为什么你死了大妈还活着？

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很久没来更新了，一些朋友关心我怎么了。没更新是因为前段时间我被困在了一个地方，进退维谷，没法转身，所有的注意和思维都在那里，不能想也看不见。

对于一个做咨询和写文章的人，这样的境况是个麻烦，说话写东西都会很心虚，所以迟迟更新不了。

今天决定，先从这个困境里出来再说，有什么等宇宙信号指示，先做自己的事，就从更新这个微信号开始。

先给大家讲一个段子。有一段时间，因为琐碎无聊的办公室工作而烦闷，为了安慰我，松蔚老师给我讲了一个故事。故事是这样的：

从前有个有志青年，不幸当了公务员，做了琐碎无聊的办公室工作。他对面坐着一个大妈，非常热情，每天都跟他聊家长里短股市行情新闻八卦，聊得生龙活虎神采飞扬。他理也不是不理也不是，心烦意乱，只有打开电脑自带的扫雷或扑克游戏，才能抵御大妈的气场。

有一天，他遇见了一个禅师，就向禅师求教：

“大师，我怎么才能脱离这琐碎无聊的办公室生活呢？我真怕有一天自己会变得像大妈一样。”

禅师就跟他说：“小伙子，你还需要不断修炼啊，你的修为不如大妈啊。”

“啊？”青年很不服气，“大妈有什么见识？我可是博古通今、胸怀大志、心里藏着更大世界的人啊！”

“可是”，禅师说，“在办公室里，你是死的，大妈是活的。”

这个故事说的是，上班是一种修行。松蔚老师说，如果你觉得上班很疲惫呢，还要好好修炼，等道行深了，自然就活过来了。

我信以为真，就照着修炼了一段，可仍然很疲惫。于是我就问他：

“你怎么知道大妈是活的？万一大妈年轻的时候也是在修炼，修炼着修炼着，给修炼死了，她却以为自己还活着呢？说不定她还以为自己得道了呢。”

“大妈当然是活的”，他说，“你没听说过活在当下吗？”

原来这就是“活在当下”的意思啊。

松蔚老师这种说法其实挺有理论依据的。在一篇文章中，我曾经引用过《荒野的实践》作者，长期居住荒野的诗人盖瑞所说的一段话：

“我们都是“现实”的门徒，它是一切宗教的先师。在寒风凌厉的早晨，在佛堂里守着青灯古卷，和将孩子们赶进车里送他们去搭校车一样难。两者没有好坏之分，都是一样的单调枯燥，都体现了重复的美德。杂务琐事并非麻烦一堆，别以为我们一旦逃开，就可以开始“修习”，步上“道”途——其实这些琐事就是我们的道。”

我经常在思考，为什么我经常处在杂务琐事中，却没有步入道途呢，难道是我修炼的方式不对？后来我想到了，他们这么说，因为他们的心是自由的。心自由了，在哪里、做什么其实都一样。你在哪里，你就在这里。但要让心获得自由，却难上加难。就像这段话的作者盖瑞.施耐德，年轻的时候到处流浪，求仙问道，过了很多年梭罗似的生活，人到中年，回归了世俗社会了，才有“哪里都是道”的领悟。在毛姆的小说《刀锋》里，主人公拉里抛弃上流社会的生活和美丽的未婚妻去流浪，在印度修成正果后，也是到纽约去当了一名出租车司机。他们并不对无聊琐事失望，相反，心自由了，他们对什么样的生活都充满热情。

这些自由人，他们不急着去什么地方，也不急着做什么。琐事跟他们的关系特别平等。他们不是被迫做这些琐事——琐事不是他们的老板。他们也不是选择做这些事——他们也不是琐事的老板。他们只是和这些琐事“遇见”了，然后只是在“做”这些事。他们并不轻慢琐事，也不焦虑琐事，而是尊重它，庄严而平等地待它，就像对待生命中其它重要的事。而这种庄严的态度本身，就蕴含了禅意。他们哪里也不想去，却反而自由了。而我们这些想要从琐事中逃离出来的人，却发现处处都是羁绊，并逐渐演变成了压迫和反抗、控制和逃离、意义感和无意义感的撕扯。

心要自由很难。它要求我们对事情不评价。盖瑞说“佛堂枯坐”跟“送孩子搭校车”没有好坏之分，这就是“不评价”。日常生活中的事，你总会赋予它“好”、“坏”，“重要”、“不重要”的价值判断。它能帮助我们升职加薪吗？能够帮助我们快速成长吗？如果不能，那做这些事有什么意义呢？

评价来自我们根深蒂固的目标思维。并不总会带来“意义感”——有时候，意义感是我们沉浸在一件事中体会到的，却经常会带来“无意义感”。“无意义感”的意思，大概是，我们总想去更多地方，见识更大的世界，拥有更多的可能性。可琐事不仅没法带我们去，还阻碍我们去。当我们回顾一天的工作，发现自己什么也没做时，疲惫自然伴着失望在心里升起。

在评价和关于意义的想象中，我们把生活分成了两部分：一部分是痛苦的，另一部分是快乐的；一部分是琐碎的，另一部分是神圣的；一部分是忍受的，另一部分是享受的；一部分是交钱的，另一部分是收货的。交钱总是痛苦的，收货总是幸福的。所以我们迫不及待地想要脱离前一部分，得到后一部分。而琐事不幸被我们看作了前一部分。

如果“琐事”是个人，估计他也得叫屈：凭什么你把我当作工具，去追求别人？你这么看轻我，我自然要报复你。于是你越想逃离，琐事把你箍得越紧。这听起来简直像是夫妻吵架的家庭剧。

所以你看，对待琐事的态度，其实就是民主态度，说众生平等，也得说“众事平等”，不能因为它是琐事而轻慢它，尊重它就是生命的一部分。而我们对生命的态度，除了沉下心来体验，还能做什么呢？

大妈最懂生活，她就在那里，安全又自在，当然是活的。

最后讲一个故事。有一天早上，我去佛学院上课，结果佛学院的门给锁上了。那天天很冷，又下着雨。我在门口等了十几分钟，开门的同学才匆匆赶来。我正想抱怨几句，那同学说，老师，你看风景多美，抬头一看，雨后的远山烟雨蒙蒙，宛若仙境。如果不是我刚刚急着要开门，也许我多了十几分钟欣赏美景。

那一瞬间，我觉得我悟到了什么。

我悟到了什么呢？大概是，要想脾气好，还得风景好啊。