伊格言:新艺术与 Pinky 跳跳跳

>>>  文章華國詩禮傳家—精彩書評選  >>> 簡體     傳統

新艺术与Pinky跳跳跳

伊格言(台湾作家)



大家好!我是伊格言。


我今天讲的这个题目,我之前没有想到场地是中央美院。现在觉得非常适合,因为我想讲关于艺术方面的事情。题目叫做《新艺术与 Pinky 跳跳跳》。我自己在台湾常常演讲,但我很少在这么大的场地,做这么大的 PowerPoint,用这种方式给大家演讲。我现在有一种彷佛贾伯斯上身的感觉。


《新艺术与 Pinky 跳跳跳》是我的科幻小说中的一个片段,它是属于我的小说《噬梦人》,这本书是 27 万字的长篇科幻小说。比较特别的是它有一份正文,废话它当然有一份正文;有 34 个注解,这个注解是从正文当中衍生出来的,有点类似超链接、超文本的概念,与正文相关处,但直接跳过倒也不妨碍读者对正文的阅读。里面的其中一个注解就是“新艺术与 Pinky 跳跳跳”。


我是一个科幻作家,邀请我讲一些技术含量比较高的东西,我觉得非常惭愧,不敢讲。底下一定有许多同学和嘉宾比我更擅长。所以我决定还是讲一下我自己所写的故事。这个故事正好跟艺术有关。


这个故事是这样子的,我们先从“设计家毒品”开始好了。设计家毒品,Designer Drugs。在场应该有不少人知道 Designer Drugs 是什么东西。知道的举一下手。没有我想象的多。我简单解释一下,我们吸毒获得快感,可是吸毒是犯法的。


假设安非他命的化学结构是这样的,有个苯环,在这个苯环的某处有一个甲基,因此形成了安非他命,我们吸安非他命的时候会获得快感。这是我们在吸法定的毒品,当我们吸这样的毒的时候,会被抓走。怎么办呢?有许多的设计家、业余的化学家,在美国,在他们的车库里面做出了类似的毒品。他们发现如果把这个甲基动一个位置,把这个甲基拖到旁边来,像我们在电脑上做拖移一样,做这种结构的东西,它事实上也会给我们带来欣快感,只是这个欣快感可能稍微有点不一样,跟原先的化学物品不太一样。或许会多一些焦躁,或者少一些快感也可以,但感觉其实差不多,或者更伤身,也有可能。但其实感觉差不多,同样可以获得快感。


重点是,我可以就此回避掉吸毒的法律限制。抱歉,你不能逮捕我。因为我吸的不是法定的毒品。法定的毒品是有法定的化学结构。吸那种东西才叫吸毒。我现在吸的这种东西不叫做毒,但快感是一样的。这不是科幻,这是现实世界发生的事情。


对于这种毒品,我们给它一个名字叫做“设计家毒品”。有一句话“科技始终来自于人性”,可以代换一下“科技始终来自于快感”,人类需要快感。我们通过这种科技钻法律漏洞,获得快感。


无论是科技始终来自于人性,或者科技始终来自于快感,这样的概念都是从人类需求出发,比如现代人有什么样的需求。我们现代人可能有快感的需求、有爱的需求等等其他需求,这是从人类的需求出发。我想把它推到更极端一点,我当初写“Pinky 跳跳跳”这样一个在长篇小说中附赠的短篇科幻小说,其实是这样的概念,我可不可以做一些无用之用?庄子说“无用之用”,我们以庄子的意识形态来看,他对“无用之用”的概念的看法是正面的,他觉得“无用之用”很好,艺术是人类所独有的东西,至少到目前为止,是人类这个智慧生物所独有的东西。


艺术有什么用呢?这个世界上有很多理论家和历史学家从历史的角度告诉你艺术有什么样的用处。我觉得当人类进入“后人类”世界,人类自己已经变得不一样,他可能会做出什么样的艺术品?如果他在念中央美院,他可以运用科技。现在也有很多运用新科技的艺术作品,可能发展到什么程度?有可能做什么样的“无用之用”?如果暂时把艺术假设成“无用”的东西的话,可能变成什么样的东西?




这个故事是 2097 年 9 月 11 日夜间 10 点发生的。有一个艺术家团队,叫做王赫颐的艺术家团队,在我的设定中应该是中国艺术家。我直接跟分大家享一下我的内容。


于中国着名史学学者林应谦于针对新艺术所撰写之《继承与离弃:新艺术一百年专着》中,曾考察新艺术发展史学上十大名作,其中排名第一者就是王赫颐所作的“Pinky 跳跳跳”系列作。


这个艺术家找了一堆小猫小狗,借由基因工程技术,把它们的瞳孔放大,就像我们现在用美图秀秀一样,让它们变得很可爱,做出各种各样的造型,甚至把它们做成荧光色,黄色的就叫做 Yelly,绿色的就叫做Greeny,紫色的就叫做 Purly,全部是荧光紫色、荧光绿色、荧光黄色,非常可爱的颜色。他把做出来的各式各样的数百只小动物赶到英国一处海边的峭壁边缘。他雇佣一些生化人守卫,驱赶它们。他继续驱赶,已经驱赶到峭壁边缘了,不管,继续驱赶,命令那些生化人继续驱赶。因此,这些可怜的小动物们就纷纷从断崖上坠落,在晚上 10 点的时候。


因为它们会发出荧光。因此,王赫颐团队在海上租用了两艘船,让他们拍摄录像。这个叫做“Pinky 跳跳跳”。


事后媒体记者采访的时候,他当然会遭到严重抗议,包括动物保护人士的抗议。怎么可以这样虐待小动物呢?王赫颐一本正经地说:“这个行动是希望呈现人们喜欢可爱的事物。事实上可爱的事物往往获得大量的支持。灵感是来自于英国的天线宝宝。我希望提醒大家说,天线宝宝这么可爱的东西也可能给你带来非常残忍的经验,给你带来非常恐怖的经验。”他对媒体这样说,当然他招致了严重的批评。


王赫颐这个艺术家一点不在意,他继续进行他这组名为“Pinky 跳跳跳”的行动艺术系列作。之所以会叫做“Pinky 跳跳跳”,当然是因为其中粉红色的那一只叫做 Pinky。他继续进行下一阶段的创作。




接下来他进行的“Pinky 跳跳跳”2 号行动艺术,叫做“Pinky 吃吃吃”。他越来越过分。他进行基因工程改造,抓了一只白化症的猫咪,进行基因工程改造。让它天生没有嘴巴,就跟现在的 Kitty 猫一样。他给它戴上粉红色的蝴蝶结,穿上西装。这只猫咪非常可怜,因为从小没有嘴巴,它无法进食,必须用鼻胃管进行喂食。我们把猫食变成流食状,就用这个鼻胃管对猫进行灌食,拍下录像录下来。


大家有会不会觉得我很变态?没办法这是我想的,不好意思,不好意思。


接下来他们也发行了各式各样的周边商品,各式玩偶,这些玩偶就包括 Kitty 的各种玩偶,以及接受鼻胃管灌食的特别造型。想必都是一些跟我一样的变态的人才会去买的哦。当然招至了更严重的批评,对此王赫颐也有他的说法。他说:“我知道三丽鸥公司会控告我(也就是 Kitty 猫的版权所有者);我也知道动保团体会控告我。但是,没有关系,我总是一个艺术家,我必须要继续测试这个社会对艺术创作的底线。




接下来出现了第 3 号作品。第 3 号作品其实并没有真正”现身”。第 3 号作品在王赫颐先生向他的友人透露即将进行“Pinky 跳跳跳”第 3 号作品系列作的时候,在发表前夕,王赫颐先生失踪了,就此失踪,人间蒸发。而在失踪长达 2 年 8 个月之后,媒体收到了不知道是谁寄来的包裹。包裹的内容相当惊人,因此消息立刻就被封锁了。


包裹的内容包括一片录像的光碟,几根毛发,还有指甲屑。指甲屑和毛发经过 DNA 检测,确定为王赫颐先生所有。那么就想说,王赫颐是不是还活着呢?


媒体只知道到这里,事实上被封锁的有一部分消息是那个光碟的内容。光碟的内容是什么呢?光碟的内容是有一个人,这个人显然经历过非常可怕的摧残。他的皮肤变得像蛋白一样光滑──可能经历过可怕的手术或化学处理;他也没有嘴巴,他的嘴巴可能被缝起来了,或者是被烧灼了,或者是被什么手术所拿走了,总之变成了没有嘴巴的人。因为他没有嘴巴,他也没有办法进食。因此,我们同样对他进行鼻胃管灌食。光碟的内容就是这样,几乎是一个凌虐光碟。包裹当中附有一封信,“我觉得王赫颐先生并不是一个真正的艺术家,真正的艺术家不会拿这些小动物的生命来开玩笑。我觉得真正的艺术家必须要亲自献身于艺术。因此,我们就帮助王赫颐先生亲自献身于艺术”。换言之,这封信暗示说这个被凌虐的无嘴人就是王赫颐先生。


我觉得好像不适合再无止尽地暴虐下去了。我们再进行一小断就结束。再下面一段。


这种凌虐当然是个严重的刑案,警方必须想办法破案。因此就开始约谈。其实失踪的时候已经办过一次案了,找不到王赫颐先生,而现在又出现这样可怕的包裹,王赫颐先生可能遭到虐待,我们当然要继续办案。王赫颐先生的家属和亲友又被再去叫去问了一轮。


接下来,这个办案的过程还是遇到困难。这个时候有一个艺评家叫做玛莎。这位艺评家在艺术杂志上发表了一篇艺评,内容大意是“你们所有的举动,包括办案的举动,可能都是“Pinky 跳跳跳”3 号作品的其中一部分,因为这也是一个行为艺术”。


我们考察一下刑案的追诉期限。按照当时的法律规定,追诉期限是 60 年。因此,在这 60 年当中所有的针对这个刑案或者事件所说出和做出的任何举动,其实都可以说属于这个艺术创作的一部分。什么时候才会停呢?或许破案的那一天会停。要不然就是要等到 60 年追诉期限的时候才会终止。


艺评家玛莎解释说,我们可以从艺术创作的角度再分析一下,什么样的人会希望这个创作的热度继续持续下去?可能是王赫颐本人,或者是王赫颐先生所委托的人,他团队的人,他可能希望继续制造一些事件维持这个刑案的热度或者维持这个艺术创作的热度。因此,等到刑案被破案之后,它可能是一个“高潮”的设计,就是我们叙事上有一个高潮的发生。


除此以外呢?还有谁会希望刑案继续维持热度,或者是有新的刑案事件来发生?或者反过来,我们希望就此沉寂下去,不会再有后续的状况发生?这可能就不是王赫颐本人,或者是王赫颐先生团队希望的。他的希望可能是刑案继续,发生不同的事件,继续行进下去。




我的小说写到这里还没结束。这是一个非常长的注解,大概 5000 字,我今天变态的分享大概就进行到这里。


我想跟大家说的是,的确在我们“后人类”的过程中,像刚刚陈楸帆所讲的,人类变得很不一样。在最近的未来,我想我们就可以看到许许多多的类似于用这种基因改造技术,会产生非常多的伦理问题,可以用在什么样的方面?可不可以用在艺术上呢?可不可以用在其他的方面?如果说科技始终来自于人性,艺术同样也是人性的需求。但它又跟人类的其他方面不那么完全一样。大家觉得它没有用,没有那么迫切,因此不应该给它那么大的空间。在艺术上使用科技的空间可能比其他领域方面所使用的科技空间小一些。这方面可能会产生非常多的伦理问题。


我不是一个理论家,我没有办法给大家解答。我觉得对我自己而言,思索未来是有趣的事情,尤其是藉由小说这个媒介来思索未来。


我自己也可以说是一个广义的艺术家,我是写小说的人,也是做作品的人。我希望通过科幻这个极端的文类来做作品。为什么说极端呢?因为在一般的写实文类当中,没有办法将人的记忆换掉。在一般的写实文类当中,没有办法把人的人格换掉,没有办法令人做梦,没有办法控制他,给他一个给定的梦。但是,在科幻当中,这一切都有可能,包括类似“Pinky 跳跳跳”这么变态的事情。希望大家不会觉得我太变态。我是个正常人,一定要再次强调一下。


谢谢大家!


(完)


理想国 2015-08-23 08:54:58

[新一篇] 走進它淡漠的光照里 詩歌

[舊一篇] 周航:對未來一切的想象,都是錯的
回頂部
寫評論


評論集


暫無評論。

稱謂:

内容:

驗證:


返回列表