭无滥。

不类[左传]晋侯与诸侯宴於温，使诸大夫舞，曰：歌诗必类，齐高厚之诗不类。

虽单爲疋[左传]匹夫无罪。[正义]曰：士大夫以上则有妾媵，庶人惟夫妇相匹。其名既定，虽单亦通，故书传通谓之匹夫匹妇也。

按[易中孚]象曰：马匹亡，谓四与初绝，如马之亡其匹也。可证训疋之义，正与匹夫匹妇一例。

羿氏舛射[帝王世纪]帝羿有穷氏与吴贺北游，贺使羿射雀左目，误中右目。羿抑首而媿，终身不忘。

败驾[庄子]东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以爲文弗过也，使之钩百而反。

颜阖遇之，入见曰：稷之马将败。公密而不应。少焉，果败而反。公曰：子何以知之？

曰：其马力竭矣，而犹求焉，故曰败耳。

多谢[郭象庄子注]不可多谢尧舜而推之爲兄也。

[颜氏家训文章篇]亦言陈思王武帝诔遂深永蛰之思，是方父於虫也。此篇当与颜训参看，便知代言之体，不至病累。

诗大雅抑：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可爲也。郑注：玷，缺也。言圭之缺，尚可磨而平之；言之缺，无如之何。

文选谢灵运游南亭诗[赏心唯良知]。

左传僖公二十四年：窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以爲己力乎！

礼记经解：易曰：君子慎始，差若豪氂，缪以千里。

大戴礼记保傅篇：易曰：正其本，万物理；失之毫厘，差之千里。

大戴礼记小辩篇：尔雅以观於古，足以辩言矣。

法言君子篇：或问圣人之言炳若丹青，有诸？曰：吁，是何言与！丹青初则炳，久则渝。

李注：丹青初则炳然，久则渝变；圣人之书，久而益明。

晋书虞溥传：溥乃作诰以奖训之，曰：……故学之染人，甚於丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。

符子：夏王使羿射於方矢之皮，征寸之的。乃命羿曰：子射之中，则赏子以万金之费；不中，则削子以十邑之地。

羿容无定色，气战於胸中，乃援弓而射之，不中；更射之，又不中。

与帝王世纪所载者不同，故迻录之。

2022-12-08 18:55:03